朝鲜战争的谈判起始于1951年7月，但因双方的分歧而进展不顺利，经过铁与血的较量后朝中方面还是忍气吞声接受了联军提出的条件：边谈边打，战后美军留在朝鲜半岛，废除三八线而采用停火线做为军事分界线。虽然军事分界线大部分落在三八线以北，因而北朝鲜的国土比战前减少了4000平方公里，但至今一批中国人嘴里还是张口闭口三八线，是无知还是装傻？
1951年11月谈判终于进行到最后一项：交换战俘。按理说交换俘虏应该很快解决，双方把各自抓到的战俘遣返回国，停战协议就可以签署了。但联军很快发现：中国战俘不仅数量庞大，而且成分复杂，相当大比例的中国战俘担心受到政治迫害而不愿遣返回自己的祖国。他们发起请愿活动、写血书、向红衣主教求援、以各种形式表达了不肯回国的愿望。如果当时自愿回国的战俘是大多数，毛泽东就不会觉得那么失脸面，也许立刻就会接受联军的“自愿遣返”原则。但遗憾地是当联军提交自愿回国者那寥寥无几的名单时，中方代表不淡定了：战俘们虽然嘴里唱着“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸...。”，但真到人生十字路口抉择的关键时刻，大多数人却不愿回到伟大的社会主义祖国。这与今天大部分中国人滞留西方国家的扭曲心理基本是一致的，祖国百好千好，回国却万万不好！假如中国与美国明天发生战争，无论是在台湾海峡还是南中国海，选择在美国工作学习生活的中国人的比例一定比70年前战俘的比例要大得多。
战争不仅给人类造成了直接的创伤，还留下了许多后遗症，其一就是战俘问题。无论一个国家怎样吹嘘自己的军队如何神勇顽强，政委如何训导官兵一不怕苦二不怕死，战前如何宣誓宁死不做俘虏，无论发给士兵“光荣弹”，但枪炮一响，人类的怕死求生的动物本能还是要远远超越那些热血沸腾的口号，官兵被俘仍然是无法避免的现实。战俘问题不仅美国有、德国有、战斗民族也有，不仅有，还创造了单次战役被俘65万的世界记录，就连以顽强斗狠著称于世的日本皇军，到了战争后期也有，只不过比例极小罢了。朝鲜战争三年，被联合国军关进战俘营的中朝俘虏大约为20万左右，这还得幸亏在战争中抓获后不停地当场释放，韩国军人经常枪杀中国战俘，否则这个包袱就更加沉重了。美军在朝鲜半岛的地面兵力峰值是7个步兵师，共22个步兵团，兵力本来就捉襟见肘，还要常年抽调一个团的兵力看守俘虏。美军编制一个步兵团大约3500人，以1个美国兵 vs. 60个战俘的比例看管如此庞大的俘虏群是高危职业，还要负责20万俘虏的吃喝拉撒睡，还有庞大的医疗机构，甚至帮助伤员治疗伤病，为残废安装假肢，以及扫盲学习、洗涤灵魂，文化娱乐，可谓负担沉重责任巨大。除此之外，少数极个别的中朝战俘担心将来回国后自己缴枪当俘虏很难解脱，不时地违反战俘营管理纪律做为“立功表现”，聚众闹事，打架斗殴，纵火破坏，凶杀犯罪，甚至还绑架过战俘营的典狱长做为人质，更是让联军的看守工作苦不堪言。
