有人认为命运是天注定的，就不约束自己的行为；有人认为事在人为，就不相信命运的安排。其实这两种说法都是偏激的。
一：包谊恶言 反遭羞辱
唐朝有个人叫包谊，很有文才。因故误了考期，同宗人唐佶祭酒很替他惋惜。让他暂住在自己家里。包谊每天去佛寺游玩，无意中冒犯了中书舍人刘太真。刘太真见他的穿戴举止是个举人，便叫人询问他。包谊发怒说：“进士包谊，素不相识，问什么问？”太真非常生气。唐佶听说包谊的无礼行为，非常生气，将他赶到别处去了。包谊一点也不感到惭愧。
二：太真主考 误谏中举
第二年，太真主考，便想报复包谊，使他放弃前程，故意出了很难的文章。等到考试结束，将包谊贬低一番后赶了出去。一会儿，他又后悔了，心里想：此人既然得罪了我，我便报复他，不是大丈夫所为。况且我能永远阻挡他的前程吗？何必如此呢！于是放过包谊，使他的试卷合格。
太真在将要张榜公布考中举子的名单之前，先将名单送给宰相审阅。榜中有个姓朱的人，宰相忌讳同朱泚同姓的人，不想让姓朱的中榜，要换一个人。太真慌忙去找人，只记住了包谊的名字，便将包谊换上，等包谊进来谢恩。这时他才想起来，包谊正是他所厌恶的人。所以他说：“功名得失不由人，只是假借人来完成罢了。” （出自《摭言》）
三：命运虽是天注定 无礼却酿小波折
包谊得罪了太真，太真最终却没有报复包谊，或许这就是他的胸襟开阔，也为自己的未来铺平了路。因为既然相信命运，坦荡一点，命运就会好，也是自然的。
包谊虽然最后也中举，却非常波折。这与自己的说话尖酸刻薄或许也是有关系的。
每个生命的所为会影响自己的命运，这时毋庸置疑的。按照古人的说法，前世决定今生，今生决定来世。包谊做官是前世的德行所致，但受到的屈辱或许与今生也有些关系了。
玉霖
