纣王改革祭祀,缺乏文献记载。但是这个假设值得肯定。
因为纣王时期明显遇到了经济困难,粮食产量剧降,国民遇到饥荒。在这种情况下还要如同丰年一样大肆祭祀从物质上很困难。在遇到反对和指责声浪中纣王开始借祭祀消灭异己,非常合理。
但是真的要改革祭祀,改革宗教制度则是触动国本的大事。商中期曾经遇到改革人祭的问题,结果几乎散架。
所以纣王是否真的有改革祭祀的企图和作为不好轻易下结论。文中显得武断。
二者是商王族和贵族的反叛。为什么他们不选择自己联盟起来政变,推举新的王,杀掉纣王?反而是纷纷去讨好一个实力严重不足以动摇商朝的周伯?这里的不合理推论非常明显。而且叛变和政变的结果天差地别,唯一相同的是输了都的死。那么他们图什么?相对合理的解释是周在当时已经被认为是一个能和商相抗衡的力量。他们的力量对比不悬殊。