看到这里有人必定会说，既然如此，还不早早交换了事？首先，联军是仁义之师，岂能不顾人性的差异而草草行事？再者，正如前面所说，中朝战俘的成分本身就很复杂。中国军队虽然号称“志愿军”，但是真正“志愿”入伍到朝鲜来打仗的却是凤毛麟角。战场上有些人被俘缴枪是不得已的行为，但有相当数量的人根本就是属于“投诚反正”：有是冒着双重生命危险开卡车强行穿过交火线的，有的是假借侦察敌情一去不复返的，有的是私藏“李奇微路条”趁乱摸到联军阵地的，有的是被上级首长当累赘甩掉后赌气缴枪的，有的是黑枪团长后携抢潜逃的，还有下令全连集体缴枪的。根据芝加哥大学出版的《战斗与被囚中的群体行为》一书，某李姓志愿军干部回忆：“到朝鲜后我就决定要投降。1951年10月我们击落一架美国飞机。我带着3个战士去搜索，我们找到飞行员后就和他一起跑回了联军的阵地”。20军某部芦姓排长借换防之机率领7名士兵故意掉队躲藏起来，天亮后向联军缴枪投降。。所以，这些人严格意义上说不能算作普通战俘。
最早发现并提出这个问题的是美国陆军负责心理战的麦克鲁尔准将，1951年7月他在一份报告中向美国陆军参谋长柯林斯上将提出，如果强制性遣送所有战俘回国，特别是强制遣返曾在国民党军队中服役过的官兵，他们将会为曾被联军俘虏这一罪名遭到不同程度的政治和经济迫害。而且，战俘群体中具有相当比例的人属于主动向联军投诚的，如果不加以区别将投诚人员遣送回国，可能被当做叛徒而面临最高的惩罚甚至遭到处决。二战后美军占领德国的战俘营，解放了大批的被俘的苏联人。虽然战俘中许多人明确表示拒绝返回祖国，但按照当初的协议，美国把所有战俘不加区别地送交苏联。战俘们回到苏联后，受到了苏联当局的迫害，很多人死亡，更多人是生不如死，苟且偷生。因此，美国应该从人道主义的立场出发，从战俘返回苏联后遭到的悲惨命运中吸取教训，提出“自愿遣返”原则，让战俘们根据自己的意愿和考虑选择未来的命运，不能再做当年亲者痛仇者快的傻事！
美国是个任人唯贤的国家，小人物的建议也常常会得到高层的重视。麦克鲁尔的建议很快就被送到了参联会、国防部、国务院、乃至白宫会议室就其可行性进行讨论和评估。尽管这一提议遭到了许多人的反对，甚至包括联军司令李奇微将军，但却得到了当时美国总统杜鲁门的高度赞赏。自美国卷入朝鲜战争后，杜鲁门的战争政策就飘移不定，处处以不激怒苏联引发世界大战为底线，一门心思如何迅速结束这场战争。但老杜毕竟是个主张人权自由的民主党人，对于基于人道主义的战俘自愿遣返的立场是不会改变的。因此，宁肯冒着谈判破裂的风险，宁肯承担着联军更大伤亡的压力（1952年1月-1953年7月，美军共阵亡七千人），宁肯影响联军战俘的顺利返国（21名美国战俘滞留中国），宁肯在《日内瓦公约》问题上为美国长远利益带来不良的影响，杜鲁门力排众议，果断拍板：千变万变，战俘自愿遣返的原则不能变！至于《日内瓦公约》，大陆和台湾都是中国的一部分，所以，中国战俘们无论自愿选择台湾还是大陆，字面上都不违背《日内瓦公约》的基本精神。杜鲁门在位7年，也是亚洲和中国陷入黑暗最关键最敏感的7年，坚持自愿遣返中国战俘则是他在这7年里在中国问题上做出的唯一正确的判断和决定。
当然，不说大家也能猜出来，联军这一关于战俘自愿遣返原则彻底激怒了毛泽东。对毛泽东来说，并非需要这1万5千人回国服务（他要是珍惜人的价值就不会一意孤行出兵朝鲜），而是大多数的战俘拒绝遣返回中国大陆而是投奔了他老人家的对手蒋介石，不仅当着全世界面羞辱了他的个人魅力，也就是俗话说的当众打脸，而且对他统治的国家也是一种嘲笑和挖苦，什么“民心所向”，什么”人民救星“，什么“强大祖国”，人家宁肯去台湾老蒋那儿苟且偷安，也不肯回大陆照耀党的阳光，还怎么自圆其说？这是万万不可接受的！
