这篇文章由 Mahdi Nazemroaya 提出的研究文章于 2011 年 11 月首次由 Global Research 发表
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“阿拉伯之春”这个名字是一个流行语，是由个人和团体在华盛顿、伦敦、巴黎和布鲁塞尔一些放弃的办公室炮制的，他们除了这些地区有肤浅的了解外，对阿拉伯人知之甚少。阿拉伯人民之间正在发生的事情自然是好坏参半。乱和机会主义都是这个计划的一部分。哪里有革命，哪里就有反叛革命。
阿拉伯世界的动荡也不是阿拉伯的“觉醒”；而是阿拉伯世界这句话意味着阿拉伯人一直在沉睡，而独裁和不公正却一直围绕着他们。
事实上，阿拉伯世界是更广泛的土耳其-阿拉伯-伊朗世界的一部分，经常发生叛乱，这些叛乱是阿拉伯独裁者与美国、英国和法国等国家协调镇压的。这些权力的干预一直是民主的制衡因素，而且还会继续如此。
分而治之：第一个“阿拉伯之春”是如何养殖的
重组中东的计划在第一次世界大战前几年就开始了。然而，正是在第一次世界大战期间，这些殖民设计的表现在针对奥斯曼帝国的“阿拉伯大起义”中得到了明显的体现。
尽管英国、法国和意大利是殖民列强，阻止阿拉伯人在阿尔及利亚、利比亚、埃及和苏丹等国家拥有任何自由，但这些殖民列强仍设法将自己绘画阿拉伯解放的朋友和部落。
在“阿拉伯大起义”期间，英国和法国实际上利用阿拉伯人作为对抗奥斯曼帝国的步兵，以推进自己的地缘政治计划。伦敦和巴黎之间的秘密赛克斯-皮科协议就是一个很好的例子。法国和英国只是通过向阿拉伯人提出阿拉伯人从所谓的奥斯曼人“镇压”中解放出来的想法来利用和部落阿拉伯人。
事实上，奥斯曼帝国是一个多民族的帝国。它给予所有人民地方和文化自治权，但被操纵成为土耳其实体。
即使是在奥斯曼安纳托利亚发生的亚美尼亚种族灭绝，也必须在当代针对伊拉克基督徒的同一背景下进行分析，这是外部行为者发动的宗派计划的一部分，目的是分裂奥斯曼帝国、安纳托利亚和奥斯曼公民帝国。
奥斯曼帝国崩溃后，伦敦和巴黎剥夺了阿拉伯人的自由，同时在阿拉伯人民之间播下了不和的种子。当地腐败的阿拉伯领导人也是该项目的合作伙伴，他们中的许多人都非常高兴成为英国和法国的客户。同样的道理，“阿拉伯之春”今天也受到了操纵。美国、英国、法国和其他国家现在正在腐败的阿拉伯领导人和人物的帮助下重建阿拉伯世界和非洲。
伊农计划：混沌中的秩序……
“伊农计划”是英国中东战略的延续，是以色列确保以色列地区优势的战略计划。它坚持并规定以色列必须通过将周边阿拉伯国家分割成更小、更弱的国家来重新配置其地缘政治环境。
以色列战略家将伊拉克视为阿拉伯国家对他们的最大战略挑战。这就是为什么伊拉克被视为中东和阿拉伯世界巴尔干化的核心。在伊拉克，以色列战略家根据伊农计划的概念，呼吁将伊拉克分为一个库尔德国家和两个阿拉伯国家，一个属于什叶派穆斯林，另一个属于逊尼派穆斯林。实现这一目标的第一步是伊拉克和伊朗之间的战争，《伊农计划》对此进行了讨论。
2008年的《大西洋月刊》和2006年美国军方的《武装部队杂志》都发表了广为流传的地图，这些地图都紧扣伊农计划的轮廓。除了拜登计划也呼吁分裂的伊拉克之外，伊农计划还呼吁分裂的黎巴嫩、埃及和叙利亚。伊朗、土耳其、索马里、巴基斯坦的分裂也都符合这些观点。伊农计划还呼吁解散北非，并预测解散将从埃及开始，然后蔓延到苏丹、利比亚和该地区其他地区。
确保王国安全：重新定义阿拉伯世界……
尽管有所调整，伊农计划仍在实施，并在“彻底决裂”下生效。这是理查德·珀尔 (Richard Perle) 和研究小组于 1996 年为时任以色列总理本杰明·内塔尼亚胡 (Benjamin Netanyahu)撰写的“以色列走向 2000 年的新战略”的政策文件。
