《卢梭的'社会契约论'是怎样产生的》

上次谈到了卢梭关于社会民主问题的立意。继而有读者来问，卢梭为什么会产生这样的社会性思维？

 

这位读者的问题就问得比较到位了，看上去有不仅要知其然而且还要知其所以然的意味，这样的思考方式应该得到鼓励。

 

我曾经和网友交流过，要了解一个具体的思想，最好先了解作为具体思想结论基础的意识形态的构成。

 

那么卢梭人人平等思想基础又是什么呢？是从哪里来的呢？

 

我们从卢梭的两本伟大的著作《论科学和艺术》及《论人类不平等的起源与艺术》中可以看到，卢梭对当时的社会文化、艺术甚至科学都是持怀疑态度的，这种怀疑则源自于对这些社会现象的实际表现-----贫富间的不平等的观察和体验。

 

卢梭他自己来自于社会的底层，在当时的社会中属于第四等级----也即包括了农民在内的劳动阶级，所以他对穷人的心理有一个确定的认知，也为之发声。

 

卢梭认为，人的天性是纯真的，也是善良的，所以如果不是由于外界的压力所致是不会有恶念产生的；同时，人是天生具有同情心、感恩心和宗教情感的，所以自然的、未受恶势力污染的人具有天生向善的倾向。

 

但是在实际生活中的现实并不如此，那么是什么使社会产生了不平等呢？是什么改变了人的自然的善良天性呢？

 

卢梭认为，最终的原因是社会的分配制度也就是他所描述的财产体制制造了人类的不平等，这样的体制反映在文化上就使人的心理发生了诸如嫉妒、怨恨、眉颜屈膝、残酷无情这样的扭曲，因此，卢梭要求人们为了天赋的善而过一种单纯、朴质的可以平等相处的自然生活，而这样的生活只能在被人们相互间平等的约定所规范的社会里才能得以实现。

 

卢梭这样的社会剖析是与其前人将恶归于人性是有革命性地差异的。是一个脱胎换骨式的飞跃，他的这个理论对后来的社会主义理论及其马克思主义理论都产生了影响。

 

所以，卢梭就认为有足够的理由可以说明，要有一个经济平等、政治平等、社会文化良善的社会，就需要从解决、改变当时的社会的结构入手，需要造就一个人人可以参政的、由一个按民众意愿产生的并执行以公平原则制定的社会公平契约的政府来运行的社会。

 

上面将《社会契约论》诞生的背景做了交代。这里我也愿意为一些读者可能会有的问题再做一点深耕：简单解答一下社会契约能达致平等的原理是什么？

 

所谓的社会契约的本质就是将每个人的个人意志集结成了公众的意志，个人的自由在一个达成了契约的社会中会受到这个公众意志的规范，而这个公众意志集中地反映在了各个法律条款中。同时，也正因为这些条款它们集中的是个人意志，所以为了达到公平的原则，就必须人人有参政的权利。

 

如此，作为反映在卢梭社会哲学上的成果-----《社会契约论》诞生了。