简明扼要地说，钱先生学贯中西，腹中有诗书，笔下流锦绣。学问是大大的有，不必多言。我仅仅是质疑其作品的历史定位和价值。
个人觉得，钱钟书除了那本小说《围城》可以留世外，其它的作品跟废纸无异，可以一把火烧了而不足惜。即便留着也只是一个故纸堆，仅限于小范围内的自娱自乐而已，没有什么学术价值。
钱先生几乎涉猎了所有的古书籍，但有建树的学术研究和考证几乎没有，基本都是在掉书袋，初时让人觉得新奇，时久让人觉得酸腐可憎。我并不是在瞎说，因为对于古书籍中很多难点和千百年来困扰后人的问题，钱先生并没有做出什么有价值的解答和论证，钱先生几乎拿不出什么专家们认同的学术论文。对此，我很赞同吴组缃对钱锺书的评价，表面温婉实际却无比辛辣犀利。
吴组缃对钱锺书说：“你的著作里什么都有，就是没有自己。”
这句话通俗地说，就是你的文章完全是堆砌古人的言论，没有一点个人独到的见解和突破。暗含的意思就是你的作品没有什么留世的价值。
后来，钱锺书回寄一套《管锥编》给吴组缃说：“我的书，你都没读懂！”
不知道这个传说是不是真的，如果是真的，从钱先生的反应，让人不由的想起那则“八风吹不动，一屁打过江”的笑话。
附苏东坡的故事：八风吹不动，一屁打过江
【苏东坡被派遣到江北瓜州任职，和他的好朋友佛印禅师所住的金山寺只隔着一条江。
有一天，苏东坡坐禅欣然有得，便做了一首偈子，来表达他的境界，并且很得意地派书僮过江把偈子送给禅师，并嘱咐书僮看看禅师是否有什么表扬的话？偈子上说：
“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”
禅师看了以后，拿起笔来，只批了两个字，便让书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞叹自己境界很高，看到书僮拿回的回语，急忙打开一看，只见上面写着“放屁”两字，无名火不禁升起。
于是，便乘船到江的对岸去找禅师论理。船快到金山寺时，佛印禅师早已站在江边等待，苏东坡一见禅师便怒气冲冲地说：“禅师，我们是至交道友，你怎么能骂我呢？”
禅师听了呵呵大笑地说：“你不是八风吹不动吗？怎么让我一屁就打过江来？”】
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