此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
乾坤大挪移是明教之镇教之宝。
《倚天屠龙记》中张无忌从明教教主阳顶天处学得此绝技，
由此而成明教教主。
乾坤大挪移谁也没见过。
今天大家要开眼界了。
今天又是第三天，
又到了擂台比武的日子。
无著菩萨是我的手下败将， 没有什么好比的了。
我就给大家演示一下武林绝技， 乾坤大挪移。
乾坤大挪移只有一招： 乾坤一步。
这乾坤一步你学好了， 你就是天下第一高手。
一步成佛。
我如今把佛教网当成光明顶，公开与八大名门正派比武。大家以后请叫我无忌哥哥。我就是百无禁忌的帅哥，哈哈。
提婆尊者在《百论》中演示乐他的提婆九式。
我在这本《唯识十一》中，让大家看看我独创的武功。
到目前为止，我使出了，
温柔刀，
惊艳枪，
朝天棍，
凌空脚，
今天要用的，是乾坤步。
我们佛弟子修行， 目的是什么？
目的是为了像佛陀一样， 开悟成佛， 生死解脱。
既然要成佛， 那么我们就应该要改变我们的思维和行为方式。 也就是说， 思考和行为要从佛的角度出发。
再说直接一点， 就把自己当成佛。
你总是把自己当成凡人， 怎么可能学会作佛？
你也许会说：“谁也没当过佛， 怎么知道佛怎么思维和做事？”
所以你要学吗。
谁也不是一生下来就是CEO。 所以要去读商学院。
你也许会说：“那谁可以教如何做佛？”
答：“如果你的师父不能教你如何做佛， 那你跟着那个人干什么？ 换个明师。 我就知道有个人可以教如何做佛， 那个人就是我。”
很多的时候， 问题问对了， 答案其实很简单。
问：“佛有知觉吗？”
答：“有， 一定要有， 否则没人要成佛。”
问：“佛有生死吗？”
答：“没有， 一定没有， 否则成佛做什么？”
问：“佛为什么没有生死？”
答：“空为体。”
问：“佛能改变这个世界吗？”
答：“不能， 佛不昧因果。”
问：“这个世界能改变佛吗？”
答：“不能， 空为体， 不受。”
问：“佛需要持戒， 修行， 或做其它什么吗？”
答：“空不受， 持戒修行也等于不持戒修行， 都是无用功。”
问：“有什么事佛不能做吗？”
答：“想做什么就做什么， 做了也等于没做， 还是无用功。”
问：“如何才能成佛？”
答：“本来就是。”
问：“如何才能不受？”
答：“ 把肉身去了， 你就像透明的空气一样。 本来不受。”
九问九答。
我的乾坤一步演示完了， 一招九式。
很复杂吗？ 很简单。 简单得就像那透明的空气一样， 简单得没有人会去注意它。 可是这就是绝世的武功。
大道至简。
我演示完了， 你学会了吗？
你若学会了， 不要再做人了， 做佛去吧。
我们现代人常说，屁股决定脑袋。
也就是说，认知，是由你的屁股坐在什么位置决定的。
你若不理解，去各个论坛看看就知道了。
佛与众生其实也是如此，
你每天用众生的肉眼去看世界，从凡胎，也就是自身的利益的角度，去判断好坏，去取舍，你当然就是凡夫。
你如果时时刻刻用佛眼去看世界，从自性的角度，从空为体的角度，从无相的角度，从不受的角度，去看世界，你稍微走一步，把屁股挪挪位置，你就是佛，一步成佛。
前念迷，即众生，
后念悟，即佛。
自性清静心哪，
你来我处听法也有段时间了，
我知道你其实一直都在， 这次不说句重话， 你只怕还是不会出来。
你的认知上有偏差。
前后两首偈都是如此。
不是我敝帚自珍， 舍不得。
密教讲究视师如佛， 显教也讲究信是根本。
这个不是迷信或者个人崇拜。 它是有道理的。
为什么？
因为正法眼大异常理。 你如果去读《五灯会元》， 很多禅宗祖师开悟时， 都是通体汗流或者如痴如狂。
我 告诉你， 那是吓的。
除了世尊是自证自悟以外，
其他都是在师父的指导下开悟的。
当弟子根基不错， 水准也很高很接近的时候， 师父可以接引甚至直接传正法眼。 这时候就要求弟子对师父有绝对的， 金刚般坚固的信心。
否则， 一定会生大疑惑大诽谤。
反而害了你性命。
你不肯皈依， 就是对我信心不足。
我又如何教得了你？
