马屁一词，稍欠文雅；所以，追朔马屁的源起便从拍马入手。中国这五千年的历史，文人骚客为了晋身加官阿谀奉承的事没少干，马屁文字留下不少，可毕竟只是文字；我们现在读来，有些竟是美轮美奂。像这一首：“颈如蝤蛴，手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠兮，螓首蛾眉，巧笑情兮，夏目盼兮！”据说是献给卫庄公夫人的，果真如此，这马屁也真的是精巧。不过，因无法确知这诗真是写来进献以换取主人的赏识，总不能因文美定作者个拍马倾向罪吧？所以，拍马的根源还是得从动作片儿里找。
先说《封神演义》，商末周初的事，拍马的记载应该是有的，可想想那里面的两大阵营，一头是骑黑虎的赵公明，另一头是骑梅花鹿的燃灯，除此之外，踩轮子，骑麒麟的，光脚丫子到处跑的，找个骑马的还真不容易；大概那时候的人还处于逮到什么能骑就骑什么的年代，骑马就像今天开法拉利一样稀少，拍马者难有用武之地呀。
再看春秋战国吧，当时的人打仗都是驾车，拍马成为可能应是在赵武灵王胡服骑射之后，这匈奴人应该也有拍马屁股的习惯被赵国的军队一并继承下来了。虽然这样，倒也找不到文字证据；好在狗肉不是严谨治学之人，只要能证明拍马在蒙古人占领中原之前就好。
于是，我的眼光转向数百年后的三国，这一转竟然豁然开朗， 拍马的例子不胜枚举，我先分类举上几个：
单拍的
“关公望见张飞到来!喜不自胜!付刀与周仓接了!拍马来迎”
群拍的：
“三个那里肯舍,拍马赶来”
没拍好挨砖的：
“张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨”
如此等等，不再一一列举了。
至此，这马屁大观还没有涉及太多的马屁，只是证明了这拍马屁的功夫实是源远流长的。
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先说《封神演义》，商末周初的事，拍马的记载应该是有的，可想想那里面的两大阵营，一头是骑黑虎的赵公明，另一头是骑梅花鹿的燃灯，除此之外，踩轮子，骑麒麟的，光脚丫子到处跑的，找个骑马的还真不容易；大概那时候的人还处于逮到什么能骑就骑什么的年代，骑马就像今天开法拉利一样稀少，拍马者难有用武之地呀。
再看春秋战国吧，当时的人打仗都是驾车，拍马成为可能应是在赵武灵王胡服骑射之后，这匈奴人应该也有拍马屁股的习惯被赵国的军队一并继承下来了。虽然这样，倒也找不到文字证据；好在狗肉不是严谨治学之人，只要能证明拍马在蒙古人占领中原之前就好。
于是，我的眼光转向数百年后的三国，这一转竟然豁然开朗， 拍马的例子不胜枚举，我先分类举上几个：
单拍的
“关公望见张飞到来!喜不自胜!付刀与周仓接了!拍马来迎”
群拍的：
“三个那里肯舍,拍马赶来”
没拍好挨砖的：
“张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨”
如此等等，不再一一列举了。
至此，这马屁大观还没有涉及太多的马屁，只是证明了这拍马屁的功夫实是源远流长的。
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