首先，非常感谢jianchi网友提出疑义，说明你是少数读文仔细的网友。读完还能负责任留言，更可贵。毕竟网上发文就是希望大家讨论，所谓“嘤其鸣矣，求其友声”。
“诗无达诂”，不同读者对诗作会有不同解析和感触。老毛诗词独领风骚，读者如云，见仁见智。老毛自己对于众多注解的态度是：诗不宜解死。
芦荻曾给毛泽东读李商隐的《锦瑟》，这首诗很难解，历来众说纷纭。芦荻请教老毛怎么看，毛说：不要做繁琐的钻牛角尖的研究，只要感觉文采优美，徜徉迷离，给你一种美的享受就行了。
老毛对自己的诗作也不主张过多注释，希望给读者留下更多自由想象和创造空间。1961年出版毛泽东诗词英文版时，郭沫若曾问老毛要不要出一本统一的解释本，毛泽东回答：“没有必要，唐诗三百首，流传多少代都没有统一的解释。我的诗词也让别人去理解吧。”
人民文学出版社出版1963年版《毛主席诗词》后，几个编辑写了一个注释本，毛泽东在书稿上批了几行字：“诗不宜注，古来注杜诗的很多，少有注得好的，不要注了。”1964年，周世钊打算撰写评论文章，写信向毛请教诗集中一些作品如何理解。毛泽东回复：“拙作解释，不尽相同，兄可以意为之。” 周世钊去长沙作学习毛泽东诗词辅导报告，之后他见到毛时谈及此事，老毛说：“你可以己意为之。我认为对诗词的理解和解释，不必要求统一，事实上也不可能求得统一。……长沙有人请你去作我的诗词报告，你就积极地去。你愿意怎么讲，就怎么讲；你爱怎么说，就怎么说好了！”
还有读者请教老毛《菩萨蛮·黄鹤楼》中的“茫茫九派”究竟是哪九条河流，质疑《七律•送瘟神》中的“巡天遥看一千河”的合理性。老毛说，九派，湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条，其说不一，不必深究；银河一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中，‘看’则可以无数。
《忆秦娥·娄山关》，人们对该词所写景事究竟是一次还是两次出现不同意见。其实是一次，老毛自己说的。
郭沫若曾经写文解析老毛词六首，文中持“两次”之说，估计是根据词境发展的合理性，而我闲扯时也倾向于早出征、晚胜归的感叹，更符合我自己的诗情发展和情感寄托吧。
所以，在闲扯《蝶恋花•答李淑一》中，我倾向于老毛泪飞顿作倾盆雨。因为，无论从诗词开篇的起调、还是诗人本身的情感，都合情合理。一开篇，老毛用“骄杨”称呼杨开慧烈士，曾经有文人质疑，说用“骄”字不妥，毛说：女子革命丧气元，焉得不骄？词中，如果只是就事说事，烈士泪飞如雨，那么作者的情感完全被忽略，我认为就没有那么强烈的震撼。也有人解释，天地同喜同悲，顿时大雨倾盆…
本想把这段回复贴到论坛，估计存疑的不止你一人，大部分人都是根据诗文推理直译为烈士泪飞如雨（这毫无疑问是对的）。但一想笑坛公共娱乐场所，不好占用大家太多资源，作罢。
这两天家里聚会，没有及时回复，匆匆数语多有妄言，望谅！再次感谢置评！
