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“背井离乡”这个成语，有人把“背”字念成一声，这个成语就成了“背着水井离开故乡”的意思。这样一来，便产生了一个新的疑问，水井怎么可能背在背上呢？
当然了，这显然是一种误解。正确的解释是，这里的“背”是四声，表示“背离”。意思是背离自己家里的水井，离开了故土。在这里，水井就成了故乡的代名词。
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“背井离乡”，汉语成语，背指“离开（leave）”，井指“家乡（home village）”。多形容由于生活不下去，被迫离开家乡。可以翻译为“(be forced to) leave one's hometown，go away from home或leave one's native place”等。
例句：
成千上万的人因战争所迫而背井离乡。
Thousands of people have been displaced by the war.
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“假若俺高皇差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜，若是他不恋春风画堂，我便官封你一字王。”（元·马致远《汉宫秋》第三折） [1] [5]
这是《汉宫秋》剧中汉元帝送别王昭君时斥责大臣的话，后人从这段话中，引出了“背井离乡”这个成语。
元朝剧作家马致远，在他的杂剧《汉宫秋》中讲述了一个凄婉的故事。汉元帝下诏书，要各州郡选美女入宫，充当妃嫔。大批美女入宫，元帝又无暇一一挑选，便让画师毛延寿画美女图以供挑选。
毛延寿是一个见利忘义、善于玩弄权术的卑鄙小人。他来到成都，成都郡便把秭归县香溪村的一位农家姑娘王昭君（名嫱）推荐给他。他一见王昭君，便知她是汉元帝所喜欢的那种类型的美人。于是他为王昭君画了一张美艳绝伦的画像，并向王昭君的家人索要一百两黄金，保证让王昭君排在百名美女的首位，使她很快就能得到皇帝的恩宠，给家人带来荣华富贵。王昭君一家人义正词严地拒绝了他的无理要求。因此，毛延寿在王昭君的画像上做了手脚。这样，汉元帝在观看美女的画像后，把王昭君打入了冷宫。
王昭君每日靠弹琵琶打发无聊的日子。一天傍晚，散步的元帝循着琵琶声发现了幽居冷宫的王昭君。汉元帝将王昭君带出冷宫，宠爱有加，封王昭君为明妃。经过一番调查，元帝终于弄清了事实真相，龙颜大怒，下令追捕毛延寿。毛延寿闻讯后如丧家之犬逃离了长安，投奔北番国。临走之前，还不忘带上王昭君的第一张画像。他将此画献给北番王，夸说王昭君是光彩照人、不可多得的绝世美人，唆使北番王向汉元帝索要王昭君为妻，不惜动用武力。北番王听信了毛延寿的谗言，果然如此行事。汉元帝迫于北番国的压力，答应了北番王的要求。
王昭君听说此事后，十分体谅皇上的苦处，表示愿意前往北番国，她不愿意因为自己而使生灵涂炭，愿以此来报答元帝的厚爱。数日之后，元帝在霸陵桥头设宴送别王昭君。大臣们一点也不理解皇帝的心情，频频催促王昭君同北番使者尽快起程。元帝本来就有一腔怒火无处发泄，此刻终于忍不住斥责地位尊贵的尚书：“你是总揽朝政的大臣，理应能够安邦治国，保卫边疆。可是面对北番国的武力威胁，你却只能让一个弱女子前去和亲。假如我是汉高祖那样坚强的皇帝，我就派你去给昭君娘娘当侍从，让你也一起去尝一尝背井离乡、卧雪眠霜的滋味。要是你不留恋京城的生活而愿意去北番国住一辈子，我愿封你为王。”
在汉番国界的界河边上，王昭君向故乡、向元帝敬酒诀别后，突然纵身跃入波涛汹涌的江里，不见了。北番王因为王昭君的壮烈自尽而清醒，意识到使用武力并不能得到美满的婚姻。他怀着崇敬之情为王昭君修建了坟墓，并将毛延寿逮捕送归汉朝处置，汉、番两国又恢复了和平友好的关系。
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王昭君是中国古代四大美女之一，其出生地存在两种主流说法，具体如下：
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### **1. 主流说法：湖北秭归（今宜昌市兴山县）**
- **依据**：
- 《汉书·元帝纪》记载王嫱（昭君）为“南郡秭归人”，即今湖北省宜昌市兴山县昭君村（古属秭归）。
- 兴山县现存**昭君故里**景区，有昭君宅、昭君井等历史遗迹。
- **文化认同**：
当地至今保留“昭君文化节”，被官方认定为昭君故乡。
### **2. 争议说法：四川宝兴（雅安市）**
- **依据**：
- 部分地方志提及“蜀郡有昭君院”，可能与汉代行政划分变动有关。
- 四川宝兴县灵关镇有“昭君故里”石碑，但缺乏直接史料佐证。
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### **历史背景补充**
- 王昭君（约公元前54年—公元前19年）名嫱，字昭君，西汉元帝时和亲匈奴，促成汉匈和平，史称“昭君出塞”。
- 其出生地争议源于汉代南郡与蜀郡交界区域的行政变迁，但湖北秭归说更受史学界认可。
如需进一步考证，可参考《汉书·匈奴传》或实地探访宜昌昭君村文化遗址。
