不要讲自由要讲发财
蒋闻铭
孙中山先知先觉，一百年前就知道，对中国人讲自由平等，是缘木求鱼，白费功夫。他说
中國今日的弊病，不是在不自由不平等的這些地方。如果專拿自由平等去提倡民氣，便是離事實太遠，和人民沒有切膚之痛，他們便沒有感覺；沒有感覺，一定不來附和。
讲自由民主，一百年前，不会有人来附和，现在过了一百年，他们也一样不来。那么要讲什么，才能让人附和呢？孙中山说要讲发财。 他说，
現在對中國人說要他去爭自由，他們便不明白，不情願來附和；但是對他要說請他去發財，便有很多人要跟上來……。發財有甚麼好處呢？就是發財便可救窮，救了窮便不受苦，所謂救苦救難。人民正是受貧窮的痛苦時候，忽有人對他們說發財，把他們的痛苦可以解除，他們自然要跟從，自然拚命去奮鬬。
想中国人附和你，要用发财做号召。喊他们来发财，他们自然就会跟着你去拼命去奋斗。这一段话，说尽了过去一百年直到今天的中国近代史。
个人自由要不得，平等还是要讲。不过他把平等的概念，换成了利人的说教。他说人类的思想，归根到底，有利己利人两种。民权革命之前的世界，是人人利己。不平等的根源，是利己主义，
重於利己者，每每出於害人，亦有所不惜。此種思想發達，則聰明才力之人，專用彼之才能去奪取人家之利益，漸而積成專制之階級，生出政治上之不平等。
到了民权时代，必须把利己换成利人，要人人放弃利己主义，发扬光大利人主义。重于利人者，为别人牺牲自己，亦乐而为之。要平等，就要宣扬利人的思想，
此種思想發達，則聰明才力之人，專用彼之才能，以謀他人的幸福，……，人人當以服務為目的，而不以奪取為目的。聰明才力愈大者，當盡其能力而服千萬人之務，造千萬人之福。聰明才力略小者，當盡其能力以服十百人之務，造十百人之福。所謂巧者拙之奴，就是這個道理。…… 照這樣做去，雖天生人之聰明才力有不平等，而人之服務道德心發達，必可使之成為平等了。這就是平等之精義。
南京中山陵的入口，是一块大牌坊，上面四个大字：天下为公。毛泽东共产党宣扬的毫不利己，专门利人的共产主义精神，是从孙中山那儿抄来的。
