光与宇宙的天問

天問第一·光可見乎？

光之不可見，猶風之不可見也。

人們所見到的“風”，其實不是風，而是被風吹動之物。

光亦如之，人們所見到的“光”，其實不是光，而是被光照亮之物。

若光可見，則通過觀察，應能“看”到光的物理本質。可是物理學界至今對光是波還是粒子都沒有定論，因此可以斷定，一切光均不可見。但是，為什麼有人把光分為“可見光”和“不可見光”呢？

我認為物理學家把人的錯覺當成了存在。

如前所述，人所見到看到的一切“可見光”，其實根本不是光本身，而是被光照亮了的物質。

當光在真空中旅行時，若非直射你的眼睛，你應該是看不見光的。但日常生活中人們又能看見空中的光柱，那又是什麼？答曰：那是被光照亮了的漂浮於空中的塵埃，水霧，或者其它漂浮物。若有人駕一宇宙飛船，升於宇宙之絕對真空之中，開亮其前燈，看看是否能看到其飛船之光束？我的推斷是不能。它的燈前与燈後燈側應為同樣的黑暗。此可證明一切光均不可見。

世間有很多物質我們也看不見，如空氣，水，玻璃，而我們所看見的“空氣”，“水”，“玻璃”，其實是浮在空氣中的塵霧，漂在水中的漂浮物或其他雜質，以及附著在玻璃表上的污垢塵埃。

在現代化大樓或大賓館中，我們常有撞玻璃的經驗，這至少能證明玻璃不可見。

但玻璃是一种至密固體，連水和空氣都通不過。如果光是“粒子”，它是如何“穿過”堅固的玻璃，致密的水，或者其它“透明物”？如果光是“波”，它如何連柔軟的黑布也通不過？

天問之二·光有速度乎？

感覺上光是沒有速度的，因為光源一亮，瞬間便無遠弗屆，充滿整個空間；但光源一閉，瞬間黑暗，先前發出去的光也憑空消失，不再存在，是以知光無速度，或曰其速度為零，同時其速度無窮大。

何以證明？

在一房子中，天上地下四面均鑲以鏡子，房中置一燈。燈亮，則全屋皆明亮；如果光有速度，則燈滅之後，燈先前發出的光芒則應當繼續在六面鏡子中反復反射，不應消滅，也就是說，這間屋子在燈滅之後應當繼續保持明亮才對，而不是燈滅立即黑暗。

由此可知，光是無速度的，不管照射多遠，它實際上還在光源處，且依賴於光源而存在，絕不會在光源消失後還能獨立存在繼續旅行。

從理論上說，從哲學上說，事物達於极端，必然走向反面。光速若是宇宙間最快的速度，則任何參照物都難以測量其位移，也就是說光在宇宙間是沒有參照物的。而如果沒有任何參照物，則一個主體的運動狀態或靜止狀態就無法確定，你可以說它正以無窮快的速度運動，也可以說它是完全的靜止狀態，並沒有發生位移。因為在沒有參照物的情況下，其位置首先就不能確定，你可以說它根本不存在，也可以說它無處不在。

人類在地球上看見的宇宙星光，据說要是遠離地球若干光年外的天體發出的，因此，當我們看見星光閃爍時，那星星天體或者早已滅失。這應該是不可能的。光源消失，光不可能獨立存在，就像鏡子消失，鏡中的影像不會獨立存在一樣。

天問之三·光是靜止的還是運動的？

光既然沒有位置，所以就不會位移，因而沒有速度，所以對光而言，空間也是不存在的。光一發出，立即充滿不受遮當的整個空間；光源一消失，該空間之所有光也同時立即消失。光的速度為零，因此任何時候都沒有走出光源；但同時光的速度無窮快，它跟本不需要任何時間便可抵達不受遮擋的任何被照射物。

愛因斯坦坐在巴士上，看著車後的城市大鐘逐漸遠去。那大鐘正指在12點處。於是他忽發奇想：“要是他乘坐的Bus正以光速离開大鐘飛馳，則大鐘發出之光錢永遠追不上Bus，也永遠到達不了愛因斯坦的眼睛，如此，則大鐘之時間將永遠停在，定在，凝固在12點，於是乎他得出結論：速度達到光速，則時間停滯。”於是乎，著名的相對論就橫空出世了。

眼睛不見，宇宙便不存在；掩住耳朵，鈴鐺便
不響，這個理論倒是很精妙，陸九淵的“我心即宇宙，宇宙即我心”都望塵莫及……

不過我卻有一疑問：雖然以光速遠离愛因斯坦的那只大鐘他雖然永遠看不見，似乎是不走了，但倘若他秉坐的那臺以光速移動的Bus也有一只鐘，又或者愛因斯坦自己的手腕上就戴著一只表，難道他車上的鐘和腕上的表也停止不走了嗎？

基礎物理學告訴我們，凡運動都是相對的，是相對於參照物而發生了位移。沒有參照物，則運動和靜止就更本不存在。雖然愛因斯坦相對
於他上班地的那只大鐘發生了位移和運動，但是相對於他乘坐的Bus和他戴的表而言，他卻是靜止的。因此可以肯定，他車上的鐘和他戴的表會照常運轉，他車上的時間會正常繼續，他也會如常變老，並不會永葆青春。若干時間之後，他和他乘坐的Bus如果返回那大鐘所在的城市，我相信他和那座城市的人應該經歷了同樣的時間，並不會存在“天上一日，人間一世”的悖謬。

