看事物的角度不同，事物的面貌也就会不同。那么如何看人这个在万物之中独有自身特色的特殊物件呢？如果说人是有特殊性的物件，那么不外乎是其仅有的有自身道德意识的动物，因为人不仅有高矮瘦胖外在的形，重要的是还有心理衡量内在的态。所以要说道德就离不开通过其行动表现展示出来的灵魂高低贵贱的范畴。
我有个律师朋友，据他说，无论是起诉方还是应诉方，只要案子拿过来，他的团队总有办法把它做好。我为之愕然。律师，据说是属于中产阶级的，这应该是毋庸置疑的了。但在西方社会有不少人却把其中的一些类比成娼妓，这大概是出于他们唯钱是重易于委屈自身人格的缘故吧，如果是这样的话那倒也是名副其实的类比了，不是吗？只要你出的价钱足够好，那么他们是就有办法为你让太阳从西边出来的。这样，律师当然也是可以跻身于中产的，那是从收入的角度讲，但如果是从人格的角度看，它是不是应该在东方传统伦理观的下贱之列的？我不知道娼妓是属于什么“产”的，但同样地在西方契约道德所规范的社会里如果由人格担保的权力是可以被金钱买动的，那么如果有人指责说他/她在道义面前是属于下贱之流的也就不足为奇了，不过我们也不应该如此地一言蔽之地议论性工作者，因为我们也应该看到，就算是身为娼妓的也还有卖身不卖灵魂的呢。
旧中国的社会各行各业是有贵贱之分的，而在今天文明社会里这种区分早已被“工作无贵贱”的认识新境界所抛弃。但我们回顾一下这种无论是贵还是贱的区隔，我们都可以看见的是它们无论是沦为贵还是贱，形成它们内涵本质的要素基本上都是取决于从事者对人格的认识或所从事的职业对人格带来的影响的。如此说来。今天的社会中，由于利、义之别的存在，人还是会有贵贱还之分的，只不过现如今人之贵贱，不在于形，而在于态罢了。
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