郭沫若的这篇《甲申三百年祭》也是针对蒋介石《中国之命运》一书
抗战快胜利的时候，蒋介石出了《中国之命运》一书，主张 “一个党、一个主义、一个领袖”。陈伯达即在延安发表《评“中国之命运”》文章，痛批了蒋氏的的专制独裁理论，在大后方引起论战。蒋在书中提到“三百年的明室，在李自成张献忠等流寇与满清的旗兵，内外交侵之下，竟以覆灭。” ，“党派倾轧，流寇横行”。暗指共产党为流寇。随后，郭沫若在重庆写了《甲申三百年祭》一文，于崇祯三百年的忌日三月十九日在新华日报发表，连载四天。文章一方面论证了李自成造反崇祯的合理性，同时又指出了李失败的深刻原因。对郭文章的观点和论据，学术界有争论。毛泽东对这篇文章极为重视，多次在会议中提起此文，专门列入”整风”必读文件，军队及各根据地的干部都要学习，汲取李自成的教训。围绕蒋的“命运”一书的主张，国共及各方都了参加论战，共产党针锋相对的提出了 “政治民主化！军队国家化！”的口号，这应该是当时公开的“初心”。
整风之时，《甲申三百年祭》传到新四军苏北根据不久，前线剧团据此编排了历史话剧“甲申记”，演出阵容及布景灯光在当时的环境条件下格外出色，连续上演十多场，数万军民观看，不少人走几十里路连看几场。剧中的几首歌曲脍炙人口，几十年之后都还有人记得。当时的根据地没有电影，戏剧风靡。
江泽民在任时，与各省市党委秘书长座谈，还谈到“甲申记”一剧，当场哼唱其中的“圆圆曲”
