贵族的根本含义是职业经理人

不论我们羡慕还是贬低贵族，首先要搞清楚贵族的基本概念。

贵族严格来说是一个西方的概念。东方基本上不存在，至少很少存在相应的概念。所以我们套用讨论贵族的很多时候完全是盲人摸象，指鹿为马。

贵族是什么呢？

一）贵族是有钱人，至少绝对不能是穷人。但是有钱，似乎也不能算贵族。

二）贵族是有权人，至少是很有影响力的。但是当上官了，也很难说算贵族。

三）贵族是有范人，言行举止，衣食住行，乃至相貌都得堂堂有序。但是，做到这些，好像也还未必算贵族。

四）贵族是有谱人，很多都是有背景有历史的人。但是，成败萧何，纨绔子弟也是有背景有来头的。

贵族要有钱，有权，有范，有谱。但是有钱，有权，有范，有谱最多让你成为东方意义上的贵族，世家，纨绔，二代，但是绝对不足以成为西方意义上的贵族。

因为所有以上这些只是贵族获得的一面，让人羡慕，让人愤怒，但是不能让人敬仰，不能让人自豪。为什么呢？就是东方“贵族”有贵族权力，却没有贵族责任。而责任才是贵族只所以称为贵族的根本原因。而权利不过是责任的果实。

人们供养贵族，让他们拥有超出常人的物质，就是为了换取贵族的责任。

一）贵族应该是一个好的领导人，决策和仲裁，占得更高，看得更远。

二）贵族应该是一个好的武士，保境安民，执行法律。

三）贵族应该是一个好的老师，教育后代，传承知识，保障下一个好的领导人的出现。

在古代，生产力低下，多数人只能维持温饱就不错的情况下，不得不进行重点照顾重点培育，使为贵族。而成为贵族不仅是享受，更是责任，更是对知识能力传承的认可和赞美。所以，贵族才值得骄傲。

而维持这个系统良好运行的背景有两条，一是职业化，二是契约化。用今天的话讲，就是信托责任。

信托责任的理念是贯穿西方文明发展史的。从古希腊古罗马的民主制和皇帝制（即便皇帝制也绝没有象中国传十几代，更想万世的），到贵族制（领主封建制），到资本主义发展起来以后的股份制共和制等等都渗透着权利和责任挂钩的观念。

而中国，也就是在春秋时代才有欧洲最落后的领主封建制，即分级联产承包制度。国王（诸侯）不能肆无忌惮地打压领主（大夫），领主也不能肆无忌惮地打压人民。但是秦以后，基本上就只有权利没有责任的统治制度了。所以秦以前才是中国的封建社会，秦以后才是中国的奴隶社会并延续至今。

比较一下。秦以后的各级领导人都是文人，而秦以前还有西方的贵族都是有武力的人。说明什么呢？说明一是我们的领导人是教育很不全面的，千年下来，怎么能不比人家差一大截。二是我们的领导人是不准备尽责任只准备享受的人，所以也不去吃那苦费那劲。

所以，今天，羡慕贵族的人，别以为弹点琴，爬点藤，你就成贵族了。那都是表象里面的皮毛。要成为贵族，首先要问问自己，有没有能力，有没有胆识，成为一个职业领导人。如果能尽好这个责任，随之的名利自然而来。如果不能，就别猪鼻子插大葱，装什么象。而贬低贵族的人，也不要以为有点钱，有点权，有点范，有点谱就能藐视贵族。看看你自己的钱权范谱是怎么来的，是否是尽到职业领导人的责任来的。如果不是，还是没事偷着乐吧，别出了现眼。

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• ding! -waatuu- ♀ (0 bytes) () 06/01/2011 postreply 17:26:27