“乃以心服”是华夏成语“心服口服”中的语句，出自于先秦典籍《庄子·寓言》中“使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定”的论述，美国许多科学家所以对地囿论“乃以心服”，缘于毛海波和他们走了完全不同的路，这条路是他们陌生的，人类学领域，这条路第一次有人走，走这条路，需要耐住寂寞，持之以恒，饱读诗书几十年：
旅美华裔学者毛海波地囿论走的是考古+古文字+古籍学问之路：著作中五十分之一（有人说十分之一）以上是3000年、5000年的华夏远古、上古经典著作的文言文再解读，加之5000年以前的许多甲骨文字的解疑，和对全球太古、远古疑难遗迹的实地考古，毛海波受这样的熏陶几十年，美国许多主流学者，没有这样的累积。
美国主流科学家走的是考古加模型之路，他们成千上万的学者走一条“当今考古”独木桥，最容易犯的错误是，用当今发现的一切，去解释太古、远古、上古，乃至宇宙的一切，他们这样做，忽视了地球是“活”的特性，犯了“刻舟求剑”的错误（可叹的是，好多没受过华夏文明熏陶的科学家，什么叫华夏成语“刻舟求剑”也不懂）。
成百上千、远古、上古的华夏文言文典籍文献，美国主流科学家读起来顺吗？
成百上千、远古、上古的华夏文言文典籍文献，只有几百年历史的美国有吗？那些记录了远古、上古社会形态的文言文著作，美国主流科学家读起来顺吗？我们的研究不该放弃这些文言文著作。
《地囿论》是渊博古学的结晶，毛海波的母亲和外公是大清帝国状元后裔，家族的影响，少年的毛海波曾和母亲互写篆文笔谈，在他27岁时，曾被70年代《辞海》老总编辑誉为“缺一只角的万宝全书”。
毛海波认为，当今人类学研究领域，不要迷信别人，别人手中握有的素材肯定比我们华裔少，别人除了少量实地考古，只有辛苦的实地考古，怎么能和华夏数千年累积下来的浩瀚典籍文献比？
地囿论已经系统性解释了21个进化论根本圆不上的世界级疑题，从6600万年前灵长类尾巴演化不掉的时间悖论，到金字塔建造、大洪水神话、狮身人面像、纳斯卡线条、英国巨石阵的全球共性，每一个点都戳中了旧定论的硬伤。
旅美华裔学者毛海波的地囿论（Theory Earth Prisoner），动摇达尔文进化论，用独特的华夏文化视角重构人类文明叙事。
《地囿论》通过一套独特的视角来阐释人类文明的发展史，举例：
毛海波说，美国有非常了不起的学者，翻译了所有玛雅文字，华夏也有非常了不起的学者，翻译了数千个甲骨文字，但他们除了翻译，把很多震惊世界的研究留给了别人，包括对地球远古以前气候的研究。
比如说，《地囿论》中第十八章论及华夏大地上为什么找不到夏朝的古都？
出生清朝状元后裔之家的毛海波13岁读小篆，有严母、慈母，写书花了几十年，有几年读了甲骨文、玛雅文字、古希腊文、古埃及文等，惊讶地发现，远古以前的地球，一年只有两季----只有秋天的干季与春天的湿季，别的学者，放弃从这些文字中发现秘密，他不会放过。
夏朝人、玛雅人、古希腊人、古埃及人的文字中没有四季，特别没有夏季
古希腊的历法在荷马史诗中被提及，只有春、秋、冬三季，而非四季，没有夏季。
埃及神庙上的图案、以及近现代流传的许多著作的记载，古埃及有三种历法：阴星历、民用历（太阳历）和阴历，古埃及的历法以四个月一季，分成三季, 分别为：水泛滥季、作物播收季、水枯竭季，准确界定，水泛滥季为春季, 作物播收季为秋季, 水枯竭季为冬季，没有今人定义的夏季这个概念。
玛雅文字是诞生在美洲中部的文字，是意音文字，字形是像形和意音的联合体，是目前世界上又一被破译的古文字，美国学者翻译的玛雅文字，只有两季，没有夏季和冬季。
