鲁迅博客
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
正文
编者按语：【面对毛粉们的猖狂，他们说“文革”也是一种改革，我在此用一篇新华社的评论来批驳毛粉们的言论。】
新华社北京2019年9月27日电 题：1966年：“文化大革命”十年内乱开始
1966年，正当我国基本完成调整经济的任务，开始执行发展国民经济第三个五年计划的时候，“文化大革命”发生了。
“文化大革命”是由毛泽东同志发动和领导的。他发动这场“大革命”的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。但他当时对党和国家的政治状况的错误估计，已经发展到非常严重的程度。
“文化大革命”历经从发动到1969年4月中共九大、从九大到1973年8月中共十大、从十大到1976年10月结束这样三个阶段。中共九大加强了林彪、江青、康生等人在中央的地位，使“文化大革命”的错误理论和实践合法化。1971年9月林彪事件的发生，客观上宣告了“文化大革命”理论和实践的失败，但中共十大仍然继续九大的“左”倾错误，并且使江青反革命集团的势力进一步得到加强。1976年9月毛泽东逝世后，江青、张春桥、姚文元、王洪文加紧夺取党和国家最高领导权的阴谋活动。同年10月，中共中央政治局执行党和人民的意志，一举粉碎“四人帮”，从而终止了“文化大革命”这场灾难。
实践证明，“文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。
在“文化大革命”时期，党和人民同“左”倾错误和林彪、江青反革命集团的斗争虽然艰难曲折，但一直都没有停止过。在这十年中，我国国民经济仍然取得了进展，对外工作也打开了新的局面。但是，如果没有“文化大革命”，我国的社会主义事业会取得大得多的成就。
鲁迅九先生早！
本来我是想只说几句话。没想到一说就多，还不想有卡住的感觉。说的和您的标题意思都远了还几个“外环”的感觉。
觉得书面形式的一种说法也是一个阶段时期的一种思想潮流的驱使。邓小平早年的留学经验可以说给他留下了深刻或者说震撼的印象。因为在电视剧里，他多次提到要学习国外的先进技术和理念，这也是改革开放能贯彻到底的信心之一吧，因为有成功的实例摆在那里，让人做起来更有决心。这几天没有看，还是看到16集而已。下周有时间再接着跳着看。
美女姐姐早啊！：）
这两天我也没有看。明天也许会接着看，才看到第16集，是跳着看的。
当那部电视剧进入地29集前后时，你会看到邓小平启用荣毅仁，并准备一起闯禁区，这个当时的禁区就是“资本主义经济”。从此，中国的经济开始全盘西方化，也就是说，资本主义“复辟”，这不正是评论所说的，毛泽东要反对这个复辟吗？
本来这次要发评论毛泽东的《会昌》的，但是，这几年前写的东西不知放到哪里去了？
我想文化革命和文化大革命还是有很大区别的。有一些国家有他们的”文艺复兴“之路。
又有多少好的初衷后来由于不可控的局势和被一批人刻意利用来由”批理“演化成了
批人”也就反应在就事论事和就事论人的区别上来。
都什么人是小肚鸡肠的，都是些什么人无论什么都可利用一下来达到个人或是某个团体的利益呢？
指挥棒在谁的手里呢？
都什么可以用来大做文章呢？
本来文化大革命是件很久远的事情，很多人都快把它忘记了，也许提及的时候，更感兴趣的是谁之过之说。
我要说的是，现代社会也有所谓的文化革命，只是不是大革命而已。文化革命和文化大革命之间差了一个字，很重要的一个字，什么事情做的过了，就失去了它最初的有些好意的初衷了吧。我猜文化革命的初衷是好意的，但是演变成文化大革命就是历史一页上的一种改变不了的“遗憾”了吧，
在一个特定的环境下，什么样的“革命”都可以发生。比如“人言可畏革命”比如“社会道德革命”还比如“人心人性革命”，过去革的是命，现在在是革的是“自由的言论之命”。革也是争，争就会有多种结果，那言语之争的能到底会“革”掉什么或是“革”成什么一种自由呢？
自由之革命，说好了就是向自由靠拢。说的不好实践不好了，就是干扰社会正常秩序的无政府状态下的乱自由。
自由也是多种的自由，自由民主的表象和实质。自由之革命的上街示威游行，自由泛滥就是偏持的畸形自由了利己之私。例如现在的香港，自由发展下去就是不负责任的任性自由行为了。
说到任性自由，记得前一段，很多博友发了一些有关任性的说解。有些我看了，有些我没有点开看进去。
是不是可以说，真正的自由就是任性的自私的一种无截止的发展自由下去呢，任谁也做不到那样，因为我们活在群体里，个人是不能得到真正的自由的，自由，从某种程度上来看是个体的，是孤独的，是一厢情愿的任性自由下去吧。人类是没有真正的自由的，要是靠革了别人的自由才获得自身的自由，那是种什么自由呢？强权自由和畸形自由吧？！
分享了几句由文化革命说开来去的一些相关思想和行为的看法吧。。