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《百年陸沈》三部曲 卷壹上下阙封面图片，大背景是赤水河下游川黔边，低山丘陵地带，赤水河北流入长江，正是卷壹故事发生的地点；卷贰上下阙故事的发生地点在成都，因此背景就是成都平原，平原东南是龙泉山脉，西北是大小凉山所在的横断山系邛崃山脉，地势西北高、东南低；卷叁上下阙故事发生在成都、上海、北京、台湾、香港、加拿大，因此背景是中国东部海岸线，寓意主人公最后飞离中国大陆。
书名则是苏东坡和黄庭坚的书法，两位先贤曾经在千年之前遍游四川的山山水水，也曾同游合江县城外西十里处的笔架山，在山顶云台寺刻书题诗，这些都是我书中人物生活繁衍的所在，没想到千年之后，他们为我的书装点了封面。
三卷六本封面左下角是鸾凤穿花纹金帔坠，这是宋代墓葬出土的文物，是《百年陆沈》贯穿三部曲的饰物，也是我笔名的由来，还是我的出版社凤巢的logo，凤巢在成都，是卷贰、卷叁故事的主要地点。
《百年陆沈》三部曲，每部分上下两阙，“阙”又称阙门、观，是中国和中国文化辐射的周边东亚地区独有的宫殿、祠庙和陵墓前的一种塔楼式高建筑物，通常左右各一，建成高台，台上起楼观，两阙之间空缺作为道路，故称“阙”，而“阕”则指曲调，也作量词，计算歌、词、曲的单位，“阙”和“阕”均通“缺”。
书中提到“阙”是在卷壹上阙中，云鹏说半山堂的碉楼很像阙；提到“阕”则是在卷贰上阙，修武写信给贺兰，说他要把《湘君》《湘夫人》谱成一支曲子的上下阕。
之所以用“阙”而不是“阕”命名每卷的上下两部分，一是取其阙门之意，暗指半山堂的碉楼如阙，是中国传承数千年传统的代表，而被焚毁的半山堂，就是被共产党毁灭的中国传统社会的陵墓，半山堂的碉楼也成为陵墓前的墓阙。
《百年陆沈》三部六阙，就是我用华夏传承一系至今、也是人类唯一连续使用三千五百年的古老文字，为亡于共产的古典华夏墓前竖立的墓阙；同时“阙”也涵盖了“阕”，每卷上下阙，也是一支曲子的上下阕，取意本书如长调三曲六阕，是献给古老华夏文明的挽歌。
封底作者简介选的这张照片，是觉得很忧郁，符合这部书充盈黍离之悲的气质，好像隔着太平洋，满怀忧郁凝望我的故国，为百年来的血火沧桑黯然神伤。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
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