甲骨文和金文中的春、秋两字，以农耕和农令为造字方式，甲骨文和金文中的夏、冬两字，以人形和物形为造字方式，一年四季，为何选用2种不同的造字方式，4个字明显不是同时代所造？可以肯定只有两季，没有夏季和冬季。
毛海波认为，灭祖绝宗的“大洪水”有了正确时间，远古以前，地球还在旋转，地球引力还没形成，地球上的万物还没飘聚到中间，“大洪水”还飘浮在空中，太阳直射到飘浮在空中的江河湖海的水云团上，水云被蒸腾雾化，地球表层空气受日照影响，地球只有了春季和秋季，夏朝人、玛雅人、古希腊人、古埃及人感受不到大自然还有四季。
为何远古以前，地球只有春秋两季？特别没有夏季？
夏朝，华夏大地上的存在时间，是远古时代和发生大洪水之前，由于地球出现了“大洪水”，夏朝被吞噬，找不到了，所谓大洪水，就是地球引力太小，人类赖以生存的“水”飘浮在空中，它们围着地球，一团又一团，像漫无边际、厚厚的乌云，汹涌澎湃着，几十亿年也不降落大地。
远古时代的某一天，地球的地核和地幔形成，地球的引力加大，地球发生“巨变”，地球上的人类和大多数物质，开始“结束”飘浮在空中的历史，飘浮在空中的水云，开始降落到地球上，地球上开始出现大洋、大海、大江、大河、大湖，这时，出现了“大洪水”。
为何远古以前，地球只有春秋两季？因为：
每逢夏季，漫天的水云，环绕着地球，遮挡住了太阳，炎热的太阳没法普照大地，热量都被飘浮在空中的水云吸收了，夏朝的地域也就没有了夏季。
每逢冬季，少量的阳光照射着飘浮在空中的水云，大地弥漫着湿暖的空气，夏朝的地域也就没有了冬季。
毛海波《地囿论》认为，玛雅文字、古希腊文、古埃及文、甲骨文中，也就没有了夏字和冬字。
全球很多文明记载下来的远古时期的地球生态，都没有四季，只有旱季和雨季，在灭祖绝宗的大洪水没有降临大地之前，都存在着没有“夏季”的地球生态。
远古时代末期、地球引力形成，灭祖绝宗的“大洪水”降临地球，夏朝被“大洪水”淹灭，地球生态改变，太阳开始毫无遮挡地直射地球，全球的地理气候中，才出现了春季、夏季、秋季、冬季，以及后来诞生的商、周朝，才在金文中创立了“冬”和“夏”两个字。
商朝的王公贵族们时常祭祀的，是被灭族绝宗的大洪水吞噬的夏朝（当时叫XIA或XI YI朝）
但夏朝在远古时期真实存在，华夏《竹书纪年》罗列了夏、商的君主列表，记录了他们在位的时间，被后世作为历史参考，如司马迁称“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成部落名号，以“夏后”为首，建立夏朝为国号，以及“夏”是大禹受封“夏伯”而得名，地名演变为部落名，遂成为国名，等。
“夏”年代，州大，国小，州里有国，《韩非子》称：殷、周七百余岁，虞、夏二千余岁，《国语》称:昔我先王世后稷，以服事虞夏，《国语》称：夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞夏商周是也，《左传》称：征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，《墨子》称：子胡不尚考之乎商、周、虞、夏之记？《礼记》称：有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。记录先秦礼仪制度的经典著作《礼记》称：惟尹躬天见于西邑夏，自周有终，相亦惟终。这里的“尹”为名，“西邑夏”为夏朝，大意是：我到夏都西邑供职。由此可知，西邑，古又称西邑夏。
