【注】最近见唱坛不少歌友唱《芒种》，让我想起，去年一月，我曾写过一则解读《芒种》歌词的小文。其实芒种是在初夏，还没到日子，不过寒食清明之后，人间四月天，才子佳人可能开始春心萌动了。我就分享下，助助兴。
顺便说一句，《芒种》这首歌，让我想起苏小小的爱情故事。有可能是作者看了苏小小的故事，写了这么一首歌。当然，我也不知道真相。但若你结合苏小小和阮郁的民间传说，再来看这首歌，感觉就又不一样了。这里我再推荐一下，1962年的一部左派电影《苏小小》，新联的粤语片，但有字幕，我曾看得是津津有味，打算再重温一遍。当年到杭州西湖拍的哦。
（如何找这部电影？在油管直接搜“苏小小”即可，最多再加个“1962”。：-）
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正文：
你听过一首叫《芒种》的歌么？音阙诗听（Interesting）社团的赵方婧唱的。火遍大江南北，像极了当年的《小苹果》，只是因为武汉的缘故，暂时没被广场舞大妈们占据。
有意思的是，《芒种》是一首“有文化”的古风歌曲，但却在大街小巷十分流行，虽然不少人说看不懂歌词，依然不妨碍大家又唱又跳，乐此不彼。
今天，我们就来试着解读一下。
“芒种”是什么呢？
芒种，本是二十四节气之一，在六月六前后。初夏时节，气温上升，眼看江南梅雨来临，赶在这个时候，有麦芒的九成熟的稻子可以立即收了，然后马上抽出时间，要种下下一季的稻子。
对农民来说，非常忙，简称农忙。梅雨一来，你就只有发呆了。
对感情来说，是什么呢？你心存最后一丝希冀，但得决定是否结束一段感情，否则梅雨一来，只能陷入无尽的思念。
有了这个准备，我们再看看《芒种》。有人说，《芒种》的歌词和芒种无关，这是不对的。其实有暗中牵连的。音阙诗听是国内一个古风音乐社，他们想用二十四节气的名字和意境，编二十四首曲子，作二十四首歌。已经出了一部分，《芒种》目前最红。
这首歌，也把广西南宁二中、华中科技大学同济医学院毕业的赵方婧捧红了。
赵方婧
广西南宁人。南宁二中、南宁三中，是广西最著名的两所高中，中国百强中学。在南宁市，二中与三中较劲，相当于清华与北大的关系。能上南宁二中，赵方婧是个学霸。
考上位于武汉的华中科技大学同济医学院，这个医学院也不错。本来是要做医生的，但她酷爱唱歌。嗓音婉转动听，还善用京剧、越剧戏腔。cover王菲的歌，自有一番风味。
她是音阙诗听的主唱歌姬之一。音阙诗听的二十四节气歌，大多由她主唱。目前是“中国最会唱歌的医生”。
《芒种》的曲风
很多人被《芒种》第一句歌词和曲调就吸引了。“一想到你我就 Oh oh oh oh”，“空恨别梦久Wu ooh ooh ooh ooh”。
大家很迷恋那个“Wu.....”，百听不厌。其实很明显，音阙诗听，是把中国古风音乐和欧美的R&B流行音乐结合起来，让古风歌曲变得“interesting”。你一听这些“oh...”,“Wu...”，立即想到魔力红（maroon5）的One More Night，想到传唱一时的See You Again，想到蕾哈娜的Umbrella......
加入这些装饰音，让歌曲更加嘻哈、活泼、生动。哀而不伤，甚至有了喜悦的感觉。
很多人喜欢上《芒种》，是因为它的曲子，还有赵方婧的唱腔。但是一看歌词，要么看不懂，要么大跌眼镜。到底歌词是什么意思呢？
歌词
一想到你我就
Oh oh oh oh
空恨别梦久
Wu ooh ooh ooh ooh
烧去纸灰埋烟柳
于鲜活的枝丫
凋零下的无暇
是收获谜底的代价
余晖沾上 远行人的发
他洒下手中牵挂
于桥下
前世迟来者
掌心刻
你眼中烟波滴落一滴墨 oh oh oh
若佛说
放下执着
我怎能 波澜不惊 去附和
一想到你我就
Oh oh oh oh
恨情不寿 总于苦海囚
Wu ooh ooh ooh ooh
新翠徒留 落花影中游
Wu ooh ooh ooh ooh
相思无用 才笑山盟旧
Wu ooh ooh ooh ooh
谓我何求
谓我何求
种一万朵莲花
在众生中发芽
等红尘一万种解答
念珠落进 时间的泥沙
待 割舍诠释慈悲
的读法
前世迟来者
掌心刻…
一想到你我就
Oh oh oh oh
恨情不寿 总于苦海囚
Wu ooh ooh ooh ooh
新翠徒留 落花影中游
Wu ooh ooh ooh ooh
相思无用 才笑山盟旧
Wu
谓我何求
谓我何求
这首歌的歌词，你看明白了吗？
其实，这是一种忆语
忆语，就是一种回忆文字。它不是祭文悼文。你爱的人，去世已经很久了，你依然不能忘怀，写的追忆文字，就是忆语。比如冒辟疆追忆病故的小妾董小宛，写的《影梅庵忆语》。
