::朝鹿文丛::
我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空.
这个夏天我爱上了园艺， 不是因为内在审美的欲求，说实话， 除了向日葵我还能辨认得出来，其他各类花卉在我眼中，只不过是形状和颜色长得不同罢了。因为潜意识中，爷们儿爱花几乎等同于娘们儿爱狩猎一样，爱花爱草的男人在我眼中，基本上属于失去大志向大境界的一群。
我家的后花园已经三个夏天没有认真打理过， 请来一个专业的园艺公司来粗粗估算， 光清理一下枯枝败叶就要预算8000加币， 填新土栽新花还要另收费，不花个万把块是不可能打理完的。 一气之下， 我决定加入到那一堆失大志向大境界者的行列中！
维多利亚日以后， 我就强迫自己每天在后院干两小时活， 期间也使用侄儿女儿来帮小忙，三个月下来，不但初见成效， 而且重新打开新的志向和境界。
20世纪著名哲学家维特根斯坦有一句名言：“ 生命是不完整的花园”。在受聘为剑桥大学哲学教授之前，维特根斯坦只是维也纳修道院中的一名园丁， 如果没有这段园艺生涯， 恐怕他是无法说出上面这番睿语的。或许当年他就是在打理修道院花园中，也慢慢清理着以往西方哲学的思路，最后终于重开现代西方哲学的大志向大境界；重读他的《逻辑哲学》一书，或许能闻到那些抽象思辨语言后面芬芳的花语。
如果一件事物不能上升到一个哲学的高度，这个事情干起来就总觉得少了几分意义。虽然我离开哲学这行已很久， 不过骨子里还是存着对哲学的挚爱及敬畏，即使打理花园这样的事，最终也想和哲学扯在一起。
仅仅谈哲学，当今的世代已经没有多少读者；只是谈园艺， 恐怕不会提升人生的志向及境界。如果把两者揉在一起思想， 恐怕大众小众都能收获。于是以体悟花草来体验人生成了我近期写作的新动力， 从中也能拾回对诗学美学的断想。
中国文学从《诗经》起，就有对花草颂咏的传统，唐宋婉约词更是以“花间词派”为源流，故引用“花间”为此系列随笔的主旋律，实在是想把技术化的园艺提升至一个婉约式审美的新高度来进行哲学沉思。早在十七世纪的哲学家倍根，已对园艺作过深刻的哲思，在其《论园艺》一文中，他这样写道：“全能的造物主是园艺的创始者。而庭院雅趣，也是人类最高尚的娱乐之一，是陶冶性情的最好方式。如果没有园林，即便有高墙深院，雕梁画栋，也只见人事的雕琢，而不见天然的情趣。文明的起点，开始于城堡的兴建。但高级的文明，必然伴随着优美的园林”。
真理只有和美相伴，才会成为让人暖心的美德，一起来动手并思想园艺吧！