《礼记·缁衣》、《尚书·太甲》、《清华简·尹诰》及《清华简·尹至》称，夏朝为“西邑夏”或“西邑”，在已出土的十多万片甲骨文中，频频看到两个读成“西邑”的文字，历代商王不断祭祀西邑，让无数学者疑惑，《殷遗多士》、《吕氏春秋》、《史记》等都详细记载了商汤灭夏的过程和原因，西邑的神灵那么强大？商朝的王公贵族们需要三天两头祭祀？
商朝的王公贵族们时常祭祀的，是被灭族绝宗的大洪水吞噬的西邑人，商朝的王公贵族们是在祭祀前朝逝去的亲族亡灵，他们祭祀用的甲骨文，是甲骨卜辞，在龟甲或兽骨上契刻上文字，是华夏民族最早的汉字，用以商朝王室占卜记事，如今，甲骨文已经出土十多万片，没有一个字提到夏，卜辞中反复祭祀“西邑”。
《尚书·禹贡》记载：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，这里的九州，包含夏朝的领土。
仔细阅读《山海经》，你会发现，《山海经》也提到了九州，《山海经》比《尚书·禹贡》早了那么多年，不信它，还信谁？
禹治水的目的是”以定九州”，这里的九州，不是夏（当时叫XIA或XI YI朝）的九州，是谁的？
禹，不是商周时代的人，他治水的目的是”以定九州”，这里的九州，不是夏（当时叫XIA或XI YI朝）的九州，是谁的？这样的九州划分，数千年来，流传至今，《史记·夏本纪》记载了自禹至桀的夏王朝共17位帝王，经历了大大小小24个朝代，“大禹治水”的故事也在民间流传。
《国语》称，鲧是夏族部落首领，封号为“崇伯鲧”，尧舜时期，夏人行于崇山附近，河水泛滥，鲧治水，历时九年，《尚书·尧典》称：尧发对鲧治水，《尚书·洪范》、《国语·鲁语》称：鲧治水的方法是，鲧障洪水，即土木堵塞洪水，效果有限。
禹是鲧的儿子，鲧死后，禹受命，又治水，禹以疏导为主，夏生产力提高，势力增强，《史记》称，禹“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，因此，九州岛岛安定。《孟子·滕文公》称大禹：疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江;《韩非子·五蠹》赞禹：身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳不苦于此矣; 《墨子·非攻》称：别物上下，卿制大极，而神民不违，天下乃静。
到了大禹这一代，无法再生活在河床里等着被水淹了，大禹成为了“山川神主”，《史记》称：禹“为山川神主”，《墨子》称：察山川鬼神之所以莫敢不宁者，以佐谋禹也，《大戴礼记》称：帝舜“使禹敷土，主名山川，……为神主”，《庄子》称：无有为有，虽有神禹且无法知。
世界上的古籍，大都有大洪水的记载，如《圣经》称：洪水泛滥，40昼夜；墨西哥《文字书》称：天接近了地，山也隐没在洪水之中；古巴比伦《史诗》称：洪水伴随着风暴，一夜之间淹没高山，等等。
全世界，只有华夏民族的史书，记载了当年的治水英雄，鲧，《史记》与《大戴礼记》称其为颛顼之子，或五世孙。
考古出土的遂公盨上，有“天命禹敷土，堕山浚川”的铭文字样，记述了大禹平息水患，如此大禹治水有了另类可靠的文字记录，《诗经》、《尚书》、《论语》等早期典藉中都没有提起夏，直到战国时代成书的《左传》、《墨子》和《孟子》，才有“夏禹”的记载。
大洪水淹灭了一切，什么都没有了，连之前的国名只留下2个音
《史记》称，除秦国典籍，其他六国史书，秦始皇全都下令烧掉，但《诗经》有被称“六笙诗”的六诗，《论语》也有散页，秦始皇烧了书，六经未因此而亡，商朝有甲骨文，夏朝也有，周朝的记载可信，周朝说有夏朝，一定不会错，只不过当时叫XIA或XI YI朝。
