《假日私语》（十五）

                                                                     （十五）

 

 

 

所谓能永恒的，一定是可以被继续践行发展的，也就是有继续变化可能的，当然也就不再是它原来固有的形式的。否则它是无法显现于时空之中的。
 

不能存在于时空之中的当然也就无法是永恒的了。由此，"东流去"才是永恒的形式。说到这里，大概许多人就会就此下车，不再对永恒抱有希望了。

 

其实，只要存在过的就必定会在某种程度上发挥过影响的，也就都是会被影响对象客观地以各种形式传承遗留下去的，这样的遗留形式也就是永恒了，只不过可能不是以我们理解中那样的形式罢了。所以说，只要"来过的"，就一定能是永恒了的。

 

 

 

 

从文学的角度讲，忘却是一种飘逸的风格，是一个主动的选择; 在哲学的立场看，贱人健忘是一种人性的必然，是一个客观的反映。

 

 

 

 

据昨天的新闻报道，有一位墨尔本当地名叫John Perrett的千万富豪，在身后将几乎所有的钱捐赠给了医院，也将出租的房屋赠给了租客。即使如此有钱，但据报道说“他生前并不怎么花钱”。

 

瓦尔顿湖畔的梭罗也身行力践过，证明了维持正常适当水平的生活并不需要花费太多的物质。

 

如此说来，世界上那些把一生都奉献给了物质积累的人生岂不是有点冤？

 

 

 

 

真话难听，真相难看。不过这样无奈的“难”度毕竟只是在某个认知程度上才会有的现象，当不得真的，也挡不住真的。