史說命相與風水(之二)

相術的起源和基礎

相術起源於人對自身命咴怆H富貴貧賤的不可把握與不可控制。有人出生於富貴之家，一生逡掠袷巢挥萦腥保挥腥藚s一世貧寒，死無葬身之地；有人才高八斗卻懷才不遇，抑鬱而終；另有人不通文墨卻能托庇祖蔭承襲高官。在商場上有人刻意求富百般經營卻總是發不了財，另有人隨意而行，財富卻滾滾而來，擋也擋不住。就壽命來說，有人壽比南山，有人卻英年早逝，讓人扼腕。對塵世間這種種富貴貧賤得志失意生生死死由不得自己的狀況，古人百思不得其解，於是不約而同歸之於“命”或“天命”。天命的思想在中國源遠流長。《尚書‧召浩》有文指出，“王其德之用，祈天承命。”《詩經‧大雅》稱“有命自天”。《左傳》說“善之代不善，天命也。”歷朝歷代的皇帝都把自己稱為“真命天子”，君臨天下統治萬民是“奉天承摺薄