共产党讲历史：阶级仇
将闻铭
为什么要研究历史讲历史？毛泽东对这个问题，有四个字的一个标准答案，就是古为今用。研究历史的目的，是在故纸堆里找能为自己的现实利益服务的例子故事。把对自己有利的故事，搞一个主题，串起来，用一套独特的语言逻辑，讲事情的前因后果。对与这个主题理论起冲突的历史人物，历史事件呢？可以装看不见，实在不能看不见，就扭曲篡改。
既然是为现实服务，不管讲什么事什么道理，都必须简单直白，让大众容易接受。最直接，最容易让大众接受的办法，是讲童话故事，将所有的历史事件分成好和坏两类，将所有的历史人物脸谱化，一个一个给他们贴好人坏人的标签。
毛泽东对中共党史的总结，简单直白，是十次路线斗争。他自己是神，从头到尾都是公平正义的化身，救中国救穷人，功高盖世。反对过他的，甚至被打倒了但是从来没有反对过他的倒霉蛋（比如他的马仔高岗），都是品德恶劣的坏蛋。要抢张国焘刘少奇工运领袖的功劳，就让人画自己拿把雨伞去安源；要强化林彪在军中的地位，就把他变成井冈山会师的主角。毛泽东撒这些谎，没有一点心理负担，因为他的原则，本来就是古为今用。为了眼下的利益目标，历史怎么编，都没错，不编的是傻冒。
共产党成势，是从做土匪强盗开始的。自己做了土匪，想要拉人入伙，就去杀有地有钱的财主，把他们的田产，抢过来分给穷人。这个事，其实没什么出奇，自古以来中国也有。不但有，还有些好听的说法。小规模的土匪，叫劫富济贫，成了势的土匪，叫穷人翻身，铲尽不平方太平。古为今用，结果就是在共产党那里，从古到今造反作乱的魔头，张角黄巢，李自成张献忠，洪秀全杨秀清，都成了推动历史向前进步的英雄人物。平定这些造反作乱的，自然就都被涂上了白粉，成了反派三画脸。比如梁山上的强盗，在没有被朝廷招安之前，都是行侠仗义的好汉，受了招安后，平田虎王庆方腊，就成了镇压农民起义的刽子手，历史的罪人。
不过不管穷富，人除了自私为恶的本性，总还是有些同理心同情心，所以哪怕是没饱饭吃的穷人，想让他们跟着你去滚地主少奶奶的牙床，这些人的良心上，还是有些过不去。怎么办呢？就制造阶级仇恨，讲阶级仇。不停地讲有钱有地的人，依仗着钱势，干过的欺男霸女的坏事，让穷人从心底里恨这些富人。
是人都不是好东西，都干坏事，与穷富其实关系不大，所以找富人干的不大不小的坏事不难。不过真正大奸大恶，让人一听就能切齿痛恨的坏人坏事，也不怎么好找。怎么办？就把没影子的事，说得有影子，有影子的事，无限放大。于是就有了白毛女黄世仁，有了半夜鸡叫的周扒皮，也有了恶霸地主刘文彩的收租院。现实里找了编了，再到历史里找。不找不知道，一找吓一跳。原来这个你死我活的阶级斗争，这个阶级仇，已经积攒了几千年。
共产党得天下，一大半靠的，是制造阶级仇恨，不停地讲阶级仇。等到得了天下，把富人都变成了穷人，穷人也还是穷人，这个骗人的阶级仇，古为今用继续讲，不过这一回要换一种讲法。这个新讲法，是讲全体人跟着他，现在都不穷了，至少比他没有得天下之前，日子强太多了。
49年之前，是解放前旧社会，49年之后，是解放后新社会。近代中国，百年屈辱，满清的政治，无比黑暗；北洋时期，军阀混战，民不聊生；蒋中正更是混蛋，整天琢磨着怎样破坏抗日，投降日本，消灭共产党。万恶的旧社会， 暗无天日，全体中国人的头上，压着帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山。除了那些该杀的欺男霸女的土豪劣绅，普通老百姓，吃的是猪狗食，干的是牛马活。从毛时代过来的人，农村我不知道，城里都隔三岔五地忆苦思甜，吃忆苦饭。这个忆苦饭，一直吃到他被阎王爷收走了，大家才回过神来，明白了原来解放后中国农民的日子，还不如解放前，让全体中国人吃苦受穷了几十年的，是毛泽东自己。