好面子的毛泽东无论如何不肯接受联军的这个遣返俘虏原则，但他也自知无力“解放”，南朝鲜，更不敢随便退出斯大林出面帮他争取来的停火谈判。握有战场主动权的联军在这个问题上也毫不妥协，反正联军已经完成了保卫韩国得任务（还超额了4000平方公里），你不接受那咱们就抻着，看谁先认怂！谈判陷于僵局，板门店上空升起了谈判暂停的信号旗，双方就在交火线上小打小闹，上甘岭战斗就是这个时期最典型的山头（连级阵地）争夺战，打下与打不下，守住与守不住，这都无关紧要，反正将来山头都在中立区内，谁也捞不着！从1951年底到1953年初，双方维持在一种不打不和不进不退的状态，军史上将这一阶段称之为“静止战争”阶段。
1953年斯大林驾崩，新任苏共领导拒绝再为朝鲜战争买单，大家都知道，没有苏联的支持，所谓的抗美援朝靠毛泽东自己那是一天也打不下去！打不下去咋办呢？最后还是不得不接受联军的“自愿遣返”的提案，乖乖地在停战协定上签字作罢，1万5千名志愿军战俘自愿遣返到了中国的另一部分。但是，老人家自小养成个爱吹牛逼的习惯（也把爱吹牛逼的基因遗传给了今天的中国人），即便战争打得如此灰头土脸，停战条约基本按照敌方的意愿签字，他也没忘记教导子民们，抗美援朝他赢了。你要是真赢了为啥谈判要按照人家的意愿签字呢？稍微有点智商的人都能判断出这个抗美援朝伟大“胜利”的虚假谎言。
麦克鲁尔对中国战俘归国后遭受迫害的担心是不是多余的呢？美国人是否“一贯造谣”呢？显然不是！志愿军归国战俘刚开始时还有利用价值，借战俘的嘴大骂美国战俘营的“惨无人道”，一些战俘还装模做样地扔掉了美国医生制作的假肢拐杖，还有人在记者面前甚至逢场作戏脱掉了美国战俘营发的衣服，金日成和乔冠华还跑到归国们迎接他们，回到中国后还组织了少年儿童夹道欢迎，但是到了昌图沈家寨（沈阳以北100公里）志愿军归国战俘管理处，待遇就完全变了：据不完全统计，7千余名选择归国战俘中，有近千余人至今下落不明，渺无音信，人间蒸发。剩余的6000人勉强算是活着，但是党员的被开除党籍，绝大多数的人仅承认被俘前的军籍，除了个别伤残的军官和卧底揭发战友有功的得到转业安排工作以外，其他人一律强行复员遣返回乡或发配煤矿农场劳动，而且在档案中注明“控制使用”的字样，还不准说出自己被俘的经历（战无不胜的解放军怎么能有俘虏？）。从此叛徒特务的沉重十字架就背在了身上，历史问题”甚至还直接影响到他们的配偶子女父母兄弟姐妹和其他亲属。
更为可怕的是，还有一批根本不是战俘的官兵在整肃当中也戴上了特务、内奸、叛徒的帽子，遭到判刑坐牢甚至被枪决。60军文工团的秦芩，因为曾在国军西南长官公署军乐队当过少校演奏员，仅仅因为这个原因，无故就被判刑关押10年。60军军事法庭的一份判决书，罪犯张化鲲，伪军官出身，国民党员，曾任少尉特务长，特种经济刑事法庭书记员及川西反共救国军少校副大队长等伪职。解放后混入我军，一贯表现极坏，第五次战役中，右倾恐美，怕死逃跑，故依法判处该犯管续劳改5年。这些悲惨的经历我就不在这里累牍连篇了，你们自己上网随便一打“归国战俘”关键词，能让你惊掉下巴。好笑的是：最近韩国政府交换挖出的志愿军尸体遗骸，中国方面又是国旗覆盖，又是战机护航，还有礼兵抬棺，搞得蛮像美国对待死亡将士的一般的庄严肃穆。但中国是尊重珍惜生命的国家民族吗？当年，活着归国的金门战俘、朝鲜战俘，甚至79年越战战俘都遭到百般批斗折磨政治迫害，这戏到底是演给谁看？
