神要我们爱罪人但是对付罪，如果这个世界原来越接纳，容忍同性恋，这样的病人就会

来源: 云裳日光于 2011-04-10 14:45:13 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (2331 bytes)

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回答: 图片好美！对这一句也深有同感“当有限的人面对无限的主，就禁不住要赞美”。但是，由 maomaochiu 于 2011-04-10 13:28:08

原来越多，也意识不到自己是罪人了，结果呢？不知道哪天这个世界就会像索多玛和蛾摩拉一样被神毁灭。人是好人哪，比如张国荣，谁不喜欢呢？但是结局如何？

非常高兴你感兴趣这样的话题，也对周围的人也有自己的看法。

这里我稍微阐述一下我的观点：

我们基督徒要让这样的人认识到自己的病，让他们悔改认罪，变成和神心意的人，但是不能说，我们接纳你的本相了，然后允许这样的婚姻，收养等等，其实这不是与生俱来的，不是神造人的本意，这不应该是他们的本相。所以我会很受不了一些非常“自信的”招摇的同性恋，以为世界的本相就是他们或者她们那样，世人必须喜欢他们的样式。

对了，耶稣对妓女说过：他们不定你的罪，我也不定，以后不要再犯了。但现实的状况就是，现在很多同性恋绝对不能接受的就是改变，这和妓女对耶稣的态度很不相同。

你可以查看约翰福音第8章：

【约八11】「她说：『主阿，没有。』耶稣说：『我也不定你的罪；去罢；从此不要再犯罪了。』」
〔文意批注〕「主阿，」或者她曾经听闻过耶稣，因而生发信心。
  「我也不定你的罪，」显明主耶稣恩待罪人，给人悔改的机会。主所以不定人的罪，乃因祂在十字架上担当了人的罪。
  「从此不要再犯罪了，」表明祂绝不纵容罪。祂并非对罪采取随便的态度，或与罪妥协，因为神的义，不能不定罪为罪。
   『不要再犯』在原文指中止习惯性的犯罪而言。
〔话中之光〕(一)那些捉拿行淫妇人的文士和法利赛人，想要定她的罪，却没有资格，因为他们自己也是有罪的──『你们中间谁是没有罪的』(7节)；但惟一有资格定人罪的，就是主耶稣，却对她说：「我也不定你的罪。」哦，这是何等的恩言！这是罪人的福音！
  (二)主不但赦免了那个淫妇从前的罪，并且向她说：「去罢，从此不要再犯罪了。」这句恩言，更作为她此后脱离罪恶权势的能力。
  (三)摩西律法的原则是：拘禁──『被拿』(4节)和处死──『用石头打死』(5节)；基督救恩的原则是：释放──「去罢」和得救──「我也不定你的罪」。
  (四)「去罢，从此不要再犯罪了，」这是主耶稣给我们的一个命令，我们已经得救的人，是不应该再犯罪的，是断乎不可仍在罪中活着的(参罗六2)。
  (五)主不是说：『去罢，以后要尽量少犯罪了。』主绝对不能容许丝毫的罪恶，主对属祂的人的要求乃是『毫无瑕疵』；对于这个要求，我们永远无法靠自己办到，因此时刻需要靠着祂生命的能力。

现在这个世界认同同性恋已经开始成为一种潮流和趋势，可见罪像面酵一般蔓延。他们的呼声很高，势力越来越大，其实会害更多的人。

如果你有问题可以请教教会的牧师，他们会有很全面的答复。