为什么西方人目光短浅，中国人眼光远大？为什么中国在钓鱼岛，南海，台湾问题上就是不开战？从实验和游戏中解读中美战略思维：围棋~国际象棋、麻将~扑克
先来一个有趣的实验
2004年年末，Ni*****ett和他的两个研究生，Hannah Faye Chua和Julie Boland一起，在安娜堡的密歇根大学校园里招募了50多名研究生。这些学生中，有一半是土生土长的美国人，而另外一半是在中国长大的。做实验那一天，学生们来到Ni*****ett的实验室，先填写一个表格，说明个人的经历。然后，Chua会把他们带到一间实验室。实验室的桌子上有一个电脑屏幕，另外一端是个可以放下巴的垫子。旁边还有一张桌子，上面放着一架固定好的设备，可以追踪学生们的眼睛的运动轨迹。接受试验的学生坐在桌子面前，扣好固定的带子，把下巴放在那个塑料小垫子上，实验室里的灯就熄掉了。在他们面前的屏幕上，投射出一个小小的十字架的图片，然后，每隔三十秒，就会出现一幅新的图片。这些图片都有一个共同的特点。主题是一个大的物体，后面是Ni*****ett所说的“现实主义的复杂的背景”：比如森林中有一只老虎，在鲜花盛开的田野上有一匹马。每个试验者都要看36张图片，每张图片出现三秒钟。每张图片放过之后，屏幕就变成白色背景，中间有个黑色的十字。接受试验的学生们需要盯住十字。当几秒钟之后，新的图片出来的时候，追踪眼睛运动轨迹的仪器就会记录下来学生们看的是什么，看了多长时间。然后，屏幕又变成白色，如此往复。
当学生们完成试验之后，Chua整理了他们的眼睛运动轨迹的数据，并发现一个奇特的特征。这个特征是如此之清晰，以至于她一开始以为可能在什么别的地方出了错。当观察出现在他们的眼前的图片时，美国学生首先会看图片的主题，比如马或老虎。当他们看到这个主题之后，就一直盯着它看，直到屏幕变白。但是，中国学生会首先观察整个背景，注视森林或是开满鲜花的草原。他们当然也会去看图片的主题，但是用的时间比美国学生短很多。Ni*****ett的结论是：“很难发现中国学生固定的观察图片主题的时间，显著的比观察背景的时间更长。”对西方人来说，这真是很奇怪。好比一个人从钱包里拿出一张他的孩子的照片给你看，而你马上看到的是背景里的家具。
如果说美国人只盯住图片的主题，看不到其他的细节，可能会过于草率。不过当问这些学生都看到了什么的时候，很多美国学生的确能够更准确的说出来都看到了什么，比如马、汽车、海豚等。中国学生常常会记不起来他们看到过什么，但是他们更容易回忆起背景的细节。Ni*****ett和他的同事通过改变图片的背景，常常会让中国学生上当，承认他们没有看到过曾经出现的事物。比如，先把一匹棕色的马放在田野，或是溪流、森林的背景下，然后再把这匹棕色的马放到街景的背景下，当你问中国学生他们之前是否看到过这匹马的时候，很多中国学生都说从来没有见过。为什么会是这样呢？Ni*****ett的猜测是：“东亚人生活在一个相对复杂的社会网络中，需要面对各种社会关系。因此，他们会更关注情境，这样才能更有效的沟通。相反，西方人生活在一个相对来说约束较少的社会中，西方文化强调的是独立性，因此这使得他们不太关注情境”。这在一定程度上是正确的。在一个情境日益重要的世界里，西方的观察方式可能会变成一个不利条件。