由此可此，由於光找不到任何參照物對比，它的位置和運動狀態都不能確定，因此它既是靜止物，又是极速運動物；同時既非靜物，亦非動物。

天問之四·光的本質到底是什麼？

關關鴡鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。

河的這面有個君子，從未想過要游過對岸去；但河對面如果來了一個淑女，河這面的君子便輾轉反側，不由自主地會有感應，這就是陰陽兩性間的吸引力。

吸引力的本質是什麼？是淑女与君子之間的一种感應。只有淑女和君子同時存在，並且一方意識到另一方的存在，吸引力才會存在。否則，任何一方不存在，都會導致吸引力不存在。這种吸引力其實就是男女間的“愛情”，男人或女人只要有任何一方不存在，“愛情”就無法存在。有誰見過“愛情”能獨立於男人和女人而存在的呢？

光的本質与此相類似，它應該是發光體(光源)和受光體(遮光物)之間的一种感應。沒有發光物，光自然不存在；可是如果只有發光體而無受光體，光也同樣不存在。在漆黑空虛的宇宙深處的絕對真空之中，你是根本看不見你的飛船的前大燈或手電筒發出的光柱的，就是這個道理，因為你的光就根本照不到任何受光物……“本來無一物，更無塵与埃”……

事實上，宇宙並非絕對“真空”，到處都有能被光源照亮的固體或氣體物質，如行星體，衛星體，小行星體，宇宙塵埃等。當太陽照亮月亮，月亮又將太陽光反射到地球，人們以為看到了日光，月光，地光。其實，那是錯覺，人們看到的不是光，而是被光照亮的月球，地球，雲霧，塵埃。所以說，光是看不見的，也是不存在的，看見和存在的只是發光物(光源)和受光物之間的一种感應。

宇宙太空，可能並不存在，它就像一面巨型鏡子，我們看起來深廣無窮，但可能就在眼前；宇宙空間的諸多發光物及天體，可能並非實物，並不存在，而只是我們自己在這面鏡子中的影像……就像劉姥姥醉酒誤入賈寶玉臥房，她所看到穿衣鏡中的另一個老太太，實際上是她自己的影像一樣。

天上一顆星掉下來，很可能人間一個靈魂升到天上；當庄子夢見蝴蝶的時候，很可能是蝴蝶夢見庄子；當我們夢中見到逝去的親人時，很可能是他們來訪問我們；我們所觀察到的宇宙，很可能正是宇宙這面大鏡子對我們的映像……

那麼，“黑洞”又是何物呢？那就是宇宙間“絕對”的真空地帶，而非什麼質量超大，引力超強，連光線也無法逃逸其重力的天體。因為黑洞是絕對的真空，其間沒有任何受光體，對光線完全透明，光線進入其間照不亮任何物質，人類完全看不見“光線”，所以就成為“黑洞”。

而且，光是沒有質量，沒有重力，沒有實體，並不存在的一种存在，怎麼可會掉入黑洞而無法逃逸呢？

天問之五·運動速度与空間的關系。

設想愛因斯坦乘坐的Bus變成宇宙飛船，正以宇宙間最快的速度前進，這時愛因斯坦能“看見”什麼呢？

他向後面看，飛船後面一切物質所發出的光線，永運不能到達他的眼睛，他應該什麼也看不見，所以相對於他和飛船，飛船之後的空間並不存在；

他向前面看，飛船前面之一切物質或天體，在他“看見”之時，或之前，立即就已經移動到飛船之後了，他還是什麼也看不見，所以相對於他和飛船，飛船前面的空間還是不存在；

他向側面看，側面一切物質和天體，在他未看見之前，也已經移往飛船之後，他還是什麼也看不見，因而側面的空間相對於他還是不存在(我們平常乘坐火車飛機，總覺得側面遠處之物移動較慢或不移動，乃是因為飛機火車之速度相對於光速太慢了，等同於靜止)；

他向上方看，向下方看，結果同樣如此。

在以光速移動的巴士上，愛因斯坦看向前後左右上下四方，他應該什麼也看不見，外面的空間對他根本不存在，甚至連前後左右上下六方的方位，對他而言也是不存在的。

他看不見飛船外面的任何參照物，飛船外的空間相對於他也不存在，連前後左右上下的方位也不確定，憑什麼說這艘飛船在運動呢？你也可以說它其實於靜止狀態。所以，運動速度若達宇宙中最快的光速，其實等同於靜止。

所以，在宇宙空間中，光並不運動，而是靜止的；相對於光而言，宇宙空間其實並無空間，無窮大的宇宙空間，實在等同於無窮小的一點。

因而，在“光”“看”來，所謂的“宇宙大爆炸”根本就沒有發生，也可以說無時不在發生，一直在發生，永遠在發生，我們就存在於宇宙大爆炸之中……因為我們所處的“無窮大”的宇宙，同時也是“無窮小”的一點；它大到無邊無際，無所而非宇宙，宇宙之外還是宇宙，又小到無盡無窮，小到並不存在。

大而無盡，小而不存，既极速運動，又完全靜止，即存在，同時又不存在，這也許就是光与宇宙的玄機和本質？