既然是忆语，就会有像电影剪切片段一样的闪回。时空不一定是连续的。此一瞬间，可以秒移到另一瞬间。此一时空，可以瞬间秒移到彼一时空。
但是大概的故事，我看了下，应该都是类似苏小小回忆阮郁、冒辟疆回忆董小宛类似的。只是把这种回忆、思念抽象了。
曾经有过美好的感情，挚爱之人离世，这种回忆和思念，是很痛苦的，很折磨人的，但又无法解脱，放又放不下，只好寄求于来世，这样虚无缥缈的约定。
大概是这个意思。
用了一些古诗词里常用的单词来点缀、串联。
简单解读一下：
一想到你 | 我就
空恨 | 别梦 | 久
烧去 | 纸 | 灰埋烟柳
一开篇，表示做梦了，总是做离别之梦（别梦）。“多情自古伤离别”，“今宵别梦寒”，都是说，这种梦很伤感，梦醒尤其难过。
老是做这种梦。“久”，在这里不是一般的久，是很久很久了，估计好多年过去。
当事人其实也想寻求解脱。烧纸，其实是烧书信，在这里就是一种想解脱的表示。埋烟柳，烟柳是如云似烟一样的湖堤柳树。你可以想象一下西湖等地，也是那一对爱人相识相遇之地。
于 | 鲜活的 | 枝丫
凋零下的 | 无暇
是 | 收获谜底 | 的代价
这是回忆。指思念和祭奠亡故的爱人，已经不是一次两次了。在每一年春天柳树发芽就来，到了冬天凋零还去。春天是那么鲜活，而到冬天凋零时，去得是那么快，就像美好的爱情一样。
无暇，没有时间，来不及，消逝很快的意思。
所谓“收获谜底”，是指真相，知道爱人去世的真相，知道对方是否至死不渝的真相，以及世间一切，包括柳林，包括爱情，都终将逝去，必须接受现实、
余晖沾上 | 远行人 | 的发
他洒下 | 手中牵挂
于 | 桥下
当年，她是在这个柳树边，为他送行的。远行人，表示他离去，也表示他去了就再也没有回来，死了。
洒下手中牵挂，也表示死了。但不是负心汉，因为手中还有他们的定情之物。是因为世俗的原因，被阻挡，被拆散。最终葬于桥下。
这一段，也承接上一段，告诉你谜底。他没有骗你，虽然此去音信杳无，最终得知，是爱你的。曾经海誓山盟过。所以才会一直放不下。如果负心了，没有什么放不下的。
让我想起苏小小的爱情。阮郁跳楼而亡，手中还有苏小小的定情之物。苏小小
思念爱人，年纪轻轻病故，葬于西湖西泠桥下。
前世 | 迟来者
掌心 | 刻
你眼中烟波 | 滴落 | 一滴墨
曾经海誓山盟，却阴阳相隔。又放不下，只好幻想来世的约定。来世等待重逢，在掌心留下印迹。
如果擦肩而过，只要看你一个眼神，就可以从中看到你我上辈子的爱情。
以上是幻想。“你眼中烟波滴落一滴墨”，这一句写得很妙，类似方文山的“天青色等烟雨，而我在等你”。因为来世没有记忆，如果能彼此认出呢？那就是一种似曾相识的眼神。
若佛说
放下执着
我怎能 波澜不惊 去附和
很简单，尝试放下，可是放不下。
一想到你 | 我就
恨情 | 不寿
总于 | 苦海 |囚
意思是甜美的爱情，总是那么短暂。不寿，就是不长久。失落了爱情，又不能忘怀，于是每天的日子，就像在苦海中挣扎、煎熬。
其实当事人是痛苦的。
新翠 | 徒留
落花 | 影中游
相思无用
才笑 | 山盟旧
谓我何求
谓我何求
这就是苦笑了。这就是表现“苦海囚”疯疯癫癫的样子。即使又是一个烂漫的春天，你一点赏春折柳的心思都没有。你只看到落花，掉在湖水里的影子，看到的是和他昔日在湖上泛舟的景象。
过去那么多年了，依然睹物思人。但明明知道， 人都死了，不可能了。所以很傻。那些海誓山盟，都是过眼云烟了，却还那么当真，那么执着。
这其实已不是爱，而是一种执念。
种一万朵莲花
在众生中发芽
等红尘 | 一万种解答
念珠 |落进 | 时间的泥沙
待 | 割舍诠释 |慈悲的读法
真正懂得了以后，怎么办？那就是割舍。舍小爱而发大爱。广种善缘，多做好事。像苏小小，就重金赠送落魄书生鲍仁赴京赶考，最后给他考中了，改变了命运，做了个好官。
懂得什么是红尘，身在红尘，亦离红尘。念珠落尽时间的泥沙，就是表示一种时间过很久很久的意向。待割舍诠释慈悲的读法，就是割舍就是慈悲，慈悲就是割舍的意思。
你割舍，是对自己的慈悲。弃小我而求大我，是慈悲。
前世迟来者
掌心刻…
一想到你我就
恨情不寿 总于苦海囚
新翠徒留 落花影中游
相思无用 才笑山盟旧
谓我何求
谓我何求
最后就是想通了。“谓我何求”，就是想通了。最终获得解脱。解脱有几种方式，一种是殉情，一种是出家，一种是内心复归平静。
我觉得是最后一种。与开篇的“烧去纸灰埋烟柳”、“收获谜底”呼应。
起善心，发大爱，是一种解脱方式。所以整首歌，从歌词来看，也是哀而不伤的。
比较晦涩，但是联想到苏小小和阮郁、冒辟疆和董小宛的故事，就容易理解多了。
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