珀尔当时是罗兰·里根的前五角大楼副部长，后来担任小布什和白宫的美国军事顾问。
除珀尔外，“以色列迈向2000年的新战略”研究小组的其余成员包括詹姆斯·科尔伯特（犹太国家安全事务研究所）、小查尔斯·费尔班克斯（约翰·霍普金斯大学）、道格拉斯·费斯（费思和Zell Associates）、Robert Loewenberg（高级战略与政治研究所）、Jonathan Torop（华盛顿近东政策研究所）、David Wurmser（高级战略与政治研究所）和 Meyrav Wurmser（约翰·霍普金斯大学）。
《彻底决裂：保卫王国的新战略》是这份 1996 年以色列政策文件的全称。
在许多方面，美国正在执行特拉维夫 1996 年政策文件中概述的目标，以确保“领土”的安全。而且，“境界”一词隐含着作者的策略心态。
领域是指由君主统治的领土或属于君主统治但实际上不受君主控制并由封臣管理的领土。在这种情况下，“领域”一词被用来表示中东的特拉维夫王国。珀尔本质上是五角大楼的职业官员，他帮助撰写了这篇以色列论文，这一事实也让人不禁要问，该领域概念化的主权是以色列、美国还是两者兼而有之？
确保领土安全：以色列破坏大马士革稳定的蓝图
1996 年的以色列文件呼吁在 2000 年左右或之后的某个时候“击退叙利亚”，将叙利亚人赶出黎巴嫩，并在约旦和土耳其的帮助下破坏阿拉伯叙利亚共和国的稳定。这分别发生在2005年和2011年。
1996年的文件指出：
“以色列可以与土耳其和约旦合作，通过削弱、遏制甚至击退叙利亚来塑造其战略环境。这项努力可以集中于推翻萨达姆·侯赛因在伊拉克的权力——这本身就是以色列的一个重要战略目标——作为挫败叙利亚地区野心的一种手段。” [1]
作为创建以色列主导的“新中东”和包围叙利亚的第一步，1996年的文件呼吁推翻萨达姆·侯赛因总统在巴格达的权力，甚至暗示伊拉克的巴尔干化以及建立一个针对大马士革的战略区域联盟，其中包括逊尼派穆斯林“伊拉克中部”。作者写道：
“但叙利亚在进入这场冲突时存在潜在的弱点：大马士革过于专注于处理受到威胁的新地区局势，以至于无法分散黎巴嫩侧翼的注意力。大马士革担心，一侧是以色列，另一侧是伊拉克中部和土耳其，中间是约旦的“自然轴心”将挤压叙利亚并使其与沙特半岛分离。
对于叙利亚来说，这可能是重新绘制中东地图的前奏，这将威胁叙利亚的领土完整。” [2]
珀尔和“以色列迈向2000年的新战略”研究小组还呼吁利用黎巴嫩反对派人士将叙利亚人赶出黎巴嫩并破坏叙利亚的稳定。
该文件指出：
“[以色列必须利用黎巴嫩反对派分子来破坏叙利亚对黎巴嫩的控制，从而转移]叙利亚的注意力。” [3] 这就是 2005 年哈里里刺杀事件之后发生的事情，刺杀事件帮助发起了所谓的“雪松革命”，并创建了由腐败的赛义德·哈里里控制的强烈反叙利亚的“3 月 14 日联盟”。
该文件还呼吁特拉维夫“借此机会提醒世界叙利亚政权的本质”。[4]
这显然属于以色列通过公共关系活动妖魔化对手的战略。2009年，以色列新闻媒体公开承认，特拉维夫通过其大使馆和外交使团，甚至在伊朗总统选举举行之前就通过媒体宣传和在伊朗大使馆前组织抗议活动，发起了一场抹黑伊朗总统选举的全球运动。[5]
该文件还提到了与叙利亚目前正在发生的事情类似的事情。它指出：
“最重要的是，可以理解的是，以色列有兴趣在外交、军事和行动上支持土耳其和约旦针对叙利亚的行动，例如与进入叙利亚领土并敌视叙利亚统治精英的阿拉伯部落建立部落联盟。” [6]
随着2011年叙利亚发生动乱，叛乱分子的流动和通过约旦和土耳其边境走私武器已成为大马士革面临的一个主要问题。
