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分子人类文明起源杂交迁徙图----四川宽窄科学研究之 19
金识 多嘠贡
Recommended: 王德奎 (Wang Dekui), y-tx@163.com
Abstract: 摘要:起底分子人类文明起源杂交迁徙,研究王传超、何新和苏三等学者----王传超教授说分子人
类学考古能提供一个人类起源的 DNA 基因考量,但远古联合国起源于第二个孵抱期世界第三极青藏高原有
统一的基因样本吗?苏三教授寄来她的《发现文明----人类文明发展规律及中国在全球文明发展探讨》新书
稿与附件,说是:“献给 21 世纪焦虑不安的中国人” ----为何“焦虑不安”?这与何新教授的新书《何新
世界史新论》揭西方伪史研究,跟苏三教授的“西来说”有争论,焦虑或害怕未来还会有不再分意识形态全
球化性的研究
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c、中国农业技术独立起源不可能
分子人类学证明了人类起源是同源的,整体汉
人祖先的到位是大约 1 万年内的事实,4000 年前开
始的东亚金属冶炼技术也是西部传入的,其间的中
国农业技术却是独立起源的,这基本没有可能,不
合逻辑。在欧洲、西亚和北非遍布巨石建筑的同时,
中华文明核心地区,比如中原,却没有巨石建筑。
这至少说明了两个问题:首先,中国确实一直是石
器时代的欠发达地区。巨石建筑是一种带有明显文
明特征的存在,它是旧石器时代发达地区的一种文
化传统。巨石建筑在中国的缺失,说明中华文明没
有经历“铜石并用期”或只经历了很短的铜石并用
期。美洲尽管比中国还落后,但是却经历了漫长了
铜石并用期,所以美洲也有巨石建筑出现。
中国地区在青铜时代之前的社会,文明程度极
低,既缺乏处理石材的技术积累,也缺乏一个复杂
社会的意识形态培育,同时可能人口密度也不够,
所以就没有出现巨石建筑。中国的三代时期极其特
殊,很可能一直是一种远方殖民地模式,这是为何
在长达近 2000 年里只有三个王朝的原因所在----它
是由外部势力控制的傀儡。所以,公元前 221 年的
嬴政宣称自己是东亚第一个皇帝,始皇帝,之前的
中国是没有国家和皇帝的,只有代理人。有人说中
国人就是偏爱土木工程,就不喜欢用石材,所以没
有石材建筑,这是谬论。
为何更为遥远的复活节岛上的居民以及美洲
印第安人却有巨石建筑?因为他们从来没有正式进
入一个青铜繁盛期,他们长期处在铜石并用期。澳
洲大陆甚至连巨石建筑都没有,说明更落后,一直
处于旧石器时代,他们当然也没有进入到过铜石并
用期。假如说 4 万年前的欧洲艺术大爆发是一次人
类精神活动乃至宗教仪式的一次重要启蒙,那么大
约 2 万年后的巨石文化的开启则说明人类的精神信
仰活动已进入到了另外一次确定的高峰。
d、中国西南三星堆遗址青铜文明西来说
中国西南地区来历不明的三星堆遗址里有大
量的火苗与牛形象。由于三星堆是典型的青铜文明,
而且那些面具明确反映出一些西部人特征,尤其是
西亚北部特色,甚至是原始拜火教教徒特征,所以,
原始拜火教可能在 3 千年前已经存在于中国的成都
平原。三星堆人不仅与北方陆路有关,而且可能与
南亚方向也有关,无论是通过南方水路还是北方丝
绸之路这些人与红海与波斯湾两岸乃至赫梯帝国都
有关联,顺着这条道路我们可以追踪到西亚的火崇
拜根源,也是原始祆教根源。西亚的邦国从 5500
年前已开始出现,随后不断打散重建,到公元前
2371 年开启了一个“从大海到大海”的最大国家,
即从波斯湾到地中海。但这个国家很快被只知母不
知父的阿卡德的萨尔贡武力推翻,然后他建立了世
界上第一个集权国家:阿卡德王国。
假如有人疑问为何中国的长江流域没有产生
一个长江帝国的话,那么稍嫌简单的一个答案是,
长江南面没有藏着一个大非洲,纵深不能相比;最
重要的是北面直接被黄河流域的统治者所虹吸占领,
在太过接近的同一个区域内不能容纳两个霸主。中
国南方的长江流域人,崇拜虎与牛,并且也有火崇
拜,比如三星堆是典型的火崇拜与牛崇拜的结合体,
看起来像是雅利安人的殖民地。综合很多因素推断,
3200 年前开始出现的四川三星堆,可能与波斯湾沿
岸、印度河附近乃至赫梯帝国等都有明显关联。在
长达 2000 年的近千万平方公里的东亚地区,可能有
