侈谈潇洒
潇，有风吹貌，有飘摇貌。
古歌曰：风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。
古词曰：怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇；抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
洒，有洗涤意，是将水慢慢地，少少地浇落之状。
《水浒》的英雄们自称洒家，而非酒家。洒，好玩！
将以上二字相合组成潇洒一词，被古今之人所习用。
《新华字典》在“潇洒”词条下写道：行为举止，自然大方，不呆板，不拘束。
香港歌星有歌《潇洒走一回》，广为流传。
人爱潇洒，不分男女。
潇洒之人，男女皆有之，非独指男士。当然，女士更爱美丽，男士多愿潇洒。
潇洒，是人们的伟大追求，却难被追到。
其实，愚看潇洒，还有另外的解答，并非“不呆”“不拘”所能尽言耳。
潇洒何尝不是人生一境呢？
但你真的能潇得起来，然后，再洒得出去吗？
如果你潇不起来，却硬要洒出去，那你就更不潇洒。
如果你潇起来了，却洒不出去，也同样没劲。
人在自然界中，本来就应该是潇洒的。人日出而作，日落而息，广阔天地，大有作为，沐宇宙之灵气，取天地之精华，顺应自然，享受造化，兵来将挡，水来土屯，随遇而安，逆来顺受，乐天知命，安问来时。。。
人与自然斗，要斗着，还要笑着。人与人斗也同样。
战斗着，是有乐趣的。但是，战斗不可能都得到胜利？更多的却是遭遇失败，是遭遇挫折，是付出代价，是做出牺牲。这是自然现象。而能从容面对失败与挫折，承认这是一种自然现象，能泰然处之，并享受此种付出与失败，才是另种真正的潇洒。
输不起的人，何谈潇洒？
洒，是丢弃，是泼洒，是浇灌，是付出，是挥之即去，又不足挂齿，包括金钱，物欲，权力，名和利，甚至生命和一切。因为，再珍贵的东西，在宇宙自然之间都是不足挂齿的，何况，人就是自然之造化，也是自然界的组成部分。人有时也要这样想：洒，也就洒了，覆水难收。何况，洒出去的东西，也没离开宇宙与自然。有时，你洒了，自然界，老天爷还可能帮你找回来，洒，又焉知非福呢？。所以，做人大可洒一些。
人，别跟老天太叫劲儿，要多尽人事，听天命。这样，你可能就要潇洒了。或者，离潇洒也就不远了，到时，想不潇洒也难。
潇洒就是一种自然，就是人与自然合谐一致的外在形态。
潇洒就是一种精神，就是一种清灵之气，一种忘我，一种物我两忘，一种独与与天地精神之往来之境。
潇洒有很多境界，但本质却都相同。
潇洒不分各色人等，不论贵贱高低，是人，都尽可潇洒一把，潇洒一生！
潇洒，更不分时空，只要你活着，不论你居于庙堂之高，还是处于江湖之远，不论你是被压在五指山下，还是站立于珠峰之巅，不论你坐拥金山一座，还是你已经一贫如洗，不论你风华正茂，还是已风烛残年——只要你还有呼吸，心跳，血压与脉搏，只要你还在清醒着，你都有理由尽可尽情尽力地潇洒之！把你的所有一切都洒向宇宙天地间！
潇洒，这种人生的伟大享受，其实也在向每个地球人播洒着。
潇洒，也成了人生的一种形态，又可谓人生大境界！
人生各异，活法不同，都有过潇洒之举，却未觉潇洒之真谛。依愚之见，古往今来不乏潇洒之人，下述所列似近乎潇洒之举。
姜子牙直钩钓渭水，太史公直笔记春秋，可谓潇洒。
张仲景惨烈抗伤寒，关云长挂印封金去，可谓潇洒。
巅济公偏管不平事，包青天叩响惊堂木，可谓潇洒。
苏东坡夜卧囚牢，酣声如雷震屋瓦，敢忘明日赴死时，可谓潇洒。
谭嗣同公车上书，我自横刀仰天笑，去留肝胆两昆仑，可谓潇洒。
近世以来，不乏潇洒之人之举。
孙中山首义武昌，毛泽东挥兵朝鲜，可谓潇洒。
黄继光挺身扑枪口，王进喜奋力入泥潭，可谓潇洒。
宾拉登驾机撞大楼，陈水扁绝食台湾岛，可谓潇洒？
金融风暴席卷全球，美帝国主义风雨飘摇，世人遑遑不可终日，大有世界末日来临之慨，一片愁云惨雾之间，老狼竟敢仡立不摇，重返麻坛，与一众麻友穷胡叫停，搅得黑地昏天，乐得浑然忘我，却又冷眼向洋，登网路大雅之堂，假高科技神妙之器，三瓶盖儿浊酒下肚，敢与全人类们洋洋洒洒，喋喋不休，引经据典，侈谈“潇洒”——此亦可谓潇洒？
真乃数不尽的英雄豪杰，道不尽的一片潇洒。
试问天下英雄，您潇洒了吗？
老狼祝君潇洒！敢问洒家安在？
与恁些洒家相比，我辈太不潇洒，却也只好学步邯郸，照猫画虎，潇不象潇，洒也乱洒，徒引诸君一咧嘴，是为笑谈耳。
如我等虽傻，却没傻透之人，却也侈谈潇洒，岂不可笑。
（2008-11-17，停麻日久，再返麻坛时。时在加州硅谷，经济不景，当地中国工程师吴京华，不堪公司解雇及生活重压，持枪射杀老板等三人。事情发生不日，人们议论纷纷。老狼记之。）
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