已恢复的许先生那篇被株连的文章

听民歌的感受 

许锡良 

在中国有许多的民歌其实是被篡改了，比如《浏阳河》、《东方红》、《南泥湾》之类，篡改的原因是众所周知的事情。但是，时间久了，人们便真以为湖南民歌、陕西民歌就是那样唱的。直到我有一次去陕西旅游，年轻的女导游给我们唱了首原版的“东方红”与“南泥湾”后才恍然大悟，原来那些真正的民歌是没有政治色彩的，而且清新纯朴，无非表达对爱情美好、生活幸福的向往之情。但是后来不知道怎的，就成了专门歌颂某人某事的颂歌。 

　后来我对所谓打上“民歌”的歌保持一种警惕性，常常怀疑这是不是真是“民歌”。我判断民歌的标准，就是这歌不应该是专门歌颂某人的，不应该是包含政治内涵，而只反映生活、爱情、劳动之类的歌，才可能是真正的民歌。特别是那些来自少数民族的“民歌”更是如此，他们的民歌里如果唱出了“北京的金山上”，那肯定是有问题的。可能曲调是他们的，歌词却是我们的，这种民歌的曲词分离状态是常见的。作为听众，我们在欣赏之前可能还需要一些还原工作。 

　在这些民歌中，最让我百听不厌的是傣族民歌《月光下的凤尾竹》，歌曲与词都是非常优美的，傣族乐器胡芦丝的优美在这首歌里表现得淋漓尽致。作为专业歌手最先唱这首歌的人我已经不记得了。但是，我在网上先后听过几个专业歌手唱这首歌。这首歌显然比较适合南方的歌手来唱。在所有的歌手中，也许要算江西南昌的杨钰莹唱得最柔美，最甜蜜，最嗲气。不过，她的歌柔美甜蜜得有点造作，听多了，听久了会让人有一种发腻的感觉。山东的顶尖级歌手彭丽嫒唱《月光下的凤尾竹》是唱得很糟糕的一个。也许是她自小的生存的环境的不同，在山东平原上长大的彭丽嫒唱《月光下的凤尾竹》，唱着唱着就唱到《在希望的田野上》了。那种高亢激昂的表达，用来表达“黄河泰山”是相宜的，但是，竟然用来表达“月光下的凤尾竹”，就有一种特别别扭的感受，我听完彭丽嫒唱《月光下的凤尾竹》后心里难受了许久。 

　后来在网上听到在福建泉州出生，在厦门长大，曾就读于厦门一中的龚玥唱的《月光下的凤尾竹》，我感觉还是她唱得最好。分寸把握得最到位。甜美而质朴，柔美而不发腻，清纯而不单调，在这些歌手中，她是最年轻的，而且是在许多名家唱过这首歌后再来翻唱的，要有新的突破，难度是可想而知的。但是龚玥唱的《月光下的凤尾竹》真的是不错，她比那些大牌歌手唱得好，主要是在旋律曲调与对歌词意境的把握上，都恰到好处。也许歌手自小的生活环境与她所唱的歌之间的关系也是很微妙的。她在唱这首歌的时候，对原歌词也有所改动，特别是把“野藤莫缠槟榔树”这句词删掉了。这是新一代歌手所蕴藏的爱情价值观的结果。追求爱情是每个人的权利，一个小伙子追求自己心中心仪的姑娘是可以理解的，一个姑娘不接受一个小伙子的追求，也是正常的，但是不能够说这是“野藤莫缠槟榔树”，这无异在说小伙子“癞蛤蟆莫吃天鹅肉”，听起来是很伤人自尊的。龚玥唱的《月光下的凤尾竹》就直接把这段删除了。这样处理是很好的。结尾“金孔雀与金马鹿一起走进绿色的雾”意境也是很美的，而且非常浪漫。可惜，黑鸭子合唱团就把这句歌词改成了“一起走进结婚登记所”，听起来令人哭笑不得。一首好歌，我喜欢将不同的人唱的都拿来听听，反复对比，能够体会到一种别致的韵律。 

　这首民歌最值得思考的是，歌词里的那个爱情幸运小伙子小岩鹏，多少深情的胡芦丝声都无法打动“金孔雀”的芳心，这些本地的小伙子，被描述为“野藤”，再没有资格去“缠槟榔树”，但是，这颗芳心，却被这个“闷胡芦”＿＿农科站的小岩鹏打动了，金孔雀为小岩鹏开窗户又开门，姑娘爱情的心扉完全向一个懂农业技术的汉族小伙子敞开了。仅仅是因为他是农科站的，他就成了“金马鹿”。这歌明显也打上了一个时代的印记。我在网上没有查出这首歌是什么时间第一次唱的。从歌词的内容上来推断，应该是在“改革开放”之后的八十年代。因为“文革”之前没有这首歌，“文革”中根本不可能有这首歌，只有上个世纪八十年代里，那时兴“四化”，农业科学现代化的呼声很高，因此，一个时代酝酿的爱情幸运儿就是那个“农科站的小岩鹏”。从名字来看，这个美丽的傣族姑娘爱上的是汉族小伙子，而且是一个有点文化与农业技术的外来户。傣族是一个胡芦丝王国，传统的爱情表达方式都是通过胡芦丝的，但是，这套办法自从农科站里来了小岩鹏就不灵了。因为，他能够有办法让农田多打粮食，而会演奏胡芦丝的傣族小伙子却不能够。这样的电影在上个世纪八十年代是常见的。 

　事情发展到现在，情况又要变化了。如果傣族小伙子去夜总会演奏胡芦丝，就像当年小沈阳那样，出场费是很可观的，肯定要比那个懂点农业技术的汉族小伙子小岩鹏挣得多。小岩鹏也就是成了一个时代的缩影。歌曲与歌词其实都容易打上一个时代的印记的。 

　我问过一个刚初中毕业的女生，现在喜欢听谁的歌，她说，喜欢周杰伦的歌，我问为什么？她说说不清。也许就因为他唱得不清不楚，有时连一句歌词也听不清，但是，这就是周杰伦的歌的特色。或者也是我们这个时代的特色？代沟常常是反映在听什么歌上的。去卡拉OK厅练歌，一听你唱什么歌，就知道你属于哪个时代。青春的印记是最深刻的。