无数的不同方向的强邻或远方神秘来客光顾这里。
那么谁会承担这样的代理人呢?非希伯来人莫属。
E 章、苏三:东亚文明开端“西来说”
a、中国文明开端两波两地都是最落后人群
按照分子人类学,人类最早在西亚地区作为第
二站盘桓了几万年,大约在 5 万年前其中的一支携
带父系染色体 D 的人群来到东亚,这就是第一批东
亚现代人。他们在大约 4—4.5 万多年前一分为二,
部分人通过华北进入日本,成为日本最古老的人群,
今天他们的后裔主要分布在日本东北地区的少数民
族虾夷人中间。另外留在大陆的主体 D 大部分成为
今天青藏高原的一半藏人的祖先,有时候你听到的
藏语很接近日语,就是这个缘故。这两波人在两个
地方都最终分别成为当地文明最落后人群,因为每
e、中国文明夏商周起源西来说
河南二里头遗址很可能是两河文明人的异地
纪念----被盛传为夏朝首都的河南二里头遗址很可
能就是个盛大的祭祀场所,但“二里头“的名称经
调查没有具体含义,可能是个音译,或许与两河流
域的第一个文明城市 Eridu 同音,它很可能是一批
两河流域的文明人在此地的异地纪念,表明此地为
“最早的文明神圣核心”。那里恰好也是两条黄河
支流伊水、洛河的汇合之地,犹如西亚的两河地理。
二里头只有符号,没有文字。中国最早的三个王朝
时代夏商周,在此之前,或自此之后,都不太算“中
国文明起源”问题。
周王朝的同谋者也有明显的犹太教色彩。他们
的主要关联人或其母系为崇拜白石与白羊的羌族或
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姜姓,这些人与后来中亚一带的大月氏人等族系有
关。是周人主动联盟了先前被殷商击败的敌人:夏
人。所以,羌夏一家,姜夏一家。夏周通好联姻或
为某种复杂的继承关系,周人的母系基本上都是姜
家女。今天川西一带的羌族,很可能是周族中东亚
土著的那个部分,其主要成分为 O3 类型,经研究
部分羌人习俗有古犹太教崇拜痕迹。而中国汉族的
诸多婚俗与节日其实与中亚或西亚的北部多有密切
关系。
苏三认为,金属在 1 万年前的土耳其伊甸园周
边地区就已经开始出现了,出现的地区之一恰是土
耳其的巨型建筑附近,之后经过漫漫几千年,附近
的土耳其、伊朗一带开始出现合金,即青铜。与此
同时,附近地区还出现了冶铁技术。青铜文明还引
起了车轮大战,从而出现了马车等交通工具,房屋
建筑也开始因为金属的出现而改变。后来的世界越
来越被金属焊接起来,以至于到了今天,人类社会
已经成为完全离不开金属的存在。因其重要性,我
们几乎可以将人类社会分为金属前时代与金属后时
代,中国三代(公元前 2070-公元前 256)是中国最
早三个王朝夏商周的统称,尤其夏的起源如同中国
文明起源一样,一直是个谜。把它们当作一个整体
看待,可能问题就清楚了。
苏三又认为,三代不是一般意义的王朝国家,
而是一个特殊殖民期。夏朝(约前 2070-前 1600 )
持续近 500 年,商朝(约公元前 1600 年—约公元前
1046 年)355 年,周朝 800 年,试想哪个“国家”
可以达到如此的长治久安?只能说他们不是一般的
“国家”,只有外力控制下的原始社会或特殊时期
的殖民地才有如此的状态。而这还说明在中国三代
时期“文明”极不发达与偏远。秦始皇更是以“始
皇帝”来挑明之前的原始社会加殖民地性质,标明
他之前的三代都不过是原始傀儡时代而已。4 千年
前的夏朝统治者,最初可能是一位女性,比如其国
姓为女旁的“姒”,起码这是母系痕迹。
甚至夏可能是个与当时最大帝国埃及有关的
殖民地,因为当时最稳定强大的帝国就是古埃及。
有关夏朝向来就有南北两个不同的混乱传说,从版
图上人们认为夏在黄河中游的陕晋豫结合部,但夏
的开启者最终却被埋葬在长江三角洲地区的绍兴。
所以,有可能当时有南北两个集团分别从南北进入
东亚,但约略统属于一个西部母国或商贸集团。在
中国的古籍中相传夏朝有“万国”,说明当时东亚
处于一种原始村落社会,直到商朝才真正建立起类
国家机制。这个时期可以借鉴欧洲人“发现新大陆”
之后的列强瓜分,通常是当时最强盛的西方帝国主
导,那么中东帝国只能是埃及帝国。
f、中国甲骨文出现的西来说与落后
公元前 1250 年是迈锡尼文明的顶峰期,这就
相当于三千年前的一个“日不落帝国”,中国的线
性文字是不是受到他们影响的一个结果,我们不得
