应阿留要求，我声明，全部论文都是转帖，略有删节。其中古文部分是我翻译。 实际我自己的文字加上古文翻译，应该超过70%，无所谓，懒得在这上面扯皮。
集句诗源于搞笑，而非正式创作。如果认为正式创作，是为剽窃，非君子之道。
集句诗是在北宋发展起来的。作为一个新生的诗歌创作现象（北宋人并没有关注晋代傅咸的《七经诗》），集句诗在北宋开始受到了一定的关注。北宋人对集句诗的认识，是从强调其“调笑”特点开始的。集句诗的调笑特点可以分为两个方面：一是把集句诗本身看作“调笑”的形式；二是在内容上赋予集句诗更多的“调笑”成分。
北宋人最早注意到的是集句诗形式上的“调笑”色彩。《西清诗话》卷上云：
集句自国初有之，未盛也。至石曼卿人物开敏，以文为戏，然后大著。
换句话说，使用集句诗这种形式，本身就具有“调笑”色彩。就是游戏之作，是不会宣称这是自己是个水平甚至诗歌创作的。
南宋祝穆《古今事文类聚别集》卷十 记录了“东坡讥集句”一诗
羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。退之惊笑子美泣，问君久假何时归。世间好句世人共，明月自满千家墀。
翻译下就是 你游戏集句别人的诗，好像使唤大街上的陌生人如同使唤自己的亲生儿子， 天边的鸿鹄是多么不容易得到啊，可惜被你拿来当做家养的鸡来拼盘。韩愈吃惊的咯咯笑，老实人杜甫暗暗摇头流泪，问你诗人，（说做集句是稍微放个假散心玩玩），你何时归来正式写诗啊。人世间好的诗句是属于全人类的，（不是拿来给你偷来用的，到时候不知道的还以为你写的呢）。名句如明月，要照千家万户。
黄庭坚是写集句诗的，但非常轻视集句诗的写作。《后山诗话》载：“王荆公暮年喜为集句，唐人号为‘四体’，黄鲁直谓正堪一笑尔。
晁美叔秋监以集句示刘贡父，贡父曰：“君高明之识，辅以家世文学，乃作此等生活，殊非我所期也。
吾尝谓集古人句，譬如蓬荜之士，适有重客，既无自己庖厨，而器皿肴蔌悉假贷于人，收拾饾饤尽心尽力，意欲强学豪奢，而寒酸之气终是不去，若有不速排闼而入，则仓皇败绩矣。非如贵公子供帐不移，
水陆之珍咄嗟而办也。”美叔深味其言，归告其子曰：“吾初为戏，不知贡父爱我一至于此也。”
这段古文我也翻译下，基本就很明朗了。因为是长者的殷殷教诲，所以说得很明。
贡父说： 你是高明的人，家里也是书香门第，做这样的集句诗，真不是我期望的。我说过，集句，就好像一个贫穷的人，来了贵客，既没有自己的厨师厨房，连锅碗瓢盆都是借的，虽然摆盘子尽心尽力，想费劲学豪华奢侈的大场面，但寒酸气还是没法去除。如果不赶紧绝了这个做法，很快就仓皇惨败。你这不是贵公子设宴，（手里有货），山珍海味随便就办好。 美叔相当同意这个看法，回家跟儿子说，我开始就是做游戏的心态写着玩，没想到贡父爱我到这个程度，这些真知灼见，别人都不会告诉我。
至于为什么集句突然流行，实际原因不难。
1 唐后名句缺乏
诗盛于唐，词胜于宋，北宋词高于南宋。诗到宋朝开始走下坡路。所谓缺少唐人风骨，唐朝文化气质使诗人叠出，宋朝名句越来越少，只好用前人诗句，元王实甫的剧名，有些戏曲使用，都是创新乏力，用前人诗句的拿来主义。
2 脸皮变厚
用别人的诗句，如果正式的叫自己的创作的话，这只能说脸皮厚了。名家，直至现在的稍微自重身份的，也不能把剽窃当再创造，都直言是游戏之作。至于集句突然流行，是跟当下的世风日下，不要脸皮剽窃成风息息相关的。
3 偷换概念的混淆
我刚才看了百度百科，里面肯定是专门提倡集句的人写的，列举了王实甫的戏曲条目，和某些京剧里使用前人诗句，他们偷换概念成集句，这是给自己脸上贴金，混淆视听。我们写文章，也经常用到诗句，成语，这不能叫集句，这叫引用。集句诗就是全诗都是拿别人的。也只有这样才敢腆着脸说是集句诗，如果只用别人一句两句而成诗，世人早有定义，是为剽窃，是为偷，是为贼。
