话说火星人对当代诗歌中“中国风”的一点看法~~附泥鳅儿的《桃花醉》~
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中国风诗歌桃花醉宋词文艺讲话 |
分类: 叹咏唱吟(气)•诗词 |
先把火星人关于此的微薄(微博~~)意见转给QQ《新诗经》的主编:@高世现 同学,然后再容偶细细道来~~~
一直觉着给现代歌曲填词非常有趣,类似宋代时候的词人们按照那时的曲子填古词牌。而且现在的歌词更长,能发挥的更多。特别是中国风这类风格的词,还能新诗古文两种风格兼顾的展现出来,保留了很多沉淀下来的文化元素,也引入了开放自由的特点,可以加入很多内涵和变化。若是如当年宋代那样,被文艺界主流接受的话,会成为古词牌的文艺复兴,既利于推广到普通百姓,又不乏阳春白雪。
而且对作者而言,写这种体裁也是不无裨益的,它本身对新诗古诗的功底都有所要求,新学诗者可以从简入难,从自己擅长的开始,比如白话的部分多于古诗/典籍部分,反之亦然。熟练者则可以二者通盘考虑以求天人合一~~可以说这样的体裁是难易兼顾的,作者自己的提升空间也是非常广阔的。 更有趣的是还能唱出来,这也和当年宋词能广泛流传有同工之妙。这是普通大众喜闻乐见的。
另外偶总觉着现在文艺界的很多所谓诗歌大腕们常常不是一味追求西方的自由白话,就是顽固不灵的只知道仿古,却不去根据自己文化的特点改良创新体现新时代风格的体裁。反倒是那些流行歌曲的作词者们(包括网络民间的)最早首先开发并推广了这种新的形式。从当代诗歌发展的角度上讲,特别是当前诗歌既泛滥又匮乏,人们早已不认真读诗写诗欣赏诗的年代,要感谢这些中国风流行歌曲的词作者们,他们比什么@赵丽华 对诗歌的贡献大多了,后者甚至是起到了反作用。
最后,作为资深“五毛”,本火星人还要强调一句的是:不论是如今这类歌曲的广泛流行还是宋词经久的不衰,都和毛主席说文艺工作者的中心问题“是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”,“有出息的文学家艺术家,必须到群众中去”的讲话不谋而合~~~哈哈哈~~~
作为例子,附上一首网络诗人“泥鳅儿”和网络唱将“周秦汉”合作演绎“清明雨上”的《桃花醉》及其他网友的和诗:
衣偷云飘 马逐风潇 笑非笑
爱你当初风云狂荡的逍遥
裙画红药 目学杏翘 临水眉自描
我青春一醉只为你夭夭
晚风吹瘦细腰 夜夜无眠听更敲
最愁月浓时候酒无聊
你去千山云杳 留我人间醉成妖
南厢北苑眺 归路一何遥
恨不梦回酒消 攀枝飞红共暮朝
为你把心爱的红颜(来)燃烧
烟横水渺 二十四桥 不似当年好
粉红心事开给自己瞧
绕栏悄悄 月色袅袅 香蹊
故人何处 何处教吹箫
晚风吹瘦细腰 夜夜无眠听更敲
最愁月浓时候酒无聊
你去千山云杳 留我人间醉成妖
南厢北苑眺 归路一何遥
恨不梦回酒消 攀枝飞红共暮朝
为你把心爱的红颜(来)燃烧
你去千山云杳 留我人间醉成妖
南厢北苑眺 归路一何遥
恨不梦回酒消 攀枝飞红共暮朝
为你把心爱的红颜(来)燃烧
《西楼醉》捣乱鳅儿大师 桃花醉 ---------- 鳅儿大师看过来! ^~^ :) 仿鳅花体!!
西楼醉 by 阿童
云嘶红飘 乌噪风潇 啼非笑
爱你那惊鸿一瞥的遥遥
靥痴芍药 花灿枝翘 如烟眉画描
你纵情一逃天水间的夭夭
觅尽吴宫蜂腰 夜夜来把绣户敲
那堪那笛浓月溶时候百无聊
你去西楼玉隐 留我等人间梦成妖
千峰万转眺 秀水一方遥
恨不随红消 伴卿卿暮暮朝
为你把残烛冷香(来)燃烧
细雨春杳 萋萋廿桥 难似旧日好
独上西楼把心事怔怔地瞧
梅儿淡悄 音儿缭袅 如莲跷
玉人何处 何处弄裙箫
觅尽吴宫蜂腰 夜夜来把绣户敲
那堪那笛浓月溶时候百无聊
你去西楼玉隐 留我等人间梦成妖
千峰万转眺 秀水一方遥
恨不随红消 伴卿卿暮暮朝
为你把残烛冷香(来)燃烧
。。。
【传说】沙展袍 读泥鳅儿“桃花醉”有感,也借泥鳅儿几句美诗结尾,先谢了!
石蝶 于 2012-11-23 13:25:08天高野阔 云山缈缈 日月同昭
大漠一骑疾飞 沙展袍
风割面重枣 纶巾难束长发飘
凄厉一啸 泣血千里遥
为只为 妳乱世纵情一笑
百媚尽付一春宵
哪堪消受得了
顾盼杏眸羞眺
指触即融纤腰
吹弹得破妖娆
恨苍天忒无情
何不永驻 此妍此娇
罢了。。。啊!(此刻跨马扬鞭)
趁月浓 屏一腔兰息俺银牙碎咬
借酒酣 借妳温香软玉避霜裘貂
泪海悲走 雕靴频刺乌骓咽寂寥
心火烈烧 青剑难耐出鞘斩路迢
(此节念白)
天山万里云际漂
驻颜雪莲爱来邀
一朝仙花迎还日
南厢北苑任侬妖
梨花带雨揽归箫 红颜任天烧不老
烟横水渺 二十四桥
永似此年好