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《山居续忆》:第一章:外公外婆及其他:十一、享清福

(2022-07-31 18:34:38) 下一个

《山居续忆》

第一章

外公、外婆及其他

十一、享清福

徐家祯

 

             外婆在杭州双陈巷布店弄园内              (约摄于二十世纪三十年代初)

          从校校长之,直到岁去世,在这长的年之 中,外公本上没有再正过比较长式的。因为家,既 有房产,又有,所以不去更能安安逸逸、无的生活,这 大就是所谓的福”

          说起福”,我起一的事。在市郊,有两的大叫阿。两个中我已一个着一(注 1)所谓说是得道下来的色,如一般。传说印迦牟尼之后,几十, 后来门建殿起来,时不,一定要有特殊情况以一见。而,说是色会因人 而:见到色的是有会大;见到色的是有清会生活 ;但如果见到色的,那么此人不是就是要大头了。 外公、外婆也去过那个说,外公见的是一色的子,所以他有;而外婆一却什么都不见,得她满头大,后来到一点红,于是外婆方定了

 

母亲在杭州双陈衙布店弄老家金鱼池汽艇 (约摄于二十世纪三十年代初)

          几十年之后,我也在那个瞻仰过那颗舍。那是在一或六 年,前一、二年暑假中。我与弟妹四加“上海行社行,前在日游。大因为是 ,住地让我们瞻仰舍一个着的殿中。和上一身金黄袈裟着的殿,我们只见殿内金碧辉 煌缭绕时大家起来。和尚跪殿一个有玻璃的神祈祷 一会,才慢慢起来,玻璃恭恭敬敬出一个的小。他殿后一个大的上,我们一行十人也默默随他来到上。放好了一个蒲凳。和蒲凳前,得齐,要我们一个个蒲凳上,从一个小孔中到 我了,我从小孔张望进去,只见黑洞洞有些孔中来的,其他什么 都不见。定神见到有大的黑珠挂在,不上海后父母,出了于外公外婆的那一话。父亲还说,早被日本人,后来和了一骗骗。但不管我见的的东西是不是,或者是不是,一、二 年后”开,大头了。但来那时的十人,出都跟我,一定也不过那 时每个人都像我一样在孔里也见到了一颗黑珠?

          再说,外公、外婆瞻仰舍时还在抗战之前,本人还未到,他 们到的一定是,所以难怪后来外公有三、十年清

 

后的杭州双陈衙布店弄内新的金鱼池中之“

(约摄于二十世纪三十年代)

          外公前后,他祖父母即高太太先后去世。老 三了家。我外公分得一大笔子,他了一些子。在二十年,他 布店,于是大就从陈巷布店。这个建工 大。最近大舅回忆说,两个:

          “一是老屋改,原来以为主,后来 改为以南为主,南,加玻璃。二是在后园里了一绿,一 和一,三者以廊相连,绿中有一绿小 楼’之地方当于我家的之内。(注 2)楼前得一石,石中,成一堂前开,其后隔回石,。”

 

母亲与摄于杭州双陈衙布店弄家中

(约摄于二十世纪三十年代初)

          除了之外,外公有一时期作,常友打。 有的亲见外公有,又是大少不在,就常合起来。有一说外公了一大笔,从此,他就了。于是,又 花钱杭州风景区龙井狮峰盖了一可以西湖,一可以钱塘江; 一可以望日出,一可以望日的别(注 3)

          高家原来在有个茶场(注 4),外公就在茶场。其占地,三间,外公亲自设子是完全本式的,用 日塌塌,有本式,可见外公十本的和生活方 式。此取名胜庵

 

杭州龙井狮外公别墅意俯瞰

(约摄于二十世纪三十年代中期)

          记小时,我常见父母回忆子,人神。大舅至回忆出那座房子的

 

母亲与在登山我外公峰别墅意

(约摄于 1936 年)

          那对东西湖,东、是一可以,长可除下,通;上,可透阳门进,后子中间的隔壁有两个卧室、一个子的西人住的下 和一个浴室浴室有一人的大,下中的,人 从洗澡的是子中下中空,是个蓄水,可使,也不上的边约,下有一小积水。于是外公子中一个中。上有个子头, 管里的通入子头,从又有管子通到起来。汲泉

