李正寬：大疫洶洶 人類會不會重蹈覆轍？
要找到答案，我們還需回溯歷史。在過去兩千年裡，或許沒有比古羅馬的幾次大瘟疫更能讓今人找到前車之鑑的了。下面，我們就一起回到古羅馬帝國，從歷史事實中找到瘟疫的源頭，從而吸取教訓，以免悲劇重演。
四次大瘟疫摧毀古羅馬帝國：當時的人們都做了什麼？
公元33年，當耶穌被猶太省的彼拉多執行官判處死刑後，信徒們見證了耶穌被釘到十字架上死而復活的神蹟，自那以後，基督信徒與日俱增。
公元64年7月17日，古羅馬城發生了一場大火，全城一片火海。在一片火光中，有民眾目睹時任古羅馬第五任君主尼祿站在高塔上，彈奏著里拉琴，演唱關於特洛伊城淪陷的民謠。大火連燒了六天七夜。
事後，尼祿一口咬定縱火者是基督徒，並開始下令抓捕基督徒，並將他們稱作「邪教徒」。儘管當時很多民眾認為這場大火是尼祿下令軍隊放的，但面對尼祿的暴政，民眾不敢也不願去深究縱火事件的真相。
緊接著，有關基督徒「殺嬰祭神」、「狂飲」、「亂倫」等各種負面傳聞開始滿天飛，古羅馬民眾對基督徒開始鄙視、仇恨。有了這個「民意基礎」，尼祿對基督徒的迫害更加肆無忌憚。
古羅馬史學家塔西佗在他的《編年史》中如此描述：「在尼祿的私人競技場上，一些基督徒被蒙上獸皮，讓猛獸活活咬死，另一些人被緊緊地捆在十字架上，點燃後作為黑夜中的火炬。身穿馭手服裝的君主和人群混在一起欣賞這一壯麗奇觀。」
面對迫害基督徒那慘絕人寰的場面，當時的古羅馬民眾大多拍手稱快……
公元65年，古羅馬城便爆發了瘟疫，奪走3萬多條性命。當然了，這場瘟疫在整個古羅馬瘟疫史中，充其量還只是一個前奏。公元68年，古羅馬發生暴動，尼祿在逃亡的途中將匕首刺入自己的喉嚨，結束了自己殘暴的一生。
然而，瘟疫的爆發與尼祿的慘死並沒有引發古羅馬人多少反省。
公元79年，更大規模的瘟疫迅速席捲了古羅馬城，據塔西佗記載，高峰時每天死亡過萬人，房屋內堆滿屍體，街上儘是送葬的景象，這場瘟疫也奪走了當時君主提圖斯的性命。這次瘟疫雖凶猛，但仍並未被排到古羅馬四次大瘟疫之中。
提圖斯死後，繼任他的君主圖密善並沒有收斂，他逼迫人們把他當作「主和上帝」來崇拜，對那些不願意這麼做的基督徒狂加迫害。
而圖密善之後的君主圖拉真上任後，更是變本加厲，加劇了對基督徒的迫害，用猛獸撕咬的方式虐殺了安提阿第二任主教依納爵。
公元125年，奧羅修斯大瘟疫爆發，其慘烈程度觸目驚心。歷史學家約翰?傅克斯在他的《聖徒轉》中如此描述：「因無人埋葬而在街道上開裂、腐爛的屍體——腹部腫脹，大張著的嘴裡如洪流般噴出陣陣膿水，眼睛通紅，手則朝上高舉。屍體重疊著屍體，在角落裡、街道上、庭院的門廊裡以及教堂裡腐爛……」
奧羅修斯大瘟疫奪走了近100萬人的性命，被後世記載為古羅馬四次大瘟疫中的第一次。
公元161年，安東尼當上古羅馬君主，剛上台就赤膊上陣，成為第一個在全國範圍內下令剷除基督徒的君主。安東尼用高額獎勵來鼓勵舉報基督徒的人，甚至誇張到將被舉報的基督徒的財產直接獎勵給舉報者。於是，全國範圍的民眾都被利誘去舉報基督徒。對於不放棄信仰的基督徒，安東尼或下令直接處死，或扔進鬥獸場讓猛獸撕咬……
公元166年，天降第二次大瘟疫，這場大瘟疫持續了整整15年，殺死了500多萬條性命，並將安東尼的命也收走了。後世學者以迫害者安東尼的名字命名這場瘟疫，史稱「安東尼瘟疫」。