我不了解苏联对待战俘的政策，无法比较中苏两国谁对待自己的战俘更加温柔，但从金门战俘和朝鲜战俘归国后遭受的不公平待遇来看，很难想象世界上还会有其他国家或民族会像中国的农民政权一样对待被俘的自己人如此凶狠残暴。中国人经常自诩自己是善良民族，但从李自成的“福禄汤”，洪秀全的“点天灯”，新中国的土改活埋，文革的割喉管，活摘肾，剖腹找发报机，你能看到什么善良？你可以争辩这都说朱常洵、张志新、李九莲都是你的仇敌，可是归国战俘总不是吧？不就是战争中没有杀身成仁吗？就如此的如此仇大恨？不就是给你毛泽东共产党丢了面子嘛，就得这样凶残摧残？归俘管理所审讯时就有人恶狠狠地质问：你不是共产党员吗？你不是战前宣誓誓死不当俘虏吗？你自己为什么不去死？受伤昏迷被俘？那醒过来为啥不与美帝拼命？在美军战俘营里为什么不找机会死？甚至有人叫嚣：你们既然当了俘虏就不该活着回来！中国历来运动都少不了那批助纣为虐的积极分子，对待这些已经倒霉透顶的人你们怎么狠下心落井下石呢？难倒你们自己不去想一想，万一有天你自己也被活捉，你将如何收场？美国人上战场前给当兵的配发各种文字写成的投降书，为的就是保留一条命。当了俘虏的都是英雄，回国后鲜花美女勋章高官厚禄，实在是做的有点过了份。但中国的残酷无情的打击则是另一种过份，是一种极端的过份，一种令人发指的过份。假如假如归国战俘们再有一次机会，他们会选择回国吗？假如你的子女必须当兵上战场打仗，如果你有选择的机会。你愿意他当哪边的兵呢？
杜鲁门不惜代价为另外1万5千人争取了去台湾的自由，这些去台湾的战俘又是怎样呢？尽管这些年大陆总是想方设法的搜刮一些赴台战俘的不幸遭遇，但是总体上是无法掩盖绝大多数战俘们去台湾后过上正常的生活，既没有另眼看待格外重视，也没有无休止的审查考验，大家基本上在台湾建立了家庭，娶妻生子，过着普通台湾老百姓一样的生活。他们有的加入了国军，有的解甲归田，经商务农，还有人上了大学，有的成了作家和历史学家，记得180师机要科长是个老八路，被俘后选择去了台湾，上完函授大学后在报社当了记者，还把自己自从42年参加八路军后到现在生活经历写成回忆录，本人读过，很有参考价值。没有听说什么人被台湾当局关押判刑，更没听说什么人被当作特务内奸枪决或人间蒸发。最后，我用一个真实的故事来结束：一个台湾老兵回大陆投资，考察一个工厂时遇到了看大门的一个猥琐的老头，台商一眼认出这就是当年自己的老营长： 营长，你不认识我了？我就是营部通讯员王二牛啊！记得吗？我每天给你打洗脚水，后来我没听你的话，去了台湾...。老营长这时也认出眼前这位西装革履气宇轩昂的大老板竟是自己当年部下的“小鬼”，两个老兵抱在一起，哭成泪人。。。
幸亏佛祖保佑，感谢美国从日本手中夺下来台湾岛，为中华民族留下了台湾这块自由呼吸的土地和这一丝丝的血脉！