在这种背景下，阿里尔·沙龙和以色列在英美入侵伊拉克后告诉华盛顿攻击叙利亚、利比亚和伊朗也就不足为奇了。[7]最后，值得注意的是，以色列文件还主张通过先发制人的战争来塑造以色列的地缘战略环境并开辟“新中东”。[8] 这也是美国在2001年采取的政策。
中东基督教团体的铲除
埃及基督徒在南苏丹公投同时、利比亚危机之前遭到袭击并非巧合。
伊拉克基督徒是世界上最古老的基督教社区之一，他们被迫流亡，离开了他们在伊拉克的故乡，这也并非巧合。
恰逢伊拉克基督徒在美国和英国军队的监视下外逃，巴格达的社区变得宗派化，什叶派穆斯林和逊尼派穆斯林在暴力和敢死队的迫使下形成宗派飞地。这一切都与伊农计划以及作为更广泛目标一部分的该地区的重新配置息息相关。
在伊朗，以色列人一直试图让伊朗犹太人社区离开，但没有成功。
伊朗的犹太人口实际上是中东第二大的，并且可以说是世界上最古老的未受干扰的犹太社区。
伊朗犹太人将自己视为与伊朗息息相关的伊朗人，就像穆斯林和基督教伊朗人一样，对他们来说，因为自己是犹太人而需要搬迁到以色列的想法是荒谬的。
在黎巴嫩，以色列一直致力于加剧基督教和穆斯林各派以及德鲁兹派之间的教派紧张关系。
黎巴嫩是进入叙利亚的跳板，黎巴嫩分裂成几个国家也被视为将叙利亚分裂成几个较小的宗派阿拉伯国家的一种手段。
伊农计划的目标是根据逊尼派穆斯林、什叶派穆斯林、基督徒和德鲁兹派的宗教和宗派身份将黎巴嫩和叙利亚分成几个国家。叙利亚的基督徒外流也可能有其目的。
安条克马龙派天主教叙利亚教会是最大的东方天主教自治教会，其新任负责人对黎凡特和中东的阿拉伯基督徒遭到清洗表示担忧。
黎巴嫩和叙利亚的主教马尔·贝沙拉·布特罗斯·拉希（Mar Beshara Boutros Al-Rahi）和许多其他基督教领袖都担心穆斯林兄弟会接管叙利亚。与伊拉克一样，神秘组织现在正在袭击叙利亚的基督教社区。包括耶路撒冷东正教宗主教在内的基督教东正教教会领导人也都公开表达了严重关切。除了基督教阿拉伯人之外，亚述和亚美尼亚社区也有同样的恐惧，他们大多是基督徒。
谢赫·拉希最近在巴黎会见了总统尼古拉·萨科齐。据悉，马龙派宗主教与萨科齐在叙利亚问题上存在分歧，这促使萨科齐称叙利亚政权将会崩溃。拉希宗主教的立场是不应干涉叙利亚并允许其进行改革。
马龙派宗主教还告诉萨科齐，如果法国合法地希望真主党解除武装，就需要将以色列视为威胁。
由于拉希在法国的地位，阿拉伯叙利亚共和国的基督教和穆斯林宗教领袖立即对他在黎巴嫩拜访他表示感谢。
真主党及其在黎巴嫩的政治盟友，其中包括黎巴嫩议会中的大多数基督教议员，也赞扬了后来访问黎巴嫩南部的马龙派宗主教。
谢赫·拉希现在正受到哈里里领导的“3月14日联盟”的政治攻击，因为他对真主党的立场以及拒绝支持推翻叙利亚政权。哈里里实际上正在计划召开一次基督教人物会议，以反对拉希宗主教和马龙派教会的立场。自从拉希宣布立场以来，活跃在黎巴嫩和叙利亚的解放党也开始对他进行批评。另据报道，美国高级官员也取消了与马龙派宗主教的会面，以表达他们对他在真主党和叙利亚问题上的立场的不满。
哈里里领导的黎巴嫩“3 月 14 日联盟”一直是受欢迎的少数派（即使是议会多数派），一直与美国、以色列、沙特阿拉伯、约旦以及利用叙利亚的暴力和恐怖主义。穆斯林兄弟会和其他来自叙利亚的所谓萨拉菲派团体一直在与哈里里和“3月14日联盟”中的基督教政党协调并举行秘密会谈。这就是哈里里和他的盟友攻击红衣主教拉希的原因。也是哈里里和“3月14日联盟”将伊斯兰法塔赫带入黎巴嫩，现在又帮助其一些成员逃往叙利亚参战。
有不明身份的狙击手瞄准叙利亚平民和叙利亚军队，意图制造混乱和内战。叙利亚的基督教社区也成为不明组织的目标。袭击者很可能是由美国、法国、约旦、以色列、土耳其、沙特和哈利吉（海湾）阿拉伯军队组成的联盟，并与一些叙利亚人在内部合作。
