可能永远得不到统一, 其根源还是得从老毛的这句话中领会. 文革中受冲击的大大小小的官僚,执政阶层可能都反对文革,依受冲击的程度决定他们对文革反对的深度.
那些跟着老毛实行文革的执政之阶层, 也只是因当时上面的政策方针如此,按政策办事而已.他们当然也不会真心拥护文革,特别是毛后,文革被复辟派推翻.
文革实行的是底层百姓批官僚,造执政者的反,给广大草根,弱势力群体以权力谋求公平待遇,话语权,他们当然一如既往全心赞同文革.
当然任何一个具体的个体属于哪个阶层,是动态的, 是根据个人的发展和机遇变化着的.但总之,在任何时刻,归属于社会底层的广大老百姓总是欢迎文革这样的官民平等的社会.
不属于社会底层, 或属富有,或属执政之阶层,也有胸怀远大,有识之士,从长远,大局,国家民族,甚至人类之终极理想社会的角度出发,也会赞同或同情文革.
当然, 文革中出现的种种刑事犯罪行为,当然不属于文革的宗旨和应有的内容. 任何阶层都会反对的, 这是罪恶, 不是革命.
所以,对文革的进行方法方式需要探讨,如何减少实行中的错误,造成无辜的牺牲,另外,就是文革这样的思想改造运动,如何尽量不影响或少影响生产等, 总结经验教训, 这是合情合理的,所以,教科书说文革是一种探索,完全正确嘛.
正如,打仗一样,如果某一战是必须打的,是完全正义的,只是方法未掌握好,或实施不力,或敌我力量悬殊,造成损失较大,或失败,能因此说,该仗不该打 ?
中国乃至全人类要想实现理想社会的终极目标, 文革这样的仗是必须的,朵不过去的.这是改造,完善人性的过程.即克服人性自私,造就无私,大爱的人性,人类社会运行体制.
西方所推崇的民主,自由,人权,实际上就是一种不冲击现有资本主义体制,以期达到人权平等的改良主义方法.但这种方法缺乏革命性,不彻底性,终归只能流于口号,不能真正改造整个社会,改造所有人的人性的自私与贪婪.所以是达不到真正的民主和人权的.
只有文革这样的斗争,目标和宗旨就是铲除官僚特权,人人平等,无论是接受监督的执政阶层,还是造反的草根阶层,自私,罪恶的本性都会暴露出来,从而接受批判,惩罚,使整个社会逐步趋于完善,向正确理想的方向迈进.