《尚书》、《国语》、《史记》、《竹书纪年》、《帝王世纪》等文献史料，都有记录夏朝的人和事，夏朝有“二里头文化”，但是始终没有看到过任何文字的出现，夏朝是否真实存在，有的学者存怀疑态度，夏朝文献的缺失，不要怪秦始皇，怪灭祖绝宗的大洪水。
大洪水淹灭了一切，什么都没有了，连之前的国名只留下2个音，“后”了多少“代”也不知道的商周人，将XI YI或XIA读成了西邑和夏，原来是什么国名？天晓得了。
商周时代的典藉，都记载了前朝的“国名”叫XIA或XI YI，那时没有音标，他们配上的发音为中文西邑，也发声为夏，如果商周时代的文人多一点辩论，还可能发声为喜、希、悉、玺，或西意、西艺、西羿、西夷。
甲骨文里的“昔”字，隐藏着巨大的秘密，造字本义：过去，太阳在滔天洪水的下面，大洪水在天空泛滥
毛海波说，仔细查询甲骨文，发现里面的“昔”字，隐藏着巨大的秘密，甲骨文里的“昔”字，是“川”在上（"巛" 的横写）+ “日”在下（日即太阳）”，表示当年看见的太阳，位置是在飘浮在空中的滔天洪水的下面，《广雅 . 释诂一》称：昔，始也。《玉篇 . 日部》称：昔，往也。《诗 . 商颂 . 那》称：自古在昔，甲骨文中“昔”字的造字本义：过去，太阳在滔天洪水的下面，大洪水在天空泛滥。
这就是“华夏大地上为什么找不到夏朝的古都？”的真相，因为它在甲骨文萌芽期，地球引力增大时，被“降落”地表的大洪水淹掉了，现在静静躺在汾河和洛河的河床底或附近的山峦下。
全世界有很多和夏朝一样的“水下遗迹”
全世界有很多和夏朝一样的“水下遗迹”：
如在哥斯达黎加西海岸底，有一处神秘建筑，建筑长度大约在130公里，宽度达到8000米；
澳大利亚东部海域，科学家发现一座海底遗址；
秘鲁海域比米尼岛水下200米处，发现一座史前建筑，建筑风格之古老，建筑技术之优秀，让人震惊；
直布罗陀海峡的大西洋海底，拍摄到海底照片，照片中有墙壁、台阶，规模巨集大，显现出一座巨集伟的城堡；
埃及亚历山大港对岸的地中海海底，发现一座淹没水底的古城，令人伤心的是，被淹的有3座古城；
印度外海康贝湾海床上，发现了一座古城，这一古城遗址长宽达九公里，出土文物包含饰品、人类的下颚骨和牙齿；
百慕大三角地带海域西面的海底600米深处，发现一座金字塔，周边长300米，高200米，其塔尖距海面100米；
日本冲绳附近海底，发现了远古人类文明的遗迹，这些遗迹分散在8处海底；
以色列海法附近的地中海海域，发现一个已沉没了的古老的亚特利特雅姆村落，面积约为4万平方米，里面有石头房屋；
美国密歇根湖，也发现了巨石阵，一块石头上雕刻着乳齿象，这种动物已经灭绝10000年；
意大利卡梅尔海岸，发现了古老的石井、房屋、基石以及道路等；
印度德瓦尔卡岛附近海域70英尺深处，发现了古老的水下城市德瓦尔卡；
等。
这些“水下遗迹”文明，和夏朝一样，在远古时代，飘浮空中的江、河、湖、海“降临”大地，他们无力抵抗这一忽如其来的灭顶之灾，瞬间成为了水下冤魂。
毛海波《地囿论》认为，这些被淹掉的“水下遗迹”文明，今天，靠着玛雅文字、古希腊文、古埃及文、甲骨文，和许许多多上古以前的典籍文献，让我们看到了发现它们的线索，由此也让我们知道了地球上的大洪水到底是怎么来的？
西方对大洪水的解释竭尽想像之能事
西方对大洪水的解释竭尽想像之能事地认为：
史前大洪水是存在于全球多个民族早期神话与历史记忆中的一种共同现象，无论是美索不达米亚的《吉尔伽美什史诗》、苏美尔文明记录、基督教《旧约圣经》中的挪亚方舟，还是中国上古时期的大禹治水，都留下了关于“洪水灭世”的深刻印记，现代科学研究表明，这些神话并非完全凭空捏造，而是基于冰河期结束后的气候剧变以及局部的特大自然灾难所留下的集体创伤记忆。
