倡导词要雅的，其实还有个背景，就是南宋末年金元套曲渐兴，知识分子对这个有个民族抵触感吧。

来源: 叶泥泥 于 2010-10-22 08:09:14 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (972 bytes)

顺便把一切豪放的带有北曲色彩的音乐都打为不雅了：D 应该是有这个因素的。到明清时候还有人执此说，说到底我觉得还是当时的知识分子跟少数民族闹矛盾有关，所以有“不能儒冠而胡服”之言。想当年民族大团结的时候，孔夫子那也是十分欣赏各地民歌的：D 是因为南宋末年先有部分人倡雅，才有了后来的人跑到另一极端替豪放正名。汝所言极是：D 其实说词的风格应该如何如何，总是偏颇的，样板戏虽然艺术含量高，总听也腻：D

不过在南宋的时候通音律的人还有，到明清就纯粹是文学形式了。既然南宋时候写词还基本是用来唱的，强调一下其可唱性也是合理的。可惜经过时间的消磨，那些合音律的好处不能被后人体会，只有可颂性强，思想性强的深入人心了。：D

菩萨蛮不论是不是太白所做，其“词祖”的地位是被基本认可的，再加上一个忆秦娥。所以历代总有人拿这两个说事，也算有理有据。：D 我以前只知道写诗的人特别喜欢用太白的典，现在发现词也一大把一大把地用，有的翻得差些，也有的翻得更好。看来老李在中国文学史上的地位真是非比寻常，难怪就算有人一厢情愿地把好东西安到他头上，群众们也都愿意接受：D

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