古时候文人学子对于出仕做官有一个不成文的风向标，即是太平盛世、歌舞升平就去做官，若世道不济、党祸滔天就回归山林吟诗作画，只为是不愿冒出卖良心、被人陷害的风险。
1357年，朱元璋还在野时，有个老儒叫朱升的，因为献上了著名的“高筑墙、广积粮、缓称霸”一策为明朝的建立作出重大贡献而受到了朱元璋的青睐和重用。
能出此策的当然不会是凡夫俗子，朱升见功成就萌生了退隐的念头，不愿久呆于朝廷中。朱元璋挽留不住，就垂问朱升之后，想让其功荫及其后代。没想朱升老泪纵横叹道：儿子倒是有一个，只是不谙世道，不惯于官场，怕日后不得善终，所以不愿让他出仕。
朱升不仅不让儿子做官，为了给一家独苗血脉保个险还跟皇上要了一纸免死券。
朱升其子朱同一开始倒也守得住寂寞，四十岁前确是不出为官。但后来因为编纂《翼运绩略》成绩显著，不免就有点飘飘然了。先是做了郡学教授，后来又升迁为礼部侍郎。
没想到，升迁此官不到一个月，就因户部官员通同作弊，使得六部官员都受到了牵连，全部被诛杀。朱同也因受到诬告而一同伏了法。即使有免死券也不得脱逃。
真是人算不如天算了，命运的周折让人唏嘘不已，朱同还是没能继承到其父的智慧。
其实从政做官，虽然各人有各人的目的，但官场历来就是个是非之地，恋位不去，尤其是高官之位风险更是大了去了。一般而言，功成身退，实现了抱负就该隐退归田，方能得善终。即使在西方，政见完成或政见不合，为官之人都会飘然挂冠而去。以官职为终身职业几无善终者。
要看其时的世道，世道昌明时与官场腐败时是大不一样的。
这犹如我们生活的社会境况一样。公平自由的文化环境与逞强凌弱的文化环境，人们一定会用不同的处世之道去面对----或进或退。
那么该如何分辨一个社会文化的优劣？这里也有一“免死劝”：只要看一看正直的人是否成为被人啧啧称道的珍稀品种就知道了。
无论是官场中的还是职场中的朋友，都该看一看。
