伯夷叔齐不一定是圣人。

鲁迅曾经给这二位圣人列出过一个食谱，就是“干晒薇，炒薇，煮薇，炖薇。。。”
而且，首阳山在周朝的都城镐京附近，他哪里绝食不好，偏在皇城根儿搞绝食，摆明了是做个姿态，沽名钓誉。
说各地都属于周朝，那是绝对不对的，因为当时的汉水流域的楚国就不属于周朝，巴蜀也不属于周朝。他们只要往南一点点，就可以不食周粟了。
此外，孤竹应当不属于周朝的范畴。因为周朝一统之后，分封诸侯，基本上都是从征有功之臣或者是文王武王诸子，定爵公侯伯子男。孤竹应当不属于这个范畴，应当是自立为国的。
儒家一向有捏造历史的癖好。焉知这二位爷不也是他们捏造出来的圣人？也许他们并非是因为让国出奔，而是因为政变被迫离开呢？
柏杨考证过，认为儒家鼓吹的舜让国于禹可能是一场血淋淋的政变。否则他没有必要从富庶的中原跑到当时野蛮未开化的湖南并死在那里。而且连娥皇女英两位娇妻都没有带上。。。

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• 应当, 也许, 不一定 -巴松- ♂ (68 bytes) () 08/13/2009 postreply 08:11:58

• 再远，比从目今河北省北部的孤竹到陕西省的首阳还是近多了。 -烛龙- ♂ (94 bytes) () 08/13/2009 postreply 08:35:42