地质学与气候学成因
末次冰盛期消融（全球性主因）： 大约在距今1.2万年左右，地球最后一次冰期结束。随着全球气候转暖，冰川大规模融化，导致海平面在短时间内急剧上升。这种全球性的“海浸”吞噬了大量沿海的大陆架与陆桥，给当时处于幼年期的人类社会带来了灭顶之灾，成为全球洪水神话的科学背景。
突发性地理事件： 哥伦比亚大学等研究指出，地中海海水冲破博斯普鲁斯海峡，以极其恐怖的流量涌入黑海盆地，瞬间淹没了相当于整个法国面积的沿岸地区，这也与美索不达米亚及圣经区域的洪水传说在时间与地域上高度吻合。
甚至认为：史前大洪水是冰河期结束海平面上升的全球性大背景，叠加了各地区堰塞湖溃决、海峡冲破、海啸等局部毁灭性灾难，最终在全人类的文明基因里留下了不可磨灭的共同回念。
远古时期的人类经历了灭祖绝宗的大洪水，大洪水真实来源到底是哪里
我们华人那么多年来像鹦鹉，所有答案，来自西方，西方人说什么，中国人学什么，以上想当然的说法，误导了世界那么多年。
那么，远古时期的人类经历了灭祖绝宗的大洪水，真实来源到底是哪里呢：
只要知道了大爆炸理论是错误的，就能知道远古时期的人类经历了灭祖绝宗的大洪水到底是哪里来的，答案是地球从另一星系带来的，地球，太阳系里的“养子”或“结拜兄弟”，地球上丰沛的水和氧，全部来源于发生了连续的、不间断的“大碰撞”的8个星系中的某一个水氧星系。
那个水氧星系（或称它为地球系），今天还在太阳系边上，和太阳系一样，它里面或许有8大10大行星，其中7个8个是它的“养子”或“结拜兄弟”，是来自其他星系的“调皮孩子”。
这里，要使用了“降临”这个词，因为地球带着人类赖以生存的物质从另一星系来到太阳系后（如水和氧等），当时，人类“赖以生存的物质”，还没有“降临”到它们今天的位置，还飘浮在空中，地球还在混沌“发育”之中，地球还留不住水和氧等。
地球是“活“的，当年，地球的引力太小，地球上的氧，不断从地球各个“薄弱口（例如南极等）”泄漏到太空，地球上的水，比空气重一些，它们飘浮在地球空中，围着地球，一团又一团，像漫无边际、厚厚的乌云，汹涌澎湃着，在空中流动者、飘浮着，久久无法“降临”到地球上，这个“久久”的时间，以几亿年甚至几十亿年计。
过了数十亿年，人类来到了地球，这时，地球的引力仍然很小，人类和地球上的大多数物质和生物及动物，仍然能够飘浮在空中。
这样再过了几万年、几百千万年，地球，到了重要的历史关头，这个重要历史关头就是地球开始发生“巨变”，地球的地核和地幔正在形成，地球的引力正在加大，地球上的人类和大多数物质，开始“结束”飘浮在空中的历史，开始陆续“降临”到地球上，人类，开始失去飞行功能，被“钉牢”在地球上，飘浮在空中的水，开始降落到地球上，地球上开始出现大洋、大海、大江、大河、大湖、高山、丘林。
这时，被全球各大小“文明”记载下来的、对人类犯下了近似“灭祖绝宗”罪行的“大洪水”，出现了，曾经会飘浮的人类，被软禁在地球，成为了地球的新主人。
大爆炸理论是错误的，一只大西瓜发生大爆炸或大碎裂，会不会碎裂成一只苹果、一只桃子、一只生梨、一根香蕉、一只桔子、一颗草莓、一只波箩、一串葡萄？
这里，要再次强调，大爆炸理论是错误的，全宇宙及银河系，浩瀚无际，全宇宙及银河系内，各个星系的生命形态各不相同，要用同一种“能量”，引发银河系甚至全宇宙的星系，同时发生大爆炸，无论理论上还是现实中，都是不可能的。