公元249年，君主德西烏斯上台，當時的古羅馬帝國已經是危機四伏。德西烏斯不僅沒有反思之前多位君主為何短命，反而認為對基督徒的管控太寬鬆，允許他們有信仰才導致帝國衰落的。因此，德西烏斯將迫害基督徒作為上台後執政的首要任務。
公元250年，德西烏斯發布政令，強制每個羅馬公民必須在選定的反悔日放棄對基督的信仰，拒絕者或被監禁、被殺害，或被沒收家產、淪為奴隸。
同年，古羅馬第三次大瘟疫來襲，這一次瘟疫規模更大，史稱「西普里安瘟疫」，持續了大約20年的時間，奪走2500萬人的性命，成為人類歷史上最為嚴重的瘟疫之一。
公元303年，時任古羅馬君主戴克里發起了另一場對基督徒的殘酷迫害，眾多教會被摧毀，大量聖經被收繳後銷毀，眾多傳教士與基督教徒被屠殺。公元312年，羅馬西部瘟疫再次爆發，持續的災難重創了羅馬帝國。
公元395年，帝國分裂為東西兩半，此後災禍不斷，476年，西羅馬帝國被蠻族滅亡。倖存下來的東羅馬人，由於長年累月對神的背叛，導致整體上道德淪喪，蔑視生命，縱情聲色，淫亂，亂倫、無度的通姦……
公元541—542年，古羅馬第四次大瘟疫，也是最大的一次瘟疫降臨，史稱「查士丁尼瘟疫」，最高峰時期一天死1萬6千人，君主查士丁尼也被奪去性命，過程中，東羅馬帝國分崩離析，被奧斯曼帝國攻陷。這次大瘟疫反反覆覆，周期性的爆發持續了很多年，共造成3000萬至5000萬人喪生，成為古羅馬史上最嚴重的一場大瘟疫。
一次次對基督徒的迫害，伴隨著古羅馬帝國在瘟疫中一次次的重蹈覆轍。四次大瘟疫總共帶走了6000萬至8000萬的古羅馬人，曾經氣勢恢宏的古羅馬帝國灰飛煙滅。
公元680年，倖存的人們總算清醒了，開始譴責當權者對基督徒的迫害，痛斥社會的道德淪喪。羅馬市民紛紛走上街頭，敬捧基督聖徒塞巴斯蒂安的聖骨遊行，並虔誠地向神懺悔。人的醒悟最終得到了神的原諒，從此，羅馬城的大瘟疫才徹底消失。
從薩斯病毒到武漢肺炎，今天的人們都做了什麼？
2001年的1月23日，正是黃曆的中國大年除夕日，全國民眾大都在家裡與親人團聚，各個電視台的收視率都飆到頂峰。突然，電視的畫面中出現了天安門廣場上大燒活人的場面。「自焚」者一共五人，卻非常勻稱的有男、有女、有老、有小，熊熊的火焰讓人觸目驚心，特別是，燒的面目皆非對著鏡頭喊媽媽的小女孩，更是令人心碎……
「自焚」爆發之時，距離中共第五任黨魁江澤民發起對法輪功的迫害大約一年半的時間。案發後，江澤民集團一口咬定「自焚」者是法輪功學員，並在案發僅兩個小時後，第一時間將這起「突發事件」的英文稿件向全球轉發。美國獨立製片人丹尼·謝克特（Danny Schechter）表示這相當不正常，因為往往中共官媒對敏感事件向來都會隱瞞，即使要報導，也要首先經過層層審查。
儘管「自焚」破綻百出，並在後來被聯合國教育發展組織鑑定為中共自導自演的偽案，但案發後電視上強烈的視覺衝擊，再加上中共官媒轟炸式的報導，使得廣大中國民眾無暇去思考這場鬧劇背後的蹊蹺。而且，多數人壓根兒沒有想到，一個政府會耍如此的流氓，自導自演這樣一個惡毒事件來嫁禍這群修煉「真、善、忍」的好人。
這場「自焚」之火在當時直接點燃了人們的憤怒，很多曾經理解和支持法輪功的民眾開始對法輪功學員敬而遠之，取而代之的是鄙視與憎恨。有了這個「民意基礎」，江澤民便肆無忌憚地升級了對法輪功的迫害。
為了逼迫法輪功學員放棄對「真、善、忍」的信仰，中共對這群善良民眾採用綁架、抄家、開除工職、罰款、監禁、野蠻灌食、電擊、各種酷刑、強制洗腦、逼迫離婚、非法勞教、非法判刑、下毒、強姦、輪姦、打傷、打殘、甚至活摘法輪功學員的器官，集古今中外邪惡之大全。