而知,不过在甲骨文里明显可以看到相邻的一个地
中海岛国文字,塞浦路斯古文字。许多中国人认为
甲骨文是全球例外,与他们原先认为中国人与中国
文明是独立起源的一样,文字也是独立起源的。经
过多年研究,苏三认为,甲骨文与中国人一样,都
是全球文明体系的一个有机组成部分,甲骨文不仅
不是独立起源的,甚至不是单一影响源,而是在外
部青铜大潮的影响之下的一种产物。它的象形文字
特点不是一种别致,而是一种落后,是东亚落后文
明体系的一种适配结果,正如美洲印第安文字的水
平与之文明相配还处于图画阶段,印第安文字体系
比甲骨文还落后一个层级,因为甲骨文实际上属于
象形文字末期的线性文字。
西亚文字出现于 5500 年前,中国的甲骨文出
现于 3250 年前的商晚期,之间有两千多年的时间差。
古埃及文明因为比东亚距离西亚更近,所以他们的
文字在西亚稍后就出现了。这也是西亚文明早于古
埃及文明的证据之一。之后出现的文字应该是克里
特线性文字 A,然后是迈锡尼线条文字 B。在巴尔
干半岛多瑙河流域早已发现许多早于 5500 年前的
文字符号,比如汶查文字。从商晚期到周朝,从考
古证据与文字,都能够看出华北人不仅如西亚的犹
太教一样恰好崇拜羊,并且如犹太教一样大面积禁
止过猪崇拜。
中国商代青铜器上著名的饕餮纹实际上很可
能是腓尼基人从爱琴海带来的神面纹饰:戈尔工神。
殷人不仅冶炼青铜,而且已经开始了丝绸贸易,中
国纺织的发达似乎也找到了一个触发机关,它需要
高超的印染技术。尤其是中国还发现了大量腓尼基
字母,这些都加大了中国殷商人即腓尼基人殖民地
的可能性。苏三倾向于西亚文字是北部印欧人传播
的元素。字母文字是一种比较高级的抽象思维,东
亚人在当时尚未进化到识别字母文字的程度,三代
时期的东亚文明比西亚落后大约 2500 年,不在一个
层次,所以就保留了原始的象形文字特点。假如不
进行文明层级的分析,许多人类现象就难以做出辨
识与判断。这一现象倒也证明了,假如当初确实是
有一些青铜贸易人群来到东亚殖民,并且外来新客
人的势力不够强大,东亚本土势力大过外来者,所
以,外来者不得不委屈求全遵从了东亚土著的意见。
这个土著不是别人,或许商人们曾经试用过字
母文字,比如天干地支共 22 个,正是西部很多国家
最初字母的全部数目。腓尼基人的字母传说也是 22
个,并且这些字母都是英雄击败神龙后掉下来的 22
颗“龙牙”,或许有些民族咬不动这些“龙牙”,
就降维为象形文字,而最初那 22 个字母变为一组神
奇的序数。中国的文字出现在商王朝这个青铜王朝
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时期。商的本意在中国就是长途交易和贸易,因为
“行商坐贾”是有区别的,商人就是流动商旅。商
王朝就是一个长途贸易集团组成的大商队。而这个
贸易集团属于一个长期来往于东亚与西部世界的大
家族,类似于到全球到处行走的希伯来人。所以苏
三从一开始研究,就把追寻中国的文明起源与希伯
来人乃至《旧约》联系到一起,作为一种方法建立
东亚与西部整体的文明传播模型。
中国甲骨文是多种世界原始文字的一种集合,
从古埃及到西亚、地中海、东欧、中亚,乃至北方
草原,在东亚的甲骨文中都有遗迹(可参见拙著《汉
字起源新解》)。这也说明,中国的远古文明传播
来源丰富多元。中国汉人与腓尼基人还是世界上唯
有的两个称呼自己为“龙的传人”的民族,而神话
传说中的腓尼基龙就是在希腊出现的。今天中国有
些极端民主主义者甚至宣扬希腊文明是伪造的、根
本不存在。中国在一百多年前的清末有一些著名的
思想家提出了“四大文明论”,其中就没有希腊文
明而有中国文明。西方存在明显的西方中心主义,
但东方同样存在可怕的东方中心主义,尤其是“中
国主义”,这种认识偏差往往会引起进一步对于世
界文明发展的误解。
现在是到了纠正这一偏差的时刻。纠正我们对
于希腊远古的认识甚至会影响到我们对于中国文明
起源的认识。假如有一天有人告诉我中国三代实际
上也有希腊人参与建立的,我苏三一点都不会奇怪。
中国商朝很象是腓尼基人建立的殖民地,商朝青铜
器上最显著的饕餮纹饰可能就是地中海北部流行的
戈尔工大神,它司长着生命与生育,獠牙、蛇发与
粗眉大眼是它们的典型造型。事实上早在十年前我
研究中国古文字后就发现地中海东北角的青铜人与
中国青铜人之间具有密切关联,文字有极高