薄熙来——将军们的选择

在CND登载关于中国政治诸多文章中，有两篇发人深思。一是前几月登载的“将军吟”，二是最近梁京有关中国团派与太子党之争的观察。在梁京看来，以胡耀邦开启的理想主义团派由于无能已是日薄西山，今后中国的政治將围绕强有力的太子党展开。由是，理想主义者，自由主义者，对政治体制改革有兴趣的平民和企业家將一概变为多余。用薄熙来之子薄瓜瓜的话来说，这些人如果不革面自新，一律都是西方的走狗。

今年夏初，少年才俊的薄瓜瓜在北大的一席对话看是平淡无奇实则暗含杀机。在回答中西方文化交流问题时，牛津的才俊少年顺口一答：交流是可以的但全盘西化就是走狗。“走狗”可是一顶比“右派”更可怕的帽子。“右派”还可换得同情，理解为好人说错话；“走狗”就是卖国贼，要使全中国人民颜面扫地。全盘西化就近于杀人放火，必万人口誅笔伐投入牢囚而后快。中国的经济成就使民族自豪感大为高涨,也使得不少將衑和平民对任何善意的批评与恶意的抨击失去耐力。

吴稼祥几篇关于民主的论文以及燕山大讲坛就中国经济政治体制改革的讨论已似绝唱；当一个娃娃或才俊少年敢在北京向政治局里的改革人物暗暗叫板的时候，有文革经历的中国人就会想倒毛泽东在林彪和红卫兵的支持下开展的一场风风烈烈而又可笑可悲的二次革命：老革命屁股挨板子脖子吊牌子；知识份子以泪洗面生不如死；普通民众饥肠漉漉狂热斗争。

当然，中国人有理由将这悲剧抛之脑后，因为薄熙来和薄瓜瓜可以将之化为烟云：他们的父亲或祖父在文革中几乎坐穿牢底，他们的母亲或祖母竟命丧黄泉。中国人的智慧应该可以避免重踏文革复辙，但不怕一万就怕万一。

所以还得央求不要“折腾”，还得在七一社论中用毛主席的话劝告“我们不但要善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”当然，一些图变的新老將军们深知文革的教训，他们主要的策略就是在耐心地在几年中贬低目前的国家领袖，打造抬高一位新的领袖，有媚力有魄力有背景有忠诚。总之，这位新领袖或第五代领导人决不会西化，绝不会搞西欧式民主社会主义;他会不懈地教导他的国民:崇拜解放军的光辉业绩服从党的一元化领导为人之第一大伦。于是不偷，不抢，不贪，不说谎，不奸淫，公平正义，崇重人的生命，这些作人的基本价值都得退为其次。人们将失去选择与思考的自由，任何与正统不符的思想都为异端邪说。

当然，对大部分中国人来说，失去思考的自由这并非难事，数千年封建历史早已使他们习惯接受正统，况且正统这次还带有民族主义的光环。再则，我们也不妨把这种民族主义光环之下的军权党权之意识形态视为宗教，宗教历来就具有排它性质，不足为奇。但是西方与中国之区别在于：宗教在西方不能揽括一切，与之并立的还有独立的司法和人的思考言论的自由。

07年夏天，几十位老将军与几位退休部长向中国的叶利钦递交抗议之后，他们开始了代理人的挑选。薄熙来应是不少将军的选择。

学某将军一样，他在四川地震救援期间拒绝与国家领袖见面同行，以至政治局常委賀国强不得飞抵重庆与之长谈；

他是省级以上领导中唯一号召民众朗读毛选红段子的人；

在Wikipedia上，他的生平有长长的说明，并已被崇为中国第五代领导人；

老将军后裔“唱响中国“合唱团在重庆开唱第一场；

他的扫黑行动已被海内外媒体多方报道，他的壯举与国家领导人在少数民族问题上的龊襟见肘形成对照：一颗在打造之中的救星正冉冉升起。

说奥巴马是美国的救星，因为他已义无返顾地把美国从军国主义阴影之中摆脱，使之不再与世界作无谓的对抗。薄熙来首先是一些新老将军们的救星，其使命是确保他们的光荣传统永被颂扬。但一些将军们还有另外的诉求：他们要建一个中华帝国，不惜与日本和美国决一死仗。他们否定和平与发展为当今世界之主流；对他们来说，中国的经济发展以其说是为了改善人民生活不如说是准备打仗。

所以薄熙来面临一个更重要的难题：如何避免无谓的战争？他如果能化解将军们的帝国情结而避免战争，他将不愧为新世纪中华民族的救星。