你见过中国的山水画吗？如果你见过用传统手法画的山水画，你会看到朦胧的山峦，缭绕的云雾，远处的一泓清水。山水画中出现的人物或动物都很渺小，在周围雄伟壮阔的自然山水之间，简直就是轻轻的一点淡墨。这体现出，在中国的哲学和艺术中，大自然远远比人类更值得敬畏。自然是不断变化的，从一种状态忽然转变为另外一种状态，从不听命于我们的意志。在下雨天，不管我们有多么想到户外野餐，也无济于事。换言之，情境是最重要的。这也是Moritz，Farkash，或是Gertrude Stein的想法。最珍稀的中国山水画，不在于想照片一样准确的复制世界，而在于它们能捕捉自然环境的变幻莫测，能体会自然之中的冲突和演化。伟大的中国山水画，是专门为情境变化留下的快照，它们刻意的要使人敬畏。
这种强调要审视我们身边的一切的看法，和西方的先入为主的观察方式迥然不同，这也揭示了东方人思维的一个特异之处。Ni*****ett的研究中也说明了这一点。西方的科学认为世界是可以被认识的，也是可以被主导的。但是，中国的古代思想沉迷于自然的神秘而不可探究之处。中国哲学中的一部奠基性的经典著作是《易经》，这是一本专门讲变化之道的书。从书名就能看出，我们生活在一个无时不刻不在变化着的环境之中。最著名的转换就是阴和阳，山水画中也体现着坚固的山崖和流动的溪水之间的平衡。有了这样一种世界观，把世界总是看做变动不居的，当然你的眼神也会不断的变化。最重要的是，你时刻都要准备着，看到什么时候会出现变化。在中国古代哲学中，这个概念被称作“几”（incipience）。研几被认为是最高的智慧。那些来自中国的研究生之所以眼睛不断跳动，来回观察Ni*****ett的图片中的背景，说明他们竭力想收集信息，以便更好的了解围绕着图片主题的背景。这是因为，由于在很深的层次有一种编写好的指示他们的眼睛运动的程序，使得他们相信，情境会提供未来变化的线索。如果你在周围的世界里只盯住一点，那么你的见微知著的能力就会逐渐退化，变得毫无用途。
美国人总是把主要的时间花在盯住焦点上，他们肯定是认为，焦点才是关键。想象一幅西方的油画，你可能会想到，一艘劈波斩浪的军舰，或是Botticelli画的维纳斯的诞生。对个人力量的崇拜，对个人自我决定的迷信，是西方文化最重要的特点之一。但这使得我们在观察世界的时候目光狭窄。比如说，在Ni*****ett的图片中，老虎只占屏幕上的25%，但是西方的学生会花80%的时间盯住它不放。我们觉得，摆在我们面前的任何一幅图景中，焦点才是最重要的。我们只会盯住一点。在这样做的时候，我们忽视了围绕着焦点的周围的细节。在另外一项研究中，Ni*****ett从另外一个角度做了实验。如果焦点的事物不变，但环境改变了，美国的学生会注意到吗？比如，假设马还在中心，但是环境不再是春天的野花，而是秋天的红叶，美国的学生会有什么反映呢？接受试验的大部分美国学生都没有注意这一变化。当涉及情境的变化的时候，美国的学生对变化会视而不见。
西方一直以来叫嚣中国威胁论，并采取武器禁运技术封锁的策略，然而这却让中国人很费解，中国从来不是一个侵略性的民族，而且近代恰恰是西方一直侵略并威胁了我们。
1、一般来说一个民族的战略思维是受该民族的民族文化所影响，而民族文化呈现在大众层面上，最明显的不外乎大众游戏。从游戏内涵就可以看出这个民族在人类从野蛮到文明的各个阶段中，他的思想处于哪一个阶段。
2.围棋是中国的传统游戏，充分体现了我们祖先的智慧，他脱胎于周易、太极、阴阳八卦，不论是取实地，还是“取势”，都充分体现了相生相克、阴阳转换之妙，也体现了对“度”的把握，以及不偏不倚的平衡和谐理念。这个游戏的深奥之处，即便精通它的人也不一定了解，因为他还受下棋选手的性格、心态、思维方式所影响，什麽样的性格就有什麽样的棋风，再厉害的选手也有克星。在人类所有流传至今的游戏中，围棋应该是最具智慧的游戏，以至于其复杂到很难造一台电脑下过人类，也就是很难对其格式化、规律化。他只属于人类。
