智慧社会主义引论 三 西方哲科文明三千年之回顾与思考

智慧社会主义引论
- 中国特色社会主义的普世价值与未来范式

潘和平
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三、西方哲科文明三千年之回顾与思考

 在现代世界语境中, 西方文明特指14世纪到16世纪欧洲文艺复兴后民族国家形成以来, 在欧洲和北美发展起来的现代文明类型。相较于东方连续一贯的中华文明，西方文明的前身发源于环地中海地区，从上古时代起就与其他非西方古文明糅合在一起，包括非洲的埃及、希腊半岛爱琴海地区、波斯、印度等。历史上，西方文明经历了至少三次大的生死迭代，才得以不断升级升华，演生出现代西方文明。相较于中华文明的智慧性质而追寻人文社会的秩序与祥和，我们看到西方文明是一种哲科文明，即哲学+科学的唯物主义思维方式， 追寻物质世界的真理；而后经过工业革命，开发物质的力量，发展出科学技术和市场经济；并通过资产阶级革命，发展出三权分立的民主政体。

西方学者约翰·赫斯特 [14] （澳大利亚与英联邦权威的社会暨政治历史学家、欧洲史专家）对欧洲（西方）文明史提出了一个高度概略性的鸟瞰视角。他指出，欧洲文明有三大来源和要素：第一是，古希腊与古罗马的文化之源；第二，基督教的信仰；第三，日尔曼蛮族的人种和战士精神。

古希腊文明是西方文明的摇篮。两河流域文明、埃及文明与希腊文明是环地中海地区古代社会三个伟大的文明， 三个文明之间具有一定的影响和部分传承关系。从时间上看，三个文明相继兴起。从空间上看，三个文明之间紧密相连。两河文明影响了古埃及文明，古埃及也是人类最先形成宗教崇拜的地区。而两河文明与古埃及文明又影响了甚至催生了古希腊文明。当然古希腊文明自有其独到之处。古代希腊作为一个文明古国，曾经在哲学、政治学、物理学、数学、文学、建筑等方面创造出了堪称伟大的文明成果，为后世罗马文明的发展助力良多。然而，古希腊是一种文质半商业化文明，在公元前五世纪末由北方的马其顿灭亡。继之而起的亚历山大帝国虽曾使希腊文明在晚景中得到短暂的中兴，但终不过是历史的匆匆过客。

与古希腊文质文明不同，罗马人钟情于武力征伐、领土扩张和世俗功利。庞大的罗马帝国对横跨亚非欧的多民族地中海世界进行了有效管理，在法律思想和制度方面建树良多。罗马人一方面在哲学、科学和艺术方面继承和复制了希腊文明，另一方面罗马法至今仍然是欧洲大陆法学体系的基础。古罗马文化对后世贡献最大的，是政治制度和法律。罗马政治制度也是在平民向贵族争取更多权利的过程中发展起来的。罗马由一个小城邦发展成为一个大帝国，政治制度上历经王政、共和、独裁和帝制等，成为历代政治家和学者效法与研究之对象。文艺复兴后，古希腊文明与古罗马文明已经融为一体，现称作古希腊罗马文明。总的说来，古希腊罗马文明代表了古代西方文明对人类自身、社会和自然界的探索，发现了贯穿于其中的自然秩序。

作为当时文明主体的古罗马最终毁灭于北方日尔曼蛮族的入侵。广义的日耳曼人包括北欧和西欧的大部分种族，是今日西方文明、西方民族的主体。但在历史中，他们扮演了一个不光彩的角色，以落后的部落形态不断侵扰文明的罗马帝国，因而被称作蛮族。正是日耳曼蛮族对罗马帝国的侵蚀，导致了罗马帝国大厦的最后崩坍，但正是这些蛮族，却给西方文明带来了决定性的影响，并通过文艺复兴，全面地继承了古希腊罗马文明，并创造出了辉煌的现代文明。

基督教最初是反对古希腊罗马的精神的。基督教一方面导致了中世纪长达千年的黑暗，另一方面古希腊罗马的文化，一直被基督教传承下来，虽然并没有广泛传布，但没有熄灭，一旦机缘来到，便能引起传统文化的复兴。这就是后来的文艺复兴。注意到，作为文明载体的古希腊原文文献已经荡然无存，而是文艺复兴时期被日耳曼人由波斯文明的阿拉伯文献中翻译整理出来。因而，也有不少西方和中国的学者质疑古希腊文明文献的真实性。

从历史发展角度来看，西方文明经历了多次起落的波浪式的发展过程，多次毁灭和新生，从古希腊与古罗马、中世纪的日尔曼与基督教文明兴起然后发展成现代文明；它经历了三次民族主体的转化和文明中心的转移，古希腊文明以爱琴海和希腊半岛为中心，罗马文明以意大利半岛为中心，中世纪日耳曼和基督教文明以西欧和北大西洋为主体地区。

美国哈佛大学著名学者塞缪尔·亨廷顿 [15] 为西方文明概括出八个特征：　　1） 古典遗产，包括希腊哲学和理性主义、罗马法、拉丁语和基督教；2) 基督教，而后是天主教和新教; 3) 欧洲语言, 其语言的多样性方面不同于大多数其他文明;　4) 精神权（教会）和世俗权威（国家）的分离，作为西方文明象征的教会与国家之间的分离和一再出现的冲突，这种权威的分裂极大地有利于西方自由的发展；5）法治，作为一个文明社会的核心观念，是从罗马继承来的，认为君主应当根据自然法来行使他们的权利，而普通法的传统则在英国得到了发展； 6）社会多元主义，西方的独特性是多样化的自主集团的兴起和延续，他们并非建立在血缘关系或婚姻基础之上；7）代议机构，社会的多元性最初导致了等级、议会和其他代表贵族、教士、商人、和其集团的利益的机构； 8） 个人主义，上述诸多特征导致了西方文明社会中所独有的个人主义意识以及个人权利传统和自由传统的出现。而自由主义是区分西方人和非西方人的主要标志。

 西方文明的这些特质综合起来就外观而言，表现有宪政和民主、社会多元主义、发达的科学和技术、以私有财产为基础的市场经济、体现个性和自由的文学和艺术、高水平的生产效率和高质量的生活水平、自由的生活方式和娱乐方式。就内在而言，最重要的特征就是其个人主义精神，并导向了创新的理性思维方式，包括清晰的理性、批判性的思考与纠错机制、形而上的追求、求知、求真、求新的学术传统。这些特质都是值得我们中华文明学习借鉴的。