答网友问,关于孔道与孟道

答网友问,关于孔道与孟道


朱雨心 11/12/2012 文学城博客http://blog.wenxuecity.com/myblog/0/201207/17102.html#mark


 


网友问:


孟子的“民为重,社稷次之,君为轻”,这句话又错在哪里?孔子的理论被统治者利用作为奴化民众的工具超过两千年,是中国奴性极深的主要原因。


当统治者实行暴政或自身昏庸无能,公民有权利请他下台。难道足下也相信“君权神授”这种论调?


 


朱雨心答:


孟子的问题我早已计划要论述的。不是三言两语说的清楚。简单地说:孟子的“民为重,社稷次之,君为轻”,这句话错在:这句话最多只是孟子的主张,完全不符合现实存在、不符合人性、不符合人类社会的规律。


孔子的理论我也早已计划要论述的。不是三言两语说的清楚。简单地说:“孔子的理论被统治者利用作为奴化民众的工具超过两千年”(姑且就用你这话),是因为:孔子的理论基本上符合现实存在、符合人性、符合人类社会的规律。


古人说“君权神授”,难道是因为古人相信“君权神授”吗?不是的,而是这样的说法最有利于统治者,也最有利于被统治者。简单地说:就是这样的说法,至少在当时,基本上符合现实存在、符合人性、符合人类社会的规律。


 


朱雨心  11/12/2012


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所有跟帖: 

和历史选择了共产党这种解法很类似 -风起- 给 风起 发送悄悄话 风起 的博客首页 (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 07:52:46

风姐姐高见 -朱雨心- 给 朱雨心 发送悄悄话 朱雨心 的博客首页 (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 08:18:40

“民为重,社稷次之,君为轻”的话是最符合人类社会的规律。 -yfz9465- 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (179 bytes) () 11/12/2012 postreply 11:26:31

错,民不是神。每个民(或多或少)是贪婪,淫欲,自我为中心。这些邪恶的闪念穿过每一个人的心。这跟人的地位,职业,种族没有关系。 -xfollower- 给 xfollower 发送悄悄话 (0 bytes) () 11/12/2012 postreply 14:37:43

民不是神。每个民又都有四端与四道,难道你没有? -yfz9465- 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 11/13/2012 postreply 05:11:45

四端与四德。即恻隐心、羞耻心、恭敬心、是非心;通向“仁,义,礼,智”。 -yfz9465- 给 yfz9465 发送悄悄话 yfz9465 的博客首页 (0 bytes) () 11/13/2012 postreply 05:15:52

"民为重,社稷次之,君为轻”是合理,也合道德的! -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 人在异乡为异客 的博客首页 (0 bytes) () 11/13/2012 postreply 18:11:54

1•完全不符合现实存在?多少东西方君主已不在,多少国是灭,民仍在! -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 人在异乡为异客 的博客首页 (0 bytes) () 11/13/2012 postreply 18:13:39

2•不符合人性?小民的人数多于统治者集团,统治者集团人数又多于国君! -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 人在异乡为异客 的博客首页 (0 bytes) () 11/13/2012 postreply 18:16:33

3•不符合人类社会的规律?古人讲民如水可覆舟,今世界讲民主拉选票,均富不可能,大同在路上! -人在异乡为异客- 给 人在异乡为异客 发送悄悄话 人在异乡为异客 的博客首页 (0 bytes) () 11/13/2012 postreply 18:20:38

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