3、国际象棋是西方的传统游戏，不论是进攻、防御，都给人以兵临城下的压迫感。在令人压抑的攻防竞争中，分出优劣势，然后就是你死我活的拼杀。即便有和棋也是因为国际象棋的盘面和子粒是有限的，而现实中人类生存的时间和空间要长的多，我认为发明这种游戏的人一定不懂得享受生活。
4、围棋与国际象棋的比较：
围棋不以你死我活为目的和手段，即便下到最后也是双方共存，你有你的地盘我有我的地盘，地盘的大小只代表其智慧和文明的程度，能者多劳的理念使资源得到最充分最合理的分配。其实围棋从生存角度来说没有胜负，是和谐共存关系。围棋游戏的胜负只是人为规定而已。其游戏中反映出来的中华民族文明，一句古诗写得最贴切：
挽弓当挽强，用剑当用长。（要有大局观）
射人先射马，擒贼先擒王。（要擒大龙，先夺其根基，吃子先吃棋筋）
杀人亦有限，列国自有疆。（这是文明层次，布局比杀子更重要）
苟能治侵陵，岂在多杀伤？（这是文明层次，布局比杀子更重要，只要能守住自己的空就能赢，不一定要杀死对方）
国际象棋是以你死我活为目的的，下到最后，取胜一方几乎把对方棋子全部吃掉，或者把对方首领杀死自己取而代之，使对方臣民臣服。
5、二者的区别一句话概括：围棋讲究和谐共生，国际象棋追求你死我活的竞争。仅此反映到当今中美战略层面就是：美国看到中国逐渐发展逐渐取得优势，就认为中国取得优势后一定会发动战争，一定会把美国的霸主地位取而代之。因此就有了中国威胁论。说句难听的话就是“以小人之心度君子之腹”。
6、至于中国麻将和西方扑克的区别在于，麻将讲究：适合我的才是最好的，九万，九柄，九条并不比一万，一柄，一条要大，合理搭配才能赢。而扑克则是追求一把好牌，王牌越多越好，也就是不管你出什麽牌，我保持比你大的王牌就能管上你，这里的王牌就如同现实中的先进武器先进技术。这也就是美国及西方为什麽对中国进行武器禁运、技术封锁的原因了。
向中国的古代兵家学习吧。西方崇尚的英雄是巴顿将军，在战场上骁勇善战，直接迎击来犯之敌。中国的兵家推崇的是“不战而屈人之兵”。中国人心目中最伟大的将军是无名将军。他们之所以伟大，不是因为他们能打胜仗，而是他们审时度势、运筹帷幄，每一次都能避免兵戎相向。
这就是为什么中国在钓鱼岛，南海，台湾问题上迟迟没开打的原因，这三个问题都是美国造出来的，打不过美国就不要动手，除非他们太过分，围棋要一步一步下，等布局布好了，自然水到渠成，现在实力还不够，用美国人国际象棋的方式横冲直撞，到头来吃亏的是自己。
需要提醒的一点是，中国从来没有对整个南海提出主权，中国只对九段线内的南沙群岛有主权，现在虽然南沙很多岛被人占着，但一，没人在南沙采油，人家大多都是在九段线外的自家领海（马来西亚有几个油井进了九段线）。二，没人在南海影响中国商船的自由航行，钓鱼岛还要加个三，日本甚至都没在岛上驻军。所以现在就让东南亚猴子和倭奴先帮我们看着岛，哪天我们自己去取。
时间不在别人手里，时间在我们手里，现在中国要做的就是大力发展经济，扩充军力，我们不需要美国海军一样的远洋投射能力，我们的目标是在近海对美国海军有绝对优势，96年美国海军敢开进台湾海峡，现在呢？96年苏27对TG都是超级尖端武器，现在呢？差距就是这样慢慢缩小的，钓鱼岛，南海，台湾又不是美国领土，中国会为了这三个地方拼了老命，美国人会吗？
