性爱的规矩
在什么地方可以发生性行为？
在中世纪，是一个令人寻味的问题，中世纪的家庭和社区都缺乏隐私，露丝·梅佐卡拉斯（Ruth Mazo Karras）就说道：“在一天的大部分时间里，人们就好像生活在一辆敞篷马车的后座上。” 一对男女想找到一个安全的地方亲密一下并不是一件简单的事。
当街接吻是一桩大罪，如果被人抓住，可能要在监狱里呆上数十年。人们也要管好自己的眼睛，因为凝视是性欲的一个重要组成部分。因此，女人应尽量避免去看男人，以免引诱到他们。罗伯塔·吉尔克里斯特（Roberta Gilchrist）在她的《中世纪生活》（Medieval Life）解释说：“眼睛不仅仅是一个被动的接收器官，视觉也可以是一种对目标的主动发放，眼睛总是在观察和被观察中寻找和激发可能的欲望。”
就是夫妻间的做爱，性爱的姿势也没有“插卡”那么的随意。对于纯粹主义者（purists）来说，生育是性生活的唯一目的。虽然与配偶做爱是合法的，但教会决定了你应该如何去做，只有一种姿势 —— 传教士位（missionary position）—— 是被允许的。其他的任何姿势，比如，女上位就是一种罪过，因为它干扰了男女的自然秩序；从后面进入（sex a tergo）是最邪恶的姿势，肛交和口交则是明确的罪行，因为它们只是在体验快乐，而与生育无关。
这些都是教会的官方观点，也有一些“进步”的神学家在质疑这些陈旧的观念。比如，阿尔伯图斯·马格努斯（Albertus Magnus）就命名了5种性姿势，并顺序它们，从最能接受，到最低限度的接受：1）传教士位，2）并列侧位，3）坐位，4）站立位，5）后位。马格努斯说，传教士位是唯一“自然”的姿位；其他都存在“道德问题，但是，判处有罪则没有这样的必要。因为在某些情况下（例如极度肥胖），这些位置不仅是可以接受的，而且是实际的。
对“离经叛道”的性行为，实行的惩罚会很苛刻，在《西奥多的律法》（Canons of Theodore）一书中就陈述了以下的处罚：“女上位”三年苦修；玷污自己（自慰）戒食四天，如果他是一个男孩，牢狱20天，或者给予鞭挞警示。射精入口中是最大的恶，他们必须为此苦修终身。同性通奸牢狱10年。与动物通奸牢狱15年，娈童（Sodomite）牢狱7年。
以苦行作为赎罪的处置方式，在十二世纪之后，呈现了式微的趋势。
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