本来伊朗的宗教力量是与政治力量结盟的，宗教给国王提供合法性阐述，政府给宗教利益。但是两者是分开的，国王不会插手

某一位阿亚图拉的认定，不干涉寺庙的事物，允许教法在普通法之外有的司法权威；教界基本上不干预政治，主张修行和教导信徒为主。1979年革命之后是教权凌驾一切，伊斯兰共和国宪法为霍梅尼专门定制了最高领袖的无上统治权利地位，宗教的专家委员会可以干预和否决世俗政府的法令，可以规定某人能不能参选政治职位。伊朗总统和各级官员行政机关民意代表机构的所有行事都在毛拉的监督制约下，他们还有独立于国家武装力量的革命卫队，囊括情报保安、常规武力、火箭开发使用、核武开发、经济事物包括金融、石油、制造业，还有掌握最尖端的兵器和监视武装部队。革命卫队的效忠对象绝不是共和国总统，他们也不仅仅是一支政权的保卫力量，同时还是巨大的企业。政教合一体制下毛拉们当然就是“赵家人”。