外甥来小住，晚上出去疯。问，都说个啥。答，都是身边的事。
回想起来，自入欧美，都这样。
凯撒写的《高卢战记》，一读，就知道，他生于斯，长于斯。译版的序言在很辛苦其中找“雄心壮志”，一看就知道是听水浒三国里长大的。
实证之“实”，这样说事看事的人里，不难找到。遇到了，会信。
读《古罗马帝国衰亡史》《伯罗奔尼撒战争史》《费正清中国近代历史论文集》《万历十五年》，就相信，如遇上了他们闲聊，一定都说身边事。
读一篇《张爱玲在台湾》，作者当时天天陪她。其详记她的言行，全是对即看即逝身边事的关心。难怪，读《小团圆》《倾城之恋》《金锁记》，没想到过“小说而已”。曹操请蔡文姬续《东观汉记》，没人请张爱玲出来写民国史，可惜。就觉得。
读《史记》，感动，但不深。读《报任安书》，有点意思。也有责怪，写详细点怎么受宫刑的，那些刑后治疗，蚕室怎么个构造，天天吃什么喝什么，就不只有点意思了。
读完《范晔列传》，就感觉读《后汉书》是被耍了。很怂的这人，在那么多章本纪列传里，可是咚咚锵地辞当铁砣子样的掷。
读论语通鉴李贽顾炎武，和跟“的哥”侃，一样一样的。下了车，谁谁，哪哪。
中国历史由知到敢有丁点“我认为”，是在读了完全不知道中国是个啥的洋人写的历史书之后。是《拿破仑传》指导自己读李志绥《回忆毛泽东》高华《红太阳是怎样升起的》后，觉得它们挺扯的。
至今的自己，项目逾五的帐单看不大明白，一开车就转向，还是会动不动就“中国的事情”，所以连说“挺扯的”也不敢说不是扯。
由是有一悟：不是难得糊塗，而就是个里里外外的糊里糊塌。临死，连脚头油芯子不熄不咽气的正常有没有都拿不准。