 

杭州龙井狮外公别墅意龙头

          屋有果榴树及其他果。有 一角辟供平;里还有竹笋上可采野栗子,合起来炒棘酱

          房建成后外公年住在上,过生活。他从茶场中一个二十 岁的人,住在人下打杂他。了一,生供食,但不,所以不能,没有生生。

          每,外婆、大、小及我母亲、父亲也常上去住一、二春天山红花(又杜鹃)开得满遍野了。天则爽舒, 毫无

           母亲说,外公住在上,人,老老小小都“高先生春天 拜佛乞丐都上棚乞,他们也都外公,“高先生。外公出,常有茶场工人上前话。他 对他们毫无子。(注 5)

 

在杭州龙井狮峰别墅意能看海 (约摄于二十世纪三十年代初)

          父、母还回忆起他们住在的时如果一、十常到大 里在的别。所谓是一:在子上,两个人子,子就在沙盘神的暗示,这就是。 外公有时也(注 6)

          我父母,但他们说,奇怪的是:有时大家知道子 的两个人都不会,但儿动起来时却会来。有时他们在子下笔以;下,以沙盘。笔就会写字,事后可以了挂起来。有时,他们甚至呢!父亲说,时来的是时一位杭州人,。有一,他们子老在沙 盘两个圆、一横线了又。大家,后来有人说那可能生前是的,不会写字,只会:一扁担担粪桶!

          扶时常有讨药方、。有时,果到一丸药,还热烘烘的,就 不下文了。

          扶也可问事、算命。有一大家问一:已去世的太太现在 何处:在三十三,还在三个大

          有一太太为神中出现了。大家问的三个曾 孙后如她答道:我的大舅“后有大福”;我母亲好好教;于我的 小“作意”大家也不什么

          意胜庵只住了两年,“八·一三,外婆 他们都上去住,因为杭州城里已。于是后来家跟定学逃难,就是从胜庵的。母亲已家,当然不会跟外公外婆一起。 大舅回忆说:时,外公全关了一念念,说是 说可以

          抗日胜后,外公家又回杭州住。布店,但为了我却不清。大说:抗战以后来,胜庵早被去,了。此说。因为六十年,我有一同学在,学龙井生,住在上。来上海后他来我家我们他住的子。他的,我母亲说外公所那所。可见,少六十年那所在,但已属茶场所有了。可能这是后来外公不去住的原因。现在年总已子有一在,当地居民把“孟徵孟徵是外公名字来,外公盖房了那的一片了。

          抗战前我未出生,所以峰山上的别我都是从长辈到 的。这是外公内容之一,不(注 7)

注 1:基百科”:
          “
于中国浙江,是故称 ’,‘东南国’,位列山之第二。于 1983 年确定为汉区佛, 2006 年被确立为国家文物保。”

          “阿于中国浙江幢鄮山南上,是,南山之一。阿是中国国内现一以名的。阿 舍利殿有 ‘迦牟舍利’。

         “阿在中国,中国,中上有

          “1981 年 6 月浙江文物保,1983 年 4 月为汉区佛,2006 年文物保。”

          所以,我看见迦牟舍利应是在阿

注 2:杭州孩儿现在有“念馆”,际上就是于我外公家旧

注 3:座别墅就是龙井狮上的“”。关于本文第 4 〈 布 店 弄 红 栎 庵〉及其注 3。

注 4:近,高家一说,杭州龙井为高家大、二、三房共有。当时龙井好的亩茶于高家。在龙井设有高家的茶叶,现地 基

5:关于市,可见《山居杂忆》第 31 章〈


注 6:关于扶乩可见《山居杂忆》第 16 章〈扶乩


注 7:关于“孟徵”,可见本文第 4 〈布店弄红栎庵〉注 2。

 

母亲与外婆在杭州双陈衙布店弄老家(约摄于 20 世纪 30 年代初)

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Ohjuice 回复 悄悄话 回复 'Amchi' 的评论 : 享清福除了要有家庭条件,还要有社会环境的条件。
Amchi 回复 悄悄话 你外公确实是会享福之人,这样的清福佛教徒最懂得。
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