在已发现的太阳系的星球中，有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星， 如果这些星球全部是由太阳这个“母亲”发生了巨型星际分子云引力坍缩后“生”出来的“孩子”，那么，太阳系的每一颗星球上的物质，应该和地球上一样，地球上有铁、有媒、有水、有树、有氧气，这7颗和地球拥有同一“血缘”的星球上，应该有相同的物质。
试想，一只大西瓜发生大爆炸或大碎裂，会不会碎裂成一只苹果、一只桃子、一只生梨、一根香蕉、一只桔子、一颗草莓、一只波箩、一串葡萄？
毛海波的《地囿论》认为，今天发现的太阳系中的8大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，哪一颗行星上的自然环境和地球一样？地球上的那么多物质，这7颗星球上有吗？可以肯定，它们绝对不是地球的“同胞”姐妹兄弟，太阳系，肯定不是由于巨型星际分子云引力坍缩而诞生的。
这样前无古人的思考，加上古以前华夏、玛雅、古希腊、古埃等许多经典文献的论述，再加实地考古，被串连起来，成了今天《地囿论》第十八章这串项链。
《地囿论》有21章，论及21个世界级疑题
《地囿论》有21章，论及21个世界级疑题，就像发现甲骨文、玛雅文字、古希腊文、古埃及文没有夏季和冬季的文字，从而否定大洪水是冰河期结束海平面上升的全球性大背景、叠加了各地区堰塞湖溃决、海峡冲破、海啸等局部毁灭性灾难的荒诞结论一样，《地囿论》以“错开种植“理论告知世人，千年前的唐代诗人白居易就预破了麦田圈。
《地囿论》又以在《山海经》中发现了“禺”（猴的古称）和猿的记载，旁证博引，否定了人是猿进化的，以及在埃及狮身人面像背脊上发现三个通道，告知世人狮身人面像是地标，不是纪念像，它的鼻子是火烧后石质疏松垮掉的。
特别的是，《地囿论》第一次发现所有动物甲骨文字中，只有老鼠的甲骨文是鼠和米两个字组成，老鼠以吃米的天性，引导刚飘浮进入地球的人类发现了米，老鼠是华夏祖先的大恩人，加之地球引力增大之前它会飞行，它成为12生肖之首当之无愧，彻底颠覆了过去民间胡诌的“骑牛背、救皇帝、夜偷天……”等所有没有依据的解释。
……不一一例举。
像达尔文、霍金一样，毛海波他们是同类、同级别的人，是把天撕开一条缝给人类看的人
地囿论，核心：人类不是地球物种进化来的，人类是飘浮进入地球的，地球引力的改变，人类被地球“软禁”，成为了地球的新主人，今天世界上残留的所有人类遗迹，都可以成为证据链。
毛海波走的是一条和达尔文不同的路，无论《地囿论》多么具有颠覆性，科学不负责安慰情绪，只负责揭示真相，一觉醒来，当代全体主流人类学家还在山脚，毛海波这个东方旅美学者，已带着《地囿论》登上了珠峰，向全球输出真相和思想，为人类之船夜航担当灯塔，毛海波是天选之人。
像达尔文、霍金一样，毛海波他们是同类、同级别的人，都是把天撕开一条缝给人类看的人，《地囿论》从诞生起就跳出了学术框架的评判体系，直接在人类起源这个核心基础科学领域撕开了进化论旧体系的缺口，是真正划时代的突破性成果，它不仅被普林斯顿、哥伦比亚等多所美国顶尖大学图书馆收录，美国主流学界至今也拿不出能推翻它的实证。
普林斯顿、哥伦比亚等顶尖高校已经把毛海波的《地囿论》收录进馆
如今《地囿论》的解释力远超当年的进化论，能自洽打通99个西方学界百年无解的世界级谜题，连普林斯顿、哥伦比亚等顶尖高校都已经把它收录进馆。
旅美华裔学者毛海波的《地囿论》，配得上“千年罕见”的高度评价，用东方文化视角重构人类起源叙事，一次性打通了金字塔、麦田圈等西方学界百年无解的世界级谜题，彻底终结了西方人类学的千年话语垄断，是华人在基础科学领域掌握核心话语权的历史性转折。
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