高颐阙在四川，是中国唯一碑、阙、墓、神道、石兽保存最为完整的汉代葬制实体，其阙身则是保存最为完好，雕刻最为精美，内容最为丰富的珍贵古迹。
高颐阙为一对带子阙的双阙。东阙已残，西阙完整，为十三层巨石叠砌的重檐五脊式庑殿顶仿木结构建筑。其上有汉隶铭文：汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯方。书法精湛，为汉隶书法上品。
碑文记载：高颐，字贯方，颛顼的后裔，才学出众，为官清廉，因“天降灾殃，害我贞良”，公元209年死于任上，“臣史播举而悲叫，黎庶踊泣而忉怛”，并立碑建阙，颂扬功德，作为子孙后代学习的楷模。
李清照赵明诚夫妇，在宋代曾经来这里拓印碑文，而近代梁思成和林徽因也对这座古老的汉阙进行测量、绘图、拍照并记录研究。
所有的人都在惊叹高颐阙的精美，但是，没有人研究过高颐这个人，以及他的死亡过程。
我查过历史书，没有找到高颐的任何纪录。
现在唯一的线索，就是他死于公元209年。这是纪录在他碑文上的时间，不会错。
公元209年，是赤壁之战之后的第二年。
在益州方面，没有任何记载。这个时候，益州牧是刘璋。
再来看刘璋的纪录，高颐死亡的九年前，公元200年，被刘璋派遣屯兵防御刘表的赵韪叛乱，蜀地多处响应，幸得刘焉之前收容荆州、三辅非法移民建立的“东州兵”拼力死战，才平息了叛乱，杀赵韪于江州。
这场叛乱，其实是蜀地的本土势力，相当于“让益州再次伟大”的益州本地共和党红脖子派，和荆州、三辅流民非法移民控制的外来势力民主党的对决。
而高颐死亡的三年后，公元212年，就发生了张松献地图，向刘备出卖刘璋的事情。
而高颐，出生于四川，是益州本地派。
这就产生一个疑问，刘璋的统治基本盘，是荆州、三辅非法移民建立的“东州兵“。可是益州太守，这个相当于首都所在城市负责行政和治安的第一把手，位高权重的职位，却让一个益州本地派的人担任，不觉得可疑吗？
从刘璋一贯的作为来看，当时的人王粲有这样的评价：「璋性寬柔，無威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。」
也就是说，刘璋为人宽厚柔弱，别人不怕他，荆州、三辅非法移民建立的“东州兵“欺负四川的本地人，刘璋制止不了，所以益州的老百姓怨气很大。
现在明白刘璋为啥让一个益州本地人高颐，来担任首都所在城市益州的太守，负责行政和治安的第一把手，负责治安了吧。就是对付非法移民欺负四川的本地人的。
但是，基本盘，军队掌握在东州人手上，没有军权的高颐负责首都益州的治安，维护益州本地人的利益，制止当权的利益集团对本地人的欺负，会有什么下场，用脚指头都能想到。
不是游泳被淹死在游泳池，就是不小心被烧死在阳台。
益州本地人知道高颐是为他们出头死的，等于是包青天因为办案动了别人的奶酪，莫名奇妙的死亡。所以，才会出现“臣史播举而悲叫，黎庶踊泣而忉怛”这样的场面。可以说是全民悲愤。
刘璋，这个东州人的傀儡，能说什么？大概只能叹息，厚葬高颐，不会去追查原因，捉拿凶手。
而墓碑上“天降灾殃，害我贞良”这八个字，话里有话，充满了悲愤之情。
这，就是中华国宝高颐阙背后隐藏的三国谋杀案。
三年后，看透了刘璋的无能，再也受不了的张松等人，开始寻找明主，这才有了张松献地图。