华盛顿、特拉维夫和布鲁塞尔正在计划向中东派遣基督徒。据报道，谢赫·拉希在巴黎被总统尼古拉·萨科齐告知，黎凡特和中东的基督教社区可以在欧盟重新定居。这可不是什么慷慨的提议。
这是那些蓄意创造条件以铲除中东古老基督教社区的国家的一记耳光。其目标似乎是要么将基督教社区重新安置在该地区之外，要么将它们划分为飞地。两者都可以是目标。
该计划旨在将阿拉伯国家划定为纯穆斯林国家，符合伊农计划和美国控制欧亚大陆的地缘政治目标。其结果可能是一场大战。阿拉伯基督徒现在与黑皮肤的阿拉伯人有很多共同点。
重新划分非洲：伊农计划非常活跃并且正在发挥作用……
就非洲而言，特拉维夫将确保非洲安全视为其更广泛周边地区的一部分。1979年之后，这一更广泛的或所谓的“新外围”成为特拉维夫地缘战略的基础，当时针对阿拉伯人的“旧外围”，包括伊朗（巴列维时期以色列最亲密的盟友之一）崩溃了。 1979 年伊朗革命。在此背景下，以色列的“新外围”概念被纳入其中，包括埃塞俄比亚、乌干达和肯尼亚等国家，以对抗阿拉伯国家和伊朗伊斯兰共和国。这就是以色列如此深入地参与苏丹巴尔干化的原因。
在中东教派分歧的背景下，以色列人概述了重新配置非洲的计划。伊农计划试图从三个方面来描绘非洲：（1）民族语言学；(2) 肤色；最后，（3）宗教。为了确保领土安全，包括珀尔在内的以色列智库高级战略与政治研究所（IASPS）也碰巧推动建立五角大楼的美国非洲司令部（AFRICOM）。
分离阿拉伯和非洲身份融合点的尝试正在进行中。它试图在非洲所谓的“黑人非洲”和所谓的“非黑人”北非之间划定分界线。这是在非洲制造所谓的“阿拉伯人”和所谓的“黑人”之间分裂的计划的一部分。
这一目标就是为什么“非洲南苏丹”和“阿拉伯北苏丹”的荒谬身份被培育和宣扬的原因。这也是为什么黑皮肤的利比亚人成为利比亚“颜色清洗”运动的目标。北非的阿拉伯身份正在与其非洲身份脱钩。同时，还企图消灭大量“黑皮肤的阿拉伯人”，以便在“黑色非洲”和新的“非黑人”北非之间划清界限，使北非成为阿拉伯人之间的战场。剩下的“非黑人”柏柏尔人和阿拉伯人。
在同样的背景下，苏丹和尼日利亚等地的非洲穆斯林和基督徒之间的紧张关系正在加剧，进一步制造了分歧和裂痕。这些基于肤色、宗教、种族和语言的分歧的加剧，旨在加剧非洲的分裂和不团结。这是切断北非与非洲大陆其他地区联系的更广泛非洲战略的一部分。
为“文明冲突”做好棋盘准备
正是在这一点上，所有的部分都必须放在一起，并且点必须连接起来。
“文明冲突”的棋盘正在上演，所有棋子都已就位。
阿拉伯世界正在被封锁，清晰的分界线正在形成。
这些界限正在取代不同民族语言、肤色和宗教群体之间的无缝过渡线。
在这一计划下，社会和国家之间不能再出现融合过渡。这就是为什么中东和北非的基督徒，例如科普特人，成为目标。这也是为什么黑皮肤的阿拉伯人和黑皮肤的柏柏尔人以及其他黑皮肤的北非人口群体在北非面临种族灭绝。
继伊拉克和埃及之后，阿拉伯利比亚民众国和阿拉伯叙利亚共和国分别是北非和东南亚地区不稳定的重要点。利比亚发生的事情将对非洲产生连锁反应，就像叙利亚发生的事情将对东南亚及其他地区产生连锁反应一样。根据伊农计划的规定，伊拉克和埃及都成为这两个阿拉伯国家不稳定的导火索。
正在上演的是创建一个专门的“穆斯林中东”地区（不包括以色列），该地区将因什叶派与逊尼派的战斗而陷入混乱。类似的场景正在“非黑人北非”地区上演，其特点是阿拉伯人和柏柏尔人之间的对抗。与此同时，在“文明冲突”模式下，中东和北非将同时与所谓“西方”和“黑非”发生冲突。
这就是为什么法国的尼古拉斯·萨佐基和英国的大卫·卡梅伦在利比亚冲突开始时连续宣布多元文化主义在各自的西欧社会已经死亡。[9] 真正的多元文化主义威胁着北约战争议程的合法性。这也对美国外交政策基石“文明冲突”的实施构成障碍。
