不要把爱国挂在嘴上，也不要随随便便说爱国，爱国和爱家一样，是理所当然的事情。一个家庭也是有矛盾的，有时候人们会做出两种选择，第一种是逃离原生家庭，有点像马克龙的心情一样，逃离原生家庭之后，来到了中国，跑起来屁股一扭一扭的，一辈子的笑容在四川一天就笑完了，为啥他这么开心呢，在法国的时候，家里老婆打他，有一次在巴黎的街上，又被路人扇了一耳光，这个家确实待不得了。
第二种人的选择就满世界嚷嚷，说这个家里有矛盾，是父亲的魂被一个小三勾走了，钱给了外人，他到处嚷嚷，就希望获得别人理解和同情，于是有很多围观者伸长了脖颈来看，有啧啧叹息的，有帮助他一起骂的，倘若有人说，“我们不能只听一面之词，得知道这背后的原因”！于是就围观的人呵斥，说，“你立场不对，站在渣男一边，你暴露了，你也是个渣男！”
有人说我又暴露了，距离上次暴露或许有一年多，或是两年了！我记得还是司马南火起来的时候，我先是表示赞扬，但赞扬不绝对，于是人们表示了一些遗憾！过后我又是批评之，于是有人说，“你藏的很深，但是你最终还是暴露了！” 过后我又解释，但解释的太理性，没人看，也就不了了之。
说到资本之害，说到一个具体的人是没有用的，最后会扩大到当老板的都是资本家，这就走了极端，好多办厂的，开的工资不高，一年得纯利20万不多吧，这根本就不是什么资本家。真正危害的是背后的规则，就是合法地把钱劫走。
比如上市公司的玩法，漏洞一大堆；有这样一群金融集团，他不劳动，用钱生钱，速度非常之快，甚至和实业老板签对赌，你赚了得分我钱，你倒闭了得给我本金。还有一些互联网大厂，形成了“资源兼并”之后，造成人与人之间的贫富差，甚至造成了城市与城市之间的贫富差，你骂骂，无非是情绪输出，不解决实际问题。
问题的背后原因是可以追根溯源的，我们比较急，比西方国家落后，于是就采取了快步走的策略，很多规则是上市集团自己做的，比如金融政策是金融公司做的，一开始问题不大，蓬勃发展，但是到了后来越来越大，他们修订规则，只考虑自己，不考虑社会了，这就等于肌体上长毒瘤了，政府干预，他甚至还组织幕后的力量对抗了。
有人说，规则为何一开始不是政府做呢？政府里面也是人组成的，公职人员不是神，他们也不是什么都懂，有的大学毕业考公，没去厂里上过一天班，人家厂里或公司是怎么玩的，还没有我等农民工懂的多呢！因此依靠企业去做本行业的规则，是常有的事情！
在70年代之前，我从来就没听说“满遗”来侮辱我们的，记得有一个名人，是书法家还是作家，送了一个自己的作品给别人。那人收到了很感谢，还给他宣传了，说他是满族优秀的文艺工作者。结果这个名人大骇，说，“我是共和国的公民，你不必刻意去提我是哪个民族的！”为啥这个名人这样惊慌失措呢，因为他内心里觉得自己的先辈对国家罪孽深重，作为后人，谁要说这个族优秀，难免会伤害到别人的情绪！
那后来为啥有所变化呢，也是为了经济上快速发展的缘故，我们知道一个地方，若是由一个精英带头，经济发展肯定会快很多。在基层集体散了之后，如果没有领头人，必然是一盘散沙，于是一些地方的“贵族”重新请出来，来带领群众致富！这就是西方的“精英学说”，这是有一定道理的，而且是立竿见影的。最后难免会出现一些副产物，那就是有人开始膨胀了，意思是“你缺了我不行！” 等到影响力很大了，和帝国主义一勾结，就会产生坏心思！
这就是和犹太人的嚣张是异曲同工的，按正常人的思路来讲，我被人追杀，我到处流浪，从此我要装小人，闷声发大财，融合各个国家、各个民族之中的。结果他们突然又被请出来当座上宾，觉得自己又行了，自然要搞“复国主义”，搞“复国主义”，就要争夺群众，群众嘛，日子人嘛，你不争夺，别人就去争夺，但尽管这样，有些群众跟他跑了，我始终认为群众无错！