先来一个有趣的实验
2004年年末，Ni*****ett和他的两个研究生，Hannah Faye Chua和Julie Boland一起，在安娜堡的密歇根大学校园里招募了50多名研究生。这些学生中，有一半是土生土长的美国人，而另外一半是在中国长大的。做实验那一天，学生们来到Ni*****ett的实验室，先填写一个表格，说明个人的经历。然后，Chua会把他们带到一间实验室。实验室的桌子上有一个电脑屏幕，另外一端是个可以放下巴的垫子。旁边还有一张桌子，上面放着一架固定好的设备，可以追踪学生们的眼睛的运动轨迹。接受试验的学生坐在桌子面前，扣好固定的带子，把下巴放在那个塑料小垫子上，实验室里的灯就熄掉了。在他们面前的屏幕上，投射出一个小小的十字架的图片，然后，每隔三十秒，就会出现一幅新的图片。这些图片都有一个共同的特点。主题是一个大的物体，后面是Ni*****ett所说的“现实主义的复杂的背景”：比如森林中有一只老虎，在鲜花盛开的田野上有一匹马。每个试验者都要看36张图片，每张图片出现三秒钟。每张图片放过之后，屏幕就变成白色背景，中间有个黑色的十字。接受试验的学生们需要盯住十字。当几秒钟之后，新的图片出来的时候，追踪眼睛运动轨迹的仪器就会记录下来学生们看的是什么，看了多长时间。然后，屏幕又变成白色，如此往复。
当学生们完成试验之后，Chua整理了他们的眼睛运动轨迹的数据，并发现一个奇特的特征。这个特征是如此之清晰，以至于她一开始以为可能在什么别的地方出了错。当观察出现在他们的眼前的图片时，美国学生首先会看图片的主题，比如马或老虎。当他们看到这个主题之后，就一直盯着它看，直到屏幕变白。但是，中国学生会首先观察整个背景，注视森林或是开满鲜花的草原。他们当然也会去看图片的主题，但是用的时间比美国学生短很多。Ni*****ett的结论是：“很难发现中国学生固定的观察图片主题的时间，显著的比观察背景的时间更长。”对西方人来说，这真是很奇怪。好比一个人从钱包里拿出一张他的孩子的照片给你看，而你马上看到的是背景里的家具。
如果说美国人只盯住图片的主题，看不到其他的细节，可能会过于草率。不过当问这些学生都看到了什么的时候，很多美国学生的确能够更准确的说出来都看到了什么，比如马、汽车、海豚等。中国学生常常会记不起来他们看到过什么，但是他们更容易回忆起背景的细节。Ni*****ett和他的同事通过改变图片的背景，常常会让中国学生上当，承认他们没有看到过曾经出现的事物。比如，先把一匹棕色的马放在田野，或是溪流、森林的背景下，然后再把这匹棕色的马放到街景的背景下，当你问中国学生他们之前是否看到过这匹马的时候，很多中国学生都说从来没有见过。为什么会是这样呢？Ni*****ett的猜测是：“东亚人生活在一个相对复杂的社会网络中，需要面对各种社会关系。因此，他们会更关注情境，这样才能更有效的沟通。相反，西方人生活在一个相对来说约束较少的社会中，西方文化强调的是独立性，因此这使得他们不太关注情境”。这在一定程度上是正确的。在一个情境日益重要的世界里，西方的观察方式可能会变成一个不利条件。