对此，美国前国家安全顾问兹比格涅夫·布热津斯基解释了为什么多元文化主义对华盛顿及其盟友构成威胁：
“随着美国成为一个日益多元文化的社会，它可能会发现在外交政策问题上达成共识变得更加困难[例如，与阿拉伯世界、中国、伊朗或俄罗斯和前苏联的战争]，除了真正大规模且被广泛认为的直接外部威胁的情况。
这种共识在整个二战甚至冷战期间普遍存在[并且由于‘全球反恐战争’而现在存在]。” [10]
布热津斯基的下一句话是人们反对或支持战争的限定词：
“然而，[共识]不仅植根于深刻共享的民主价值观（公众意识到这些价值观受到威胁），而且还植根于对敌对极权主义的主要欧洲受害者的文化和种族亲和力。” [11]
冒着多余的风险，必须再次提及的是，基督教徒和撒哈拉以南非洲地区正是为了打破中东和北非地区与所谓的“西方世界”和撒哈拉以南非洲之间的文化亲和力。黑皮肤人民成为目标。
民族中心主义和意识形态：为当今的“正义战争”辩护
过去，西欧的殖民列强会对他们的人民进行洗脑。他们的目标是获得民众对殖民征服的支持。其形式是在武装商人和殖民军队的支持下传播基督教并推广基督教价值观。
与此同时，种族主义思想也被提出。土地被殖民的人们被描绘成“低等人类”、低等或没有灵魂的人。最后，使用了承担文明所谓“世界上不文明人民”使命的“白人负担”。这种有凝聚力的意识形态框架被用来将殖民主义描绘成“正义事业”。后者反过来又被用来为发动“正义战争”提供合法性，作为征服外国土地和“文明化”外国土地的手段。
今天，美、英、法、德的帝国主义图谋没有改变。改变的是发动新殖民主义征服战争的借口和理由。在殖民时期，发动战争的叙述和理由被英国、法国等殖民国家的舆论所接受。今天的“正义战争”和“正义事业”是在妇女权利、人权、人道主义和民主的旗帜下进行的。
马赫迪·达里厄斯·纳泽姆罗亚 (Mahdi Darius Nazemroaya)是一位来自加拿大渥太华的获奖作家。他是蒙特利尔全球化研究中心 (CRG) 的社会学家和研究员。
他是北非“阿拉伯之春”行动的见证者。在北约轰炸行动期间，他在利比亚实地担任 KPFA 联合调查节目《闪点》的特派记者，该节目在加利福尼亚州伯克利播出。
笔记
[1] Richard Perle等人，《彻底决裂：保卫王国的新战略》（华盛顿特区和特拉维夫：高级战略与政治研究所），1996 年。
[2]同上。
[3]同上。
[4]同上。
[5] Barak Ravid，“以色列外交官被告知要在针对伊朗的公关战中采取进攻”，国土报，2009 年 6 月 1 日。
[6] Perle等人，Clean Break，同前。引用。
[7] Aluf Benn，“沙龙说美国还应该解除伊朗、利比亚和叙利亚的武装”，国土报，2009 年 9 月 30 日。
[8] Richard Perle等人，Clean Break，同前。引用。
[9] 罗伯特·马昆德 (Robert Marquand)，“为什么欧洲正在远离多元文化主义”，《基督教科学箴言报》，2011 年 3 月 4 日。
[10] 兹比格涅夫·布热津斯基 (Zbigniew Brzezinski)，《大棋盘：美国的首要地位及其地缘战略要务》（纽约：基本书籍，1997 年 10 月） ，第 211 页。
[11]同上。
（谷歌翻译：Preparing the Chessboard for the “Clash of Civilizations”: Divide, Conquer and Rule the “New Middle East”）
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