求教，成年人喝4段儿童奶粉有什么副作用吗？会不会半夜哭醒？ ???? ????
有个电影叫Idiocracy，里头说高智商的人都不爱生孩子，低智商的人们都爱生孩子，500年后人类就都变大傻子了，那时人们每天在家看的电视节目叫“Ow! My balls!”，得奥斯卡奖的片子叫Ass，90分钟就一个镜头，是一个大白屁股的特写，偶尔放屁，观众们都看得前仰后合。作者还挺乐观的，哪用500年。 ????
很牛的人，每天光是要装作跟你差不多，不让你过于注意到他多牛，就要花光他所有的力气。
前两天看了《爆裂无声》，看得我很焦虑，因为讲的是一对爹妈寻找丢失孩子；刚才把《起跑线》看了，看得我也很焦虑，因为讲的是一对爹妈为孩子上学殚精竭虑。更早几天，重温《闪灵》，看到主角带孩子去无人饭店住一冬天，第一个反应居然是：“天呐，他孩子的教育可怎么办？” ---我的人生已经扭曲了！ ????
如果一个成年人看到未成年幼女按耐不住去撩拨叫勇敢爱，那毒贩冒着枪毙的风险贩毒叫不叫勇敢创业
今天大家在说到宋朝时，通常会觉得宋朝是个文明开化、礼教昌明的朝代，但其实如果从细节出发，我们会发现宋朝的社会在基层存在着各种乱象，黄道诚老师在论文中就提到过宋朝时期民间甚至还有活人祭祀的恶俗。
宋时活人祭品是分等级的，最顶级的祭品是儒生，次一等的是僧侣，其余的人再次之，因此读书人也成了邪教团体觊觎的对象。
说有一儒生，有一次在田间赶路，天色渐晚，一个种地的农民见到他就告诫说，前方道路有野兽出没，一人夜行太过危险，这附近有户人家，不妨去那留宿。那儒生心想也好，于是就按照农民所指的方向去找，没多久果然发现一个大户人家。宅院主人见到来了一个儒生，立刻表现出了非凡的热情，留儒生吃饭，席间这户人家里一个美女还出来服侍这个儒生。这儒生看人家姑娘漂亮，那流氓劲儿也上来了，口出轻薄之语，但姑娘“欣然而就”，这儒生一看这个就昏了头，决意留宿在这户人家了，之后几晚，漂亮姑娘都来和这个儒生亲热。
有一天夜里，姑娘又来了，对儒生说，其实这户人家想杀你祭鬼，早就计划好了，我本是一个良家妇女，被他们抓到这来的，他们让我哄你其实是为了把你稳在这好等他们下手。这儒生听了以后吓得魂不附体，趁着夜里从墙上凿开了一个洞带着姑娘跑了。
两人那真是没命地跑，等天亮的时候竟然跑出了40里地，然后报告了地方官，官军闻讯立即出动，将宅院里的邪教团体一网打尽（尽得奸状），后来经过调查才知道，这户人家已经杀了几十个人祭鬼了，那个在田里给儒生指路的农民也是这个邪教团体的一员。
在宋朝，这种民间搞活人祭祀的情况并不少见，朝廷对这种恶俗极其痛恨，惩治手段也异常酷烈，天圣九年（公元1031年），宋仁宗就在诏书中表示，杀人祭鬼可用凌迟，但其实凌迟这种刑法在当时还没有被纳入宋朝的司法体系中，属于法外之刑，可见朝廷为了打击邪教团伙也顾不得那么多了，我觉得还挺好的。
参考文献：
黄道诚. 宋代侦查制度与技术研究[D]. 河北大学, 2009.
孔学. 论凌迟之刑的起源及在宋代的发展[J]. 史学月刊, 2004(6):38-43.
我的朋友和北野武一起工作过，从小就是非常忠实的粉丝，简直梦想成真。但她心里一直有一个疙瘩，关于北野武的一篇杂文。
杂文在对法官（村木保裕，后被罢免法官职务，判处有期徒刑两年，缓刑五年）嫖宿幼女（十四岁）发表意见。
前法官的借口是，“对年轻女子产生了好奇心。”
北野武写道（大意），“我听当律师的朋友讲，法官们完全不出去喝酒消遣。案件动辄堆积成山，每天都把工作带回家，没闲暇看电视，更别提看小说。那怎么行。法官们应该坐一坐有痴汉出没的满员电车，去那些经常有醉汉闹事的酒吧消消愁，了解一下社会。社会上到处都是炮店，以萝莉风为卖点的也有。每天工作与家庭的反复，不了解社会，就像这个法官一样，不知道去炮店泄欲，反而嫖宿中学生，触犯法律。”
读这篇杂文时，朋友正在上大学，反复琢磨仍觉得不对劲，甚至往出版社写了信，没有回复。
和北野武一起工作的每一天，都在鼓起勇气提这茬，每次都说不出口，同事甚至拿她打趣，“总是欲言又止，要向北野武表白么。”
工作结束后终于说了。语无伦次地。
“不知您还记不记得……还有，不知您现在仍否同样的看法……法官，那个嫖宿幼女的法官，不是，绝对不是不了解社会。绝对不是。您的杂文，让人觉得他是一个被性欲连累的、不了解社会的书呆子。不是的。炮店，哪怕以萝莉风为卖点，从业人员也都必须满18岁。他知道的！！对他来说，只有未满18岁，才能产生欲望。专门有他那种人。不是不了解社会，是明知故犯……”
北野武一次都没打断她，但也没马上说话。
她紧张地胡思乱想，东想西想，这想那想。这时北野武开口了，问她，“你读到这篇杂文时多大？”
“啊……22岁应该。”
“太糟糕了。你已经有分辨是非的能力了，我那么多年龄比你小的粉丝，读了之后，肯定会照单全收，是吧！太糟糕了。现在听你一说，我也明白了专门有他那样的人，对啊，就是有他那样的人，犯罪分子。我完全没往那想，到底是谁不了解社会啊混蛋（在说自己）。我得赶紧公开反省。”
说到这里，开始打电话。我朋友心跳得打雷一样，走开了。扑通扑通。
她提这茬之前做足了心理准备，其实预设的是自己一定会被敷衍了事装傻充愣暴跳如雷推卸责任，即使那样也要提。
可是北野武，世界的北野武的举动，让她羞愧不已感动不已，敬佩不已。
丁磊：现在海外业务所占的比例不多。但是在游戏业务中，我们比其他公司要多。我们现在海外业务的目标还没有。我想说明的是：全世界网络游戏市场排名是：中国、美国、日本、其他国家，从第四到第十的市场全部加起来还没有日本大。中国占了整个市场的三成到四成，剩下的九个国家加起来并没有多大，所以我们先把中国做起来，做好。做好了中国市场之后，我们再进入其他市场。比如我们的游戏在日本排第一，它的一天收入只是中国的十分之一。但是我在日本排第一是很不容易的，因为日本人不大喜欢外国的游戏。美国市场不一样，什么都喜欢。
海外投资主要是在游戏设计方面的。毕竟一个公司的创意是有限的，我们已经做到世界上数一数二的手机游戏开发厂商了。但是必须要承认高手在民间，还有很多国家的工作做得非常优秀。比如日本任天堂等。我们非常希望以投资的方式和他们结盟，共同来开发产品。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，民间高手任天堂
丁老板对任天堂怕是有很深的误解
美国有一个了不起的教授名叫 威廉·H·麦克尼尔（William H.McNeill ) 他曾经在自己的著作《瘟疫与人》中提到一个观点，那就是某个地区之所以会出现瘟疫肆虐的情况，很可能是因为该地区之前某种环境的稳态被扰动了，或者说病原体和人畜之间旧有的关系失去了平衡，瘟疫就会由此爆发并且感染杀死大量的宿主，直到环境形成新的稳态为止。
麦克尼尔教授的观点或许只是一家之言，并没有说服所有人，但在中国近现代史中有一个例子和麦克尼尔教授的观点在一定程度上是契合的，那就是曾经在南方地区肆虐的血吸虫病。
曹树基教授就曾经描述过20世纪中叶以前南方一些省份的血吸虫病疫情，有的地方疫情已经夸张到了令人觉得匪夷所思的程度，比如说江西丰城某村庄19世纪的时候还是个千户大村，等到了1954年的时候全村因为血吸虫肆虐，只剩下两户人家。再比如，安徽省贵池县某村庄，原来有120户人家，解放时竟然死绝了119户，简直可以称得上是局部人口灭绝了。
但是这种恐怖的疫情其实有个疑点，那就是如果血吸虫病如果能够整村整村灭绝人口的话，那些疫区村庄的人口又是怎么积累起来到千户百户的规模的呢？为什么在村庄成规模之前血吸虫病没有消灭成长中的人口呢？按照麦克尼尔教授的观点，造成这一现象的原因很可能是某种稳态被扰动了，而目前一种尚未被证实的假说推测，这或许和1815年印度尼西亚坦博拉火山的爆发存在着某种联系。
曹树基教授表示，坦博拉火山的爆发造成了全球大范围的降温，1816年北半球平均温度甚至下降了1-2.5度。这当然也给中国带来了影响，用曹教授的原话说：“...坦博拉火山的突然爆发使得嘉道年间成为600年来最为寒冷的一段时间，并且持续了60年...” 而血吸虫的中间宿主钉螺对对温度是较为敏感的，坦博拉火山带来的突然且持续的降温有可能影响了钉螺的发育繁殖，并且间接压制了血吸虫的肆虐，一些南方村庄的人口也正是借这个空白期发展起来的。
但是光绪中叶以后，火山的降温效应逐渐消退，气候也随之转暖，钉螺的滋生唤醒了被寒冷压制的恶魔，家园被温暖变成了魔窟，血吸虫病疯狂肆虐，无数的人们死去了。
坦博拉火山在多大程度上影响了钉螺的繁殖，这个理论又在多大范围内可以解释血吸虫病的肆虐，目前在学界还没有清晰的定论，但如果将来这个假说得以被证实，那我们或许可以说，正是一场地质灾难引发的气候突变扰动了环境的稳态，最终造成了血吸虫病的广泛爆发。
特别值得一提的是，在新中国成立后，成千上万赤诚的医疗工作者献身消灭血吸虫的事业，使得全国疫情大大缓解，特别是有的省份还宣布消灭了血吸虫病，从那之后，无数的人们得以从梦魇中解脱，过上了幸福的生活。
这让我不由得想起葛优在电影里满怀深情的一句台词：“好日子，还是来了。”
图源：Wikipedia
参考文献：
曹树基. 坦博拉火山爆发与中国社会历史——本专题解说[J]. 学术界, 2009(5):37-41.
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