你见过中国的山水画吗？如果你见过用传统手法画的山水画，你会看到朦胧的山峦，缭绕的云雾，远处的一泓清水。山水画中出现的人物或动物都很渺小，在周围雄伟壮阔的自然山水之间，简直就是轻轻的一点淡墨。这体现出，在中国的哲学和艺术中，大自然远远比人类更值得敬畏。自然是不断变化的，从一种状态忽然转变为另外一种状态，从不听命于我们的意志。在下雨天，不管我们有多么想到户外野餐，也无济于事。换言之，情境是最重要的。这也是Moritz，Farkash，或是Gertrude Stein的想法。最珍稀的中国山水画，不在于想照片一样准确的复制世界，而在于它们能捕捉自然环境的变幻莫测，能体会自然之中的冲突和演化。伟大的中国山水画，是专门为情境变化留下的快照，它们刻意的要使人敬畏。
这种强调要审视我们身边的一切的看法，和西方的先入为主的观察方式迥然不同，这也揭示了东方人思维的一个特异之处。Ni*****ett的研究中也说明了这一点。西方的科学认为世界是可以被认识的，也是可以被主导的。但是，中国的古代思想沉迷于自然的神秘而不可探究之处。中国哲学中的一部奠基性的经典著作是《易经》，这是一本专门讲变化之道的书。从书名就能看出，我们生活在一个无时不刻不在变化着的环境之中。最著名的转换就是阴和阳，山水画中也体现着坚固的山崖和流动的溪水之间的平衡。有了这样一种世界观，把世界总是看做变动不居的，当然你的眼神也会不断的变化。最重要的是，你时刻都要准备着，看到什么时候会出现变化。在中国古代哲学中，这个概念被称作“几”（incipience）。研几被认为是最高的智慧。那些来自中国的研究生之所以眼睛不断跳动，来回观察Ni*****ett的图片中的背景，说明他们竭力想收集信息，以便更好的了解围绕着图片主题的背景。这是因为，由于在很深的层次有一种编写好的指示他们的眼睛运动的程序，使得他们相信，情境会提供未来变化的线索。如果你在周围的世界里只盯住一点，那么你的见微知著的能力就会逐渐退化，变得毫无用途。
美国人总是把主要的时间花在盯住焦点上，他们肯定是认为，焦点才是关键。想象一幅西方的油画，你可能会想到，一艘劈波斩浪的军舰，或是Botticelli画的维纳斯的诞生。对个人力量的崇拜，对个人自我决定的迷信，是西方文化最重要的特点之一。但这使得我们在观察世界的时候目光狭窄。比如说，在Ni*****ett的图片中，老虎只占屏幕上的25%，但是西方的学生会花80%的时间盯住它不放。我们觉得，摆在我们面前的任何一幅图景中，焦点才是最重要的。我们只会盯住一点。在这样做的时候，我们忽视了围绕着焦点的周围的细节。在另外一项研究中，Ni*****ett从另外一个角度做了实验。如果焦点的事物不变，但环境改变了，美国的学生会注意到吗？比如，假设马还在中心，但是环境不再是春天的野花，而是秋天的红叶，美国的学生会有什么反映呢？接受试验的大部分美国学生都没有注意这一变化。当涉及情境的变化的时候，美国的学生对变化会视而不见。
西方一直以来叫嚣中国威胁论，并采取武器禁运技术封锁的策略，然而这却让中国人很费解，中国从来不是一个侵略性的民族，而且近代恰恰是西方一直侵略并威胁了我们。
1、一般来说一个民族的战略思维是受该民族的民族文化所影响，而民族文化呈现在大众层面上，最明显的不外乎大众游戏。从游戏内涵就可以看出这个民族在人类从野蛮到文明的各个阶段中，他的思想处于哪一个阶段。
2.围棋是中国的传统游戏，充分体现了我们祖先的智慧，他脱胎于周易、太极、阴阳八卦，不论是取实地，还是“取势”，都充分体现了相生相克、阴阳转换之妙，也体现了对“度”的把握，以及不偏不倚的平衡和谐理念。这个游戏的深奥之处，即便精通它的人也不一定了解，因为他还受下棋选手的性格、心态、思维方式所影响，什麽样的性格就有什麽样的棋风，再厉害的选手也有克星。在人类所有流传至今的游戏中，围棋应该是最具智慧的游戏，以至于其复杂到很难造一台电脑下过人类，也就是很难对其格式化、规律化。他只属于人类。