2002年11月，薩斯病毒在廣東爆發，很快就一路北上到了北京，江澤民批示「以穩定求繁榮，不惜死200萬」。2003年4月，瘟疫攻入了中南海，並放倒了兩個政治局常委——羅干和吳官正，而這兩人都是江澤民迫害法輪功的「得力幹將」。見情況不妙，江澤民嚇得從北京跑到上海躲了起來，並下令當地官員用生命保衛上海。
當時上海很多人感染了薩斯病毒，但江澤民堅持「穩定壓倒一切」，官方公布的人數一直保持在四個。上海當地民眾爆料「簡直是開玩笑，我住的樓裡就有五個人得非典。」
外界估計，當時中國很多人死於薩斯病，但因中共內部傳達了江澤民的命令，任何一個地方爆發薩斯，當地官員就地免職，所以官方報出來的數字遠遠低於實際死亡人數。
疫情稍有緩解後，中共江澤民集團並沒有任何反思，持續迫害法輪功並變本加厲，大力推動活摘法輪功學員的器官。江澤民集團因擔心法輪功有朝一日被平反，在中共的政法系統、以及公檢法司系統培養了一大批雙手沾滿鮮血的人，來延續對法輪功的迫害政策。
迫害元凶江澤民下台後，在過去十幾年中，儘管中共黨魁已經換了兩屆，但對法輪功的迫害從未停止過。出於利益，世界各國政府面對中共對法輪功的慘烈迫害，大多保持沉默，即使有一些政府也發出一些聲音，但並沒有採取實際行動來制止這場迫害。
2020年1月23日，武漢宣布封城，全世界被告知武漢肺炎爆發，而這一天剛好是「自焚偽案」19周年之際。隨之，武漢肺炎迅速蔓延至全世界，並在短短幾個月內演變成一場世紀瘟疫。
儘管中共極力隱瞞死亡人數，但從武漢殯儀館的超負荷運作、外地移動焚屍爐馳援武漢，以及武漢海量骨灰盒的發放，外界不難想像此次瘟疫的慘烈。
儘管如此，中共對法輪功的迫害並沒有任何收斂，並在瘟疫仍肆虐之際，於2020年上半年發起了一個詭異的「清零行動」。所謂的「清零行動」就是要通過迫害施壓，讓中國所有的法輪功修煉者都放棄修煉，以達到人數「清零」。
據明慧網不完全統計，2020年一年，中共操控公檢法誣判法輪功學員615人，遍布27個省、自治區、直轄市的149個城市。有114名65歲以上老年法輪功學員被誣判，其中，80歲以上的老年人11名。敲詐勒索法輪功學員現金接近兩百八十多萬元。法院非法罰款至少兩百五十多萬元，警察、檢察院非法抄家搶劫勒索現金超過二十二萬元。
此外，中共政法委、610在多個省市公開煽動「人人參與」迫害法輪功學員，設置「舉報獎金」最高達10萬人民幣……
與此同時，世界很多國家的政府仍在跟中共繼續勾兌……
結語
古羅馬在經歷過四次大瘟疫、一半以上人口在瘟疫中喪生後，劫後餘生的人們才開始清醒過來，不再迫害基督徒，並學會了虔誠地向神懺悔，最後大瘟疫徹底消失。
有人曾說過：「人類最大的歷史教訓就是人類從不接受任何歷史教訓。」似乎，這句話又要再次被驗證。武漢肺炎來勢洶洶，可中共的迫害還在繼續，糊塗者與重利輕義者仍在與魔共舞。
武漢肺炎新的變種病毒傳染力更強，並在世界各地快速蔓延。人們曾寄以厚望的疫苗也在多個國家不斷爆出毒副作用。目前，無論科學界還是預言界都一致警告，更大規模的瘟疫或將很快到來。
如果大瘟疫真的無可避免，那作為個體的話，到底應該怎麼躲過劫難呢？其實，當年古羅馬大瘟疫肆虐之時，有不少民眾看到基督徒並不染疫，一些人經過反思後，開始聆聽基督徒的教誨，並在瘟疫中向神祈禱，結果很多人都出現了治癒的奇蹟。
如果今天有人頂著被誤解、被嘲笑或被迫害的壓力，向您傳遞避疫良方，您會作何選擇？
