借毛文革的风， 趁机整人的几乎人人参与。
林、周这两位中，林的借机整人肯定更多、更坏。
林解放后， 见好就收， 主动隐身， 这其实是好招、高招。你”没“权了， 肯定原来自己的下级、其他山头的将军们就会不够尊重。固然，有些人是因为势利， 也有些人是为了避免夹缝。以邓华为例，邓华在朝鲜战场是彭的副手， 彭林向来不太和谐（性格、作战风格都差别很大， 私人关系也不好）， 彭又十分强势、谁的面子也不管（连毛都骂， 更不用说林了）。如果邓华常常去请示老首长， 一当林的意见与彭的决定不同， 邓华如何处置？所以， 只能少见面、少请示。从林看来就是不够尊重。在文革中借机整邓华。
但权力是春药，林尝过权力的味道， 最后耐不住寂寞， 重新出山。重新出山的契机就在于充当整刘少奇时毛的打手。回到权力高峰后， 林又大规模打击那些不尊重自己的原来的下级和其他山头的将军们。
所以林的结局， 也是罪有应得。当然， 讲他反毛肯定是污蔑的， 或者被逼的。
整人的夹带私货， 是人之常情、人性如此。因为如果没有私货、私心的， 大概率不会去充当打手。
以圣经旧约为例， 因为以色列人悖逆神， 神兴起强大的外族帝国、军事集团打击以色列国家。成为击打神子民的”上帝之鞭“。在这些”上帝之鞭“中， 全部都因私心、自己的罪恶欲望而野心膨胀、杀戮过度，残酷无情，最后这些鞭也因为他们自己的罪被上帝折断。