3、国际象棋是西方的传统游戏，不论是进攻、防御，都给人以兵临城下的压迫感。在令人压抑的攻防竞争中，分出优劣势，然后就是你死我活的拼杀。即便有和棋也是因为国际象棋的盘面和子粒是有限的，而现实中人类生存的时间和空间要长的多，我认为发明这种游戏的人一定不懂得享受生活。
4、围棋与国际象棋的比较：
围棋不以你死我活为目的和手段，即便下到最后也是双方共存，你有你的地盘我有我的地盘，地盘的大小只代表其智慧和文明的程度，能者多劳的理念使资源得到最充分最合理的分配。其实围棋从生存角度来说没有胜负，是和谐共存关系。围棋游戏的胜负只是人为规定而已。其游戏中反映出来的中华民族文明，一句古诗写得最贴切：
挽弓当挽强，用剑当用长。（要有大局观）
射人先射马，擒贼先擒王。（要擒大龙，先夺其根基，吃子先吃棋筋）
杀人亦有限，列国自有疆。（这是文明层次，布局比杀子更重要）
苟能治侵陵，岂在多杀伤？（这是文明层次，布局比杀子更重要，只要能守住自己的空就能赢，不一定要杀死对方）
国际象棋是以你死我活为目的的，下到最后，取胜一方几乎把对方棋子全部吃掉，或者把对方首领杀死自己取而代之，使对方臣民臣服。
5、二者的区别一句话概括：围棋讲究和谐共生，国际象棋追求你死我活的竞争。仅此反映到当今中美战略层面就是：美国看到中国逐渐发展逐渐取得优势，就认为中国取得优势后一定会发动战争，一定会把美国的霸主地位取而代之。因此就有了中国威胁论。说句难听的话就是“以小人之心度君子之腹”。
6、至于中国麻将和西方扑克的区别在于，麻将讲究：适合我的才是最好的，九万，九柄，九条并不比一万，一柄，一条要大，合理搭配才能赢。而扑克则是追求一把好牌，王牌越多越好，也就是不管你出什麽牌，我保持比你大的王牌就能管上你，这里的王牌就如同现实中的先进武器先进技术。这也就是美国及西方为什麽对中国进行武器禁运、技术封锁的原因了。
向中国的古代兵家学习吧。西方崇尚的英雄是巴顿将军，在战场上骁勇善战，直接迎击来犯之敌。中国的兵家推崇的是“不战而屈人之兵”。中国人心目中最伟大的将军是无名将军。他们之所以伟大，不是因为他们能打胜仗，而是他们审时度势、运筹帷幄，每一次都能避免兵戎相向。
这就是为什么中国在钓鱼岛，南海，台湾问题上迟迟没开打的原因，这三个问题都是美国造出来的，打不过美国就不要动手，除非他们太过分，围棋要一步一步下，等布局布好了，自然水到渠成，现在实力还不够，用美国人国际象棋的方式横冲直撞，到头来吃亏的是自己。
需要提醒的一点是，中国从来没有对整个南海提出主权，中国只对九段线内的南沙群岛有主权，现在虽然南沙很多岛被人占着，但一，没人在南沙采油，人家大多都是在九段线外的自家领海（马来西亚有几个油井进了九段线）。二，没人在南海影响中国商船的自由航行，钓鱼岛还要加个三，日本甚至都没在岛上驻军。所以现在就让东南亚猴子和倭奴先帮我们看着岛，哪天我们自己去取。
时间不在别人手里，时间在我们手里，现在中国要做的就是大力发展经济，扩充军力，我们不需要美国海军一样的远洋投射能力，我们的目标是在近海对美国海军有绝对优势，96年美国海军敢开进台湾海峡，现在呢？96年苏27对TG都是超级尖端武器，现在呢？差距就是这样慢慢缩小的，钓鱼岛，南海，台湾又不是美国领土，中国会为了这三个地方拼了老命，美国人会吗？
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