于是有人疑惑了，为啥我们不争取呢？为啥我们争取不到呢？你靠啥争取？你靠表演爱国争取吗？有些粉丝有不满，有怨气，这能理解的！但是只知道事情的果，不知道事情的因，需要别人做嘴替，很容易把人搞极端，不但搞一个“女版司马南出来”，甚至我还看到了更震惊的说辞，说她是“红太阳”了，功绩都已经超过孙中山先生了，你这岂不是害别人家，你这是逼着人家踩油门爱国，这多么地让人受罪啊！
你看看，现在河北、河南，甚至我老家，基督教堂都特别多，每天去的群众也特别多。原因在哪里呢？为啥我们争取不到群众呢，我们要分析一下，是因为基层作用变了，任何时候组织和群众的紧密联系，不是“精神联系”，而是“利益联系”，你集体没有了啊，基层和群众之间没有“利益联系”了，以前夫妻打架找村委，村委是娘家人，那是集体年代。现在谁管你这事，村里往往是下达通知的，就这个作用。
那为什么有些地方基层和群众之间联系的很紧密呢，除了全国还剩下的几十个大集体村庄外，苏南的农村也做的不错，因为还是“利益联系”啊，有了利益联系的地基，你才能跟人家谈精神联系！苏南那边，村里把地拿在一起运作的，分为种植区、工厂区、旅游区、居住区等等，然后每年村里发钱分红，此时此刻，农民不听村委的，难道还听你基督教堂的不成？
基督教堂比较多的地方，也并不是说公职人员脱离了群众，简单地这样说，也是不对的！是村里没有纽带和群众建立起联系，又没人来投资，家家分田单干，又不是集体，也不是统一运作，你咋跟人家联系起来？基督教堂能，是因为他搞教徒互帮互助的体系，大家进去了，觉得有用，有困难，教徒之间还互相捐款啥的，为啥没有给他们禁止掉，目前来看，他们也没有干坏事，无缘无故地禁止掉干嘛呢？
只是让我难崩的是，他们讲课是这样式的，“说，中国反帝反封建，人民翻身解放，毛主席是人民大救星！”这个讲的一点不错，后来他又来了一句，说，“毛主席就是上帝派来的，让他来拯救中国人民的！”
这家伙，本土化搞的还真不错呢，记得在西方，在非洲，直接说所有的功劳归上帝。到了中国，还知道变通呢。他也知道，如果不变通，老百姓根本不会相信他的。有些爱国者可能就说了，现在立刻就应该把他们禁了，但是你得有更先进的来替代啊，如果发现干坏事了，肯定要禁掉的，目前这个状态，我看也只能暂时“为我所用”了！
现在社会上有一些矛盾，有一些案例很让人伤心，比如比赛获奖的人，福彩资助的困难户，投标中标的人，学术排名的人，居然都是复制黏贴网上随机的人名的，而且这种跨专业不同的项目，里面人名始终是那个“五个人”，这五人专业组是“张吉惟、林国瑞、林玟书、林雅男，江奕云”，都是无中生有的假名，这属于装都不装、明目张胆地违法。这些不好的事情怪谁呢？怪“满清”吗？怪“孔子”么？
很多人遇到当今的事情，骂孔子、骂商鞅、骂满清，都亡了这么多年的东西了，即使确实因为他们带来的糟粕，我们也要分析一下成因是什么，光骂骂有啥用！另外，对所谓的“阶级论”，我也有不同的想法，以后再和大家细说，比如我在车间打工，组长欺负我，他一个月就比我多200块，按道理我们是同一个阶级，应该一起去坑老板才对，为啥他总想扣我钱呢，扣我钱，他又得不到！我一想到这事，就觉得“阶级学说”应该有新发展，以前讲，能讲的通，那时候是“两极化”，完全是从经济角度讲的。现在不是，吃饱饭之后，因精神需求的不同，也会产生矛盾。
而且所谓的阶级也是动态的，等哪天我暴富了，我也欺负人了，我就是另一个阶级了。我有时候喝饮料，看瓶上有一行字，叫“喝前摇一摇”，给我感触很深，因为果实和水是分离的，只有摇一摇，才平衡了。
后来读“毛选”，他说运动要三四年来一次，给我感触也很深，但是我觉得这太频繁了，因此我常常提倡，三、四十年摇一次，怎么摇，还能摇成功，大家都接受，社会也不乱，这才是要研究的课题！光喊爱国凝聚人心，有时候除了撕裂社会，并无什么大用！
