文革整人， 大框架肯定是毛要“革命“， 但上到林、周下到乡/村书记等帮凶， 因私人的新仇旧恨

借毛文革的风， 趁机整人的几乎人人参与。

林、周这两位中，林的借机整人肯定更多、更坏。

林解放后， 见好就收， 主动隐身， 这其实是好招、高招。你”没“权了， 肯定原来自己的下级、其他山头的将军们就会不够尊重。固然，有些人是因为势利， 也有些人是为了避免夹缝。以邓华为例，邓华在朝鲜战场是彭的副手， 彭林向来不太和谐（性格、作战风格都差别很大， 私人关系也不好）， 彭又十分强势、谁的面子也不管（连毛都骂， 更不用说林了）。如果邓华常常去请示老首长， 一当林的意见与彭的决定不同， 邓华如何处置？所以， 只能少见面、少请示。从林看来就是不够尊重。在文革中借机整邓华。

但权力是春药，林尝过权力的味道， 最后耐不住寂寞， 重新出山。重新出山的契机就在于充当整刘少奇时毛的打手。回到权力高峰后， 林又大规模打击那些不尊重自己的原来的下级和其他山头的将军们。

所以林的结局， 也是罪有应得。当然， 讲他反毛肯定是污蔑的， 或者被逼的。

整人的夹带私货， 是人之常情、人性如此。因为如果没有私货、私心的， 大概率不会去充当打手。

以圣经旧约为例， 因为以色列人悖逆神， 神兴起强大的外族帝国、军事集团打击以色列国家。成为击打神子民的”上帝之鞭“。在这些”上帝之鞭“中， 全部都因私心、自己的罪恶欲望而野心膨胀、杀戮过度，残酷无情，最后这些鞭也因为他们自己的罪被上帝折断。