革 命后的苏联“共妻”
1917年11月7日，苏联十月革 命爆发。
十月革 命史料曾宣布，十五至二十五岁的妇女,必须接受,性公有化，革 命者要行使此权利,可向革 命机关,申请许可证。
布尔什维克,凭证可以「公有化」十个姑娘.在笔者移居俄国后，才了解到共 产革 命历史上，确实存在「共妻」的现象。
二战时期的苏联女兵。
俄国革 命成功后的共 产共妻
深入研究布尔什维克革 命史的史学家指出：在共 产理论中，不仅财产公有，而且写明了家庭必将消亡、一夫一妻制是私有制的产物。
共 产制度,就是要消灭建筑在私有制上的婚姻和家庭。因此布尔什维克革 命,不仅仅限于抢掠财产和屠 杀，
这个革 命还要全面破坏人类道德价值的所有准则，俄国十月革 命时期践踏性道德的行为,比比皆是，两性关系的基本规范荡然无存。
社 会性关系的混乱,是布尔什维克造成的。
布尔什维克革 命成功后，伴随着财产公有化的,还有性资源「公有化」，直译应为「社 会化」，和俄文原文对应的英文词,是socialization。
革 命者性的全面解放,
俄罗斯学者研究“共妻”现象时使用的宣传画。
其实有两方面：革 命者倡导并且实践性革 命：非革 命者的性资源被强行「公有化」,即被强奸。
一九九雩年第十期,俄国《祖国》杂志,对俄共初期的共妻现象曾有全面揭露。
这本杂志指出，在布尔什维克控制的地 区，有「公有化」资产阶级妇女的行为，到处都有集体参与的强奸事件。
在苏共和苏联的正式文件中，也许根本找不到关于性资源「公有化」的文字，
可布尔什维克 有一个让性全面解放的立场，性道德的沦丧,源于党的这个思想
二战时期的苏联女兵。
女革 命家克朗黛在她发表的小册子中写道：「出于工人阶级利益要求的性道德，是工人阶级社 会斗争的工具，并为这个斗争服务」
(克朗黛：《家庭与共 产主义国家》一九二零年)。
社 会主义的思想家们，只倡导和完全满足革 命阶级的性需求，把恋爱当作小资产阶级的浪漫玩意儿，为无产阶级所排斥。
性革 命的典型表现,是领袖们的私生活，如托洛茨基、布哈林、安东诺夫、克朗黛。他们的私生活,像狗的交配一样随便。
中、低层的革 命者,在这方面也不甘落在他们领袖的后头，
历史学家缅古诺夫说，普通革 命者也有好多个情人，革 命者随意强奸没有护卫力量的妇女
支持布尔什维克事业的士兵们身扛印有马 克 思主义口号的旗帜。
革 命将革 命者强暴女性合法化
一九一八年叁月，叶卡捷琳娜堡公有化妇女的行为达到登峰造极的程度。当时布尔什维克组织在苏维埃消息报公布一个命令，
该命令也在大街上张贴：「十六至二十五岁的妇女必须接受公有化。革 命者如果需要行使这个命令给予的权利，可向相应的革 命机关说明。」
苏联十月革 命集 会抗 议。
这个城市布尔什维克组织的内政委员波罗斯登给「公有化」女人的寻求者(即要求强奸妇女的革 命者),签署许可证，
当地其他布尔什维克的头头,也发放这样的许可证。波罗斯登给他的一名助手一张这样的许可证，
该助手就凭此证「公有化」(强奸)了十个姑娘。以下是这类许可证之一：
持有这分文件的卡马谢夫同志，有权在叶卡捷林琳娜堡公有化十个十六至二十岁的姑娘。
卡马谢夫同志可任意挑选看中的姑娘，被选中者不得违抗
苏联十月革 命捍卫胜利果实的战争。
北高加索苏维埃共和国革 命军总司令部(加盖公章)许可证签署人：总司令伊华谢夫
按照该城党组织的决定，红军士兵「公有化」了六十多个姑娘，她们全都年轻漂亮，大多数是资产阶级出身和在学女生。
在城市公园的一次围猎行动中，好多姑 娘被抓走，其中四个姑娘当场就被强奸，有二十五个被送往波罗斯登的司令部，
另有一些被送往布尔什维克占据的旅店，悉数被强奸，无一幸免
苏联十月革 命士兵围攻并攻占冬宫。
有一些女孩后来被释放，如红色刑警队头头强奸了一个女孩，然后放了她。
一些女孩在红军退却时被带走，从此下落不明。还有一些女孩的命运很悲惨，她们被折磨后被杀害，□体扔进河里。
一个五年级(小学)的女生连续十二个昼夜被红军轮 奸，然后被绑在树上，用火折磨她。她最终被枪杀。
当时中学生卖淫现象严重，世界著名社 会学家沙乐金,研究了这个问题。
他在一九二零年写道：共青团在少年的卖淫事业中起了极大的作用，在俱乐部招牌下，每一个学校都设立了卖淫场所。
对位于圣彼得堡附近沙皇村两所中学所作的调查发现，所有的孩子都有性病。
苏联十月革 命，冬宫全部被攻占，临时政府的十六名部长全部被逮捕。
起义者将沙皇以及父亲和祖父的画像从彼得格勒冬宫的墙上撕了下来，以示愤怒和沙皇政权的瓦解。
少女参与色 情商业交易，介入了有权势革 命者的私生活。
沙乐金强调说：我认识的一位大夫告诉我他的见闻。一个男生让这位大夫看病，把叁百卢布放在桌上作为看病费用。大夫问哪来的钱，
男生很平静地回答：
每个男生都有自己的女孩，每个女孩又都另有情人，这样的情人都是「委员」──当时人们对布尔什维克革 命者的称呼。
圣彼得堡一个「分配中心」(俄国内战争期间，收容流离失所的孩子的机构)。
安排体检后出现一个数据：百分之八十六点七的女孩已不是处女，她们都小于十六岁
苏联十月革 命，政府对抗 议人群扫射，导致多人伤亡，从而更加激发了彼得格勒市民的愤怒，强化了他们投身革 命的决心。
二战后苏联才重新重视婚礼
笔者还了解到，布尔什维克革 命成功以后，取代旧王朝的苏维埃政权不要结婚的礼仪。
克朗黛们在那个时候,如果不借政治的力量,推广他们的性观念，倒是不合情理。
俄罗斯民族的传统婚宴要延续数天，或一周，结婚是人生的一件大事。
隆重的婚礼还有一个不可少的程式：新婚的次日晒床单，以展示新娘的贞洁，显然，婚礼是革 命应当革去的东西。
直到二次世界大战结束以后，结婚仪式在苏联才重新被重视，家庭的价值才在一定程度上得到恢复。
值得一提的是，当今的俄国私生活准则,也不是很清楚。漂亮女郎常抱怨难有好工作，存在着好职业和上床相联系的问题。
性骚扰到处都有，区别在于，俄国从不处理性骚扰案
苏联十月革 命给人类带来的影响完全可以和法国大革 命相比，社 会主义开始艰难的实践。
于是，有的漂亮姑娘宁愿选择地下色 情业，同样上床，收入可不一样。
权力可以和性的占有权画等号，也是「娼盛」的原因之一。
人们不免会有这样的联想：私生活规范不明确，以及权力几乎等于性特 权的现象，除了社 会失序这个导因之外，
是不是和布尔什维克的老传统,也有内在的联系?
