像荷马史诗一样,《诗经》中的内容应有其历史背景,其产生应该有其原因。当时可能就是国人对奇葩事情的八卦,加上失意的“士”的艺术加工。原本目的未必“刺时”,经“士”一加工,则“刺时”是可能的。
啥是“士”?当时基本按嫡长子继承制,国君以下,王子,王孙,公子,公孙,无继承权的慢慢就沦落到“士”这一阶层了:庙堂已远不可及,不喜欢江湖又沦落江湖,除了良好的教育和血统,社会和经济地位是每况愈下的。不满权贵所为也是正常的。
孔圣人会反对“刺时”吗?未必。孔子的主张是“克己复礼”,最痛恨的是“礼崩乐坏”。他老人家政审“诗”的目的,也是为了教化百姓,弘扬“周礼”,而不是为了美学。既然为了教化宣传“周礼”,选的内容有褒有贬应该是可以理解的。而卫宣公所为,显然属于“礼崩乐坏”的范畴的。不是像500兄戏言“换个老婆”那么简单的小事。
一点愚见,供批判。