5. 不同传统 各取所长
中国的传统和西方的传统截然不同，但无所谓高低和好坏。苹果和橘子不可以比较，猴子和大象必须因材施教；让一个猴子和大象比赛爬树，猴子会赢的；让猴子和老虎比赛谁勇敢，猴子马上进了老虎的肚子里。
意思是要坚持。
有好坏。不要么沙是非。 好就是好。法制就是好。但谁愿意啊。统治者最不愿以法治。中国自始皇帝或全部用法制。原因如此。其历史很都被歪曲被淡化为何。不利于统治。 独崇儒术利于统治。 中国被亡国而文化依在。 就是因为他们发现这个儒术好。 它适合愚民和统治。法律一旦制定无论好坏， 只要严格执行。 统治者，有钱人，有权者将最不舒服。所以中国不会实行法治。因统治者不可能把自己降到民众水平。
就像坚持党的领导。没问题宪法写上也没问题。老百姓谁领导都一样。 当如果所有党员都服从现行法律。即法律上写得就严格执行。 特权将消失。书记贪污就不用中纪委惯了。法院就调查了。群众就监督了。舆论就自由了。法律写得再好如果不执行。 还不如一个严格执行的差一点的法律。 印度就是一个典型的法不错， 从不严格执行的典范。严格上讲印度不属于民主社会。他只是用了民主社会的标民多党制。法律就是一笑话。始皇帝专制， 但也法制。这就是他短命的原因。他不能无辜杀掉所有的六国贵族。
中国的传统和西方的传统截然不同，但无所谓高低和好坏。苹果和橘子不可以比较，猴子和大象必须因材施教；让一个猴子和大象比赛爬树，猴子会赢的；让猴子和老虎比赛谁勇敢，猴子马上进了老虎的肚子里。
意思是要坚持。
有好坏。不要么沙是非。 好就是好。法制就是好。但谁愿意啊。统治者最不愿以法治。中国自始皇帝或全部用法制。原因如此。其历史很都被歪曲被淡化为何。不利于统治。 独崇儒术利于统治。 中国被亡国而文化依在。 就是因为他们发现这个儒术好。 它适合愚民和统治。法律一旦制定无论好坏， 只要严格执行。 统治者，有钱人，有权者将最不舒服。所以中国不会实行法治。因统治者不可能把自己降到民众水平。
就像坚持党的领导。没问题宪法写上也没问题。老百姓谁领导都一样。 当如果所有党员都服从现行法律。即法律上写得就严格执行。 特权将消失。书记贪污就不用中纪委惯了。法院就调查了。群众就监督了。舆论就自由了。法律写得再好如果不执行。 还不如一个严格执行的差一点的法律。 印度就是一个典型的法不错， 从不严格执行的典范。严格上讲印度不属于民主社会。他只是用了民主社会的标民多党制。法律就是一笑话。始皇帝专制， 但也法制。这就是他短命的原因。他不能无辜杀